易经《睽》卦(季历之死)

卦辞：小事吉。

翻译：小事吉利

初九：悔亡；丧马勿逐，自复；见恶人，无咎。

翻译：灾难消失，丢失的马匹不要去追，它自己会回来，见到坏人，也不会出问题。

九二：遇主于巷，无咎。

翻译：遇到主人在巷子，没有问题

六三：见舆曳，其牛掣；其人天且劓，无初有终。

翻译：看到车子被拖拽，用牛牵引，这个人受到天刑和劓刑，不像初始的样子，最后得到善终。

九四：睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。

翻译：众人看着这个孤儿，遇到原来君主（季历），交换俘虏，危险，没有什么问题。

六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

翻译：灾难消失，在宗庙分食肉，前往没有过错

九六：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。

说字

《诗·召南·草虫》：我心则说——悦

《诗·北风·静女》：说怿女美——悦

翻译：众人看着这孩子，就像看到一头猪背部涂满泥，带着一车鬼方之人，开始像木弓开张一样（箭在弦上，暗示要打仗），后来持木弓得人都开心了。不是匪徒，过来求婚，遇到雨才吉利。

综述：这个卦是季历因为邀功去殷商，被捕入狱，受到非人折磨，在太任和周人得帮助下进行交换，不过得到得是头颅，后在宗庙立誓，前往和解（实力不允许），商周看到这个小孩（文王）还小，周人带领大队人马前来，还有鬼方之徒，以为来打仗，结果是来求婚，大家紧张得心情都得到缓解了。另还有学者分析九六爻辞为天文学说：二十八宿——鬼、张，但是综合来解卦辞很生硬，它没有一套逻辑，通过前面解卦到今天其实可以看到，《易经》从初爻到上九、上六都是有叙事逻辑性的。