薛仁贵与《周易》,三箭定天山

“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”，这是唐代一首著名的军歌，唐军中流传着一位传奇名将的故事，这个人从基层士卒做到当时的军区司令，他凭借自己的武勇和天才指挥创造了一个又一个战争奇迹。

这个人就是唐初名将薛仁贵。

关于薛仁贵文学和影视作品已经有诸多展示，今天我们要说的是薛仁贵在易学上的故事。

《周易》是中国古代重要的哲学经典，薛仁贵作为一名职业军人，似乎与《周易》关系不大。

但是，薛仁贵其实是一位《周易》高手，他还专门用《周易》理论创作了一部兵书《周易新注本义》。

今天我们就聊聊薛仁贵和易学的渊源。

薛仁贵虽然是豪门望族的后裔，但到了他这一代已经家道中落。唐贞观十九年，公元645年，李世民御驾亲征高句丽，薛仁贵就在远征军中。

当时高句丽军力强盛，唐军逆战不利，李世民指挥诸将反冲锋，薛仁贵身着白衣，挥舞铁戟大枪，大呼陷阵，高句丽军皆望风披靡，唐军大胜。

战后，李世民亲自召见薛仁贵，对其重赏，在李世民的重点提拔下，薛仁贵成为唐军中的少壮派军官代表，平步青云。

薛仁贵在唐太宗和唐高宗两朝都战功赫赫，他在对高句丽、九姓铁勒、高丽、吐蕃等作战中，屡破强敌，威震敌胆，是唐军中最值得依靠的将军之一。

开篇那首“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”的军歌，就是薛仁贵三箭破敌的事迹的真实传唱。

薛仁贵骁勇善战，又极能用兵，但是，就是这样一个赳赳武夫，却同时是一位易学术数高手。

唐咸亨元年，公元670年，薛仁贵奉命与吐蕃作战，因为部下不听调遣，导致失败，这就是薛仁贵军事生涯最惨重的失败——“大非川之败”。

这次战役后薛仁贵总结失败教训，出人意料的是，他首先没有从人事和军事角度考虑，而是从术数角度考虑，他认为“今年岁在康午，军行逆岁，邓艾所以死于蜀，吾知所以败也。”

意思是今年是庚午年，将娄星当值对军事不利，当年邓艾就是这样丧命于蜀，我早就应该想到啊。

薛仁贵作为一代名将，失败之后不从“唯物”事实的客观角度考虑，却从所谓的术数星象考虑，实在是匪夷所思。

其实，了解薛仁贵在《周易》上的造诣就不会有这样的疑问了。

薛仁贵作《周易新注本义》，用易学知识解读兵法，将自己对于军事的理解与《周易》相结合，既有军事实践也有理论高度，是薛仁贵军事思想的集大成者。

虽然《周易新注本义》全本已经失传，但是从历史留下的只言片语，我们还是能管中窥豹，薛仁贵是一位相信命数，通于易理，并且将《周易》知识运用到实践中的将领。

薛仁贵有这样的思想可能和他的出身有一定关系，他的祖上是南北朝的名将，他的家族在南北朝和隋朝一直做官。《周易》作为那个时候的显学，出将入相的名门望族必然都是精通的，薛仁贵的易学思想很可能是家学渊源。