《易经》的真正起源是什么(文王六十四卦与伏羲六十四卦)

《易经》是华夏文明的起源，也是我们文明最重要的一本典籍。但是很多人对它的来源都搞不清楚，在此我就给大家科普一下。

大约在一万年前，华夏大地上出现了一位部落首领，名为伏羲。由于身负部落生存发展的重任，伏羲随时都在关注身边的客观环境。洪水猛兽，都会带来灭顶之灾。因此他密切地观察着周围一切事物的变化。时间久了，他得到了一个结论，人的生存环境，无非是这八大要素：天地山川，风雷水火。

在文字尚未产生的年代，用八个符号表示，就是八卦。

八个卦，其实就是八个画，用简单的图形，去象征复杂的自然环境。

但是仅有归纳是不够用的，伏羲更想知道的是未来的变化。也就是说，他需要推演未来。

经过进一步的观察和思考，他发现天地山川风雷水火并非是静止的，而是一直在运动的，并且产生了力量和形势上的此消彼长。因此他就让八卦也运动起来，两两叠加，就成了六十四卦。

通过六十四卦的演变，去推测未来的人和事，处于未来的客观环境里，会有怎样的变化，这就是易经的起源。

于是，在伏羲的归纳和推演下，一门自然哲学——占卜，就诞生了。华夏文明的智慧大门，訇然洞开。

这门绝学在伏羲去世后并未失传，后世的每个执政者，都将这支文明火炬传了下去。占卜成了每一代执政者的头等大事。在不断的传承和发扬过程中，出现了几个版本的易经。

有许多人都认为，是周文王撰写了《易经》。

其实并非如此。

根据《周礼 春官 宗伯》记载，“上古太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别卦皆六十有四。”

就是说，上古时期专管占卜的官员，都掌握三种算卦的办法：一是连山，二是归藏，三是周易。这三种办法，本卦都是八卦，变卦都是六十四卦。

《周礼》是周朝的典籍，是周公主持编撰的 。如果《周易》真是他父亲周文王推演出来的，他就不会说是“上古太卜”掌握的三易之法了。

所以，《周易》早在周文王之前就已经存在，上古时期，六十四卦就已经得到了应用。

而且在那个时候，它就叫《周易》。

周易，并不是周朝的易。

周易者，周天之变化也。

那么，司马迁为何说是文王拘而演《周易》呢？

是因为周文王在坐牢的时候，对自己生死未卜的命运担忧，就对《周易》进行了更为详细的推演，为六十四卦，写上了卦辞和爻辞，加上了自己对占卜的理解。

他注释了《周易》。

在此之前，占卜是巫师们的特权，卦象好坏，只有巫师们能解释，一般人根本弄不懂是啥意思。

而周文王公开了卦象的字面意思，让更多的人可以学习和应用，让占卜不再神秘。这就是周文王对《周易》的最大贡献。

到了后来，孔子在晚年的时候，又在文王的基础上，为《周易》的卦辞和爻辞进行了进一步的解释，写了十篇辅助后人理解的文章，称为“十翼”，这之后，《周易》才成为经典，改称《易经》，列为儒家经典之首。

所以，对占卜这门技术贡献最大的三个人，是伏羲，周公，孔子。统称为“三圣”。

但是，由占卜衍生出来的文明传统和思想脉络，并不是中华文明的唯一主流。还有另外一个主流。

因为伏羲仰观天，俯察地，他的目光，没有穿越天穹，他只是命运观察者当中的一个观天者。

与他并行的，还有一类人，是观星者。

由观星者们发展出来的哲学，最终汇聚在另外一个伟大的思想家身上，那就是老子和他的《道德经》。

这个，我们下期再讲。