精讲《易经》解卦,君子顺吉的意思?(小人善变君子)

《序卦传》说：“物不可以终难，故受之以解；解者缓也。

解（xiè），下坎上震，象征舒解，是中上卦，阐述了解除困难的法则。既然有了困难，自当想办法去解决。

解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。

对西南方有利，没地方去，回归原处则吉祥；有地方去，早到则吉祥。夙是早的意思。

解与蹇是互相转化的矛盾，蹇是艰难的意思，解是解除困难的意思，当困难到达极点，就要想办法解除，如果解除了困难，放松警惕，便又会出现新的困难，如此不停地循环，因此二者是相互转化的矛盾体。

在解除困难的过程中，需要众人的力量，大家齐心协力；在困难解除后，应该时刻警醒自己，始终提高警惕。

初六：无咎。

没有过失和灾祸。六属阴，初六以柔处下可求自保，可解释为困难刚刚开始缓解，当然不会有错误发生，这里要求我们处理问题做到刚柔并济。

九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

田猎时获得三只狐狸，进而获得了黄铜箭头，如此坚持下去一定可以吉祥。想解除困难没有更好的办法，唯有坚持正义，守正道。

六三：负且乘，致寇至，贞吝。

背负大量东西，而且坐着豪华的马车，招摇过市，以致于招来匪寇，所谓财不外露，尽管钱物是自己辛辛苦苦赚得，但终究因为高调而遭遇灾难。这就要求我们在解除困难的时候，应该正确认识自己，并时刻要求自己，不做浮夸的事情，也不做不符合自己身份的事情，低调谦虚是一种美德。也在强调，尤其不要把重要位置交给小人，他们会破坏稳定的秩序。

九四：解而拇，朋至斯孚。

解开被绑的脚趾，去掉脚镣与刑具，重振雄风，朋友们会自发地聚拢到你的身边，而且会全力相助。这里的义理在说，近贤能远小人，只有远离小人才能得到朋友的信任与支持。

六五：君子维有解，吉，有孚于小人。

君子被束缚又解脱，则吉祥，警告小人也要知错而能改。君子之势渐长，对小人会有一定的威慑力，小人自然会收敛许多，想建立安定的社会秩序，也只有锄奸惩恶。

上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

公侯站在城墙上射杀大隼，进而捕获，这是不会不利的。意思是身居高位之人，应该促使事情朝着利好的方向发展，必要的时候要采取一些措施，以匡扶正义。

解卦讲述的是解除困难的原则，自然给我们陈述了很多要求。当发生困难之时，应该迎难而上，想法解决困难。在困难初期，应该适当采取柔和的策略，争取抓住时机一次性解决，最重要的是要快。同时，要解除困难，还要坚持正义，守正道，趋利避害。当君子势长，小人势消，得到广泛的支持和拥护，就一定可以摆脱万难，困难自然解除。

但是，老子说过世界万物是辩证的存在，此消彼长是必然的，一个困难解决了，下一个困难一定会再来，所以为了把损失降到最低，还是要学会未雨绸缪，防患于未然。

西方文明有圣经，东方文明有易经。明日老车与大家一起学习中国上下五千年哲学《易经》第四十一卦之损卦，《九阴真经》第一句叫做“天之道，损有余而补不足”，都知道九阴真经是无敌的存在，那么说损卦一定是大智慧，务必记得阅读下一卦解说，并欢迎批评指正。