大象是什么王?《周易》的智慧——豫：豫，大象也

豫，大象也，在此作者用大象形容周军之强大。作为谦的偶卦，豫卦描绘武王在克商历程中的运筹决策。

豫，利建侯、行师。

军力强盛，应当去建立侯业、征伐天下。

姬发隐忍了近十年，岐周积蓄了数代，实力终于可以与殷商一较高下。是开疆辟土，拓展基业的时候了。

初爻鸿图远业：鸣豫，凶。

骄傲自大，凶。

鸣叫的大象，为什么凶呢？初爻是武王刚接班，处于承前启后的阶段。此时有诸多事宜需要安顿，国力也还远不如殷商，可谓任重道远。所以说，这个时候就沾沾自喜，自以为成功了，是危险的。

《象》曰：“初六鸣豫”，志穷凶也。

刚接班就自鸣得意，胸无大志也。鼠目寸光，未来自然凶险。

二爻外交棋局：介于石，不终日。

面对两难选择，不要优柔寡断。

外交棋局，风云变幻，当抓住时机也。

初爻刚即位，战略判断是要夯实基础，二爻联盟各方国诸侯（爻辞背景参考大有二爻“大车以载”），在与殷商下一盘外交棋局。

夹在岩石中间难以动弹，即处于两股势力之间难以选择。大国关系纵横交错，外交局势风云变幻，面对这复杂的局面，往往就看谁能更快速地反应、更果断地抉择，关键时刻晚一点结果就不一样了。

《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。

不到日落就想出解决办法之所以吉祥，是由于处理得恰当及时。

三爻相机而动：盱豫，悔。

冲动冒进，将导致后悔。

伐商当准备充分，相机而动，操之过急是不行的。

《史记·周本纪》：“诸侯皆曰：‘纣可伐矣。’武王曰：‘女未知天命，未可也。’乃还师归。”

迟，有悔。

过急不对，反应迟钝，错失良机也不行。“迟有悔”，即姬昌临终遗言中所说的“时至勿疑”。

《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。

冲动致悔，是说所处的位置不对。即我方还处于劣势。

四爻两军决战：由豫，大有得。

尽情冲锋吧，你会大有所获。

由豫，终于到了任由大象驰骋的时刻，我们好似看到牧野大战中武王指挥军队纵横沙场的威武画面。

勿疑朋盍簪。

整句爻辞都像是武王在做战前动员。不要怀疑金银财宝堆成山在前面等着你。即不要怀疑财富正向你招手。

对于武王，朋盍簪就是拥有天下。

《象》曰：“由豫大有得”，志大行也。

奋勇杀敌可以大有收获，对于将士是说建功立业的时刻到了，对于武王是克殷之志即将实现。

五爻清除顽恶：贞疾，恒不死。

分析隐患，把那些顽疾找出来。

进入朝歌后，姬发面临的任务就是收服殷商的其他城邑，所以谦卦五爻才说“利用侵伐”，剿灭不臣服者。

《象》曰：“六五贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。

五爻查找顽疾，是说要找出抵抗者。那些坚持不投降者，是因为还没有放弃对殷商的忠心。死党也。

上爻筹建新政：冥豫，成有渝。

盲目乐观，就会功亏一篑。

虽然大局初定，但此时人心未安，周边方国还有不臣服者。所以仍然危机四伏，不可掉以轻心。

冥豫，闭着眼睛、睡着了的大象。形容对局势过于乐观，认为大局已定，开始纵情享受。

《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？

在最后阶段放松警惕，江山怎么能坐长久呢？闯王进京——好景不长也。

难点提要

对于“豫”字的理解，不论如何引申，大象才是其基本义。

大象是陆地上最大的动物，《吕氏春秋·古乐》：“商人服象为虐于东夷”，商军曾用大象作战，所向无敌。可见，作者以“豫”来表示军力强大是有其时代背景的。

但是豫卦却又很少夸耀“豫”的强大，谦强调自谦，豫则与之对应，强调不要自大。《荀子》：“不豫贾。”《淮南子》：“市不豫价。”不豫，指不夸大、不漫天要价。

鸣豫，盱豫，冥豫，皆自大者也。

“九四：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。”四爻是施展才能的时候，此时鼓励“豫“，其实就是鼓励将士们放开手脚，冲锋杀敌。与谦的四爻“撝谦”一样，这时再谨小慎微就不合时宜了。

往期回顾： 《周易》的智慧——同人 《周易》的智慧——谦 《周易》的智慧——大有

《周易》，世界诸经之冠。——丰铭