不学《易经》是人生最大的遗憾,新手学易经的方法
大家好，我是心易，学易十几年小有心得，现借贵平台分享给大家，如有不妥之处，请多包涵和指教！
首先我们分三个方面对学习《易经》进行一个概述，以便我们在脑海对学《易》里有一个整体的印象。
一 对基础知识的概述
基础知识包括什么叫阴阳、太极、无极、八卦以及太极衍生图
其中“阴阳”这个概念是重中之重，它是宇宙Zui基本的一个密码，我们在后面讲基础概念时会分别展开来详细阐述，我们只要把“阴阳”这个概念弄明白了，整部《易经》的脉络也就清楚了，“一阴一阳之谓道”可见其多么重要！
同时《易经》根本就是“简易”的，现在市面上很多DaShi把《易经》搞得神秘莫测以显示他有多能耐，使得那些有心学《易》的朋友越学越糊涂，以至于最后感叹：“易经”真乃天书也，非常人所能掌握。那真叫人扼腕叹惜！先师曾公仕强说过：不学《易经》是人生最大的遗憾！只要方法对了，学习起来就不难了。
二 对“一”这个符号的认识
《易经》是一部符号学，是以符号来模拟宇宙万物万象的一套系统，而这套全世界Zui大的系统，其实就是在讲一个符号而己，这个符号就是一画开天的“一”，用它代替宇宙创始的那股能量，把“一”这个符号叫做太极，这里要注意，万事万物都是一个太极，只是代表宇宙能量的这个太极是其中Zui大的；还有“一”这个符号有两种叫法，一种叫太极，另一种叫阳爻，当它出现在卦中就叫阳爻，汉语中的多音字就是从这里启发来的。
前面说过整部《易经》就在讲“一”这个符号，那明明有两个符号呀，一个阳爻符号（一），一个阴爻符号（--），确实是两个符号，但（--）实质上是从（一）演变来的，我们可以直观的把阴爻符号（--）里面断开的两根横线看作是两个阳爻（一）的组合，就是一个事物在能量不断积累的情况下从一种状态转变为另一种状态，就像一个人推不动一块石头，两个人也推不动，直到三个人的力量才把石头推动，三个人的力量我们假设用（---）符号来表示，石头从静到动都是由于阳的能量不断的增加而造成的，只是我们用阴爻（--）这个符号来表示事物的另一面而已。
到此我们对太极、阳爻符号“一”和阴爻符号“--”有了初步的了解，在后面还会有进一步论述，因为太极生两仪太重要了，看似这么简单的过程就是形成中西方文化差异的根本原因所在。至于两仪后面的四象、八卦都是自然而然形成，都会在基础篇详细阐述。
三 《易经》文辞概述
上古时期伏羲创先天八卦就是无字天书，通过从自然萃取与人类息息相关的八个符号，（☰）代表天、（☱）代表泽、（☲）代表火、（☳）代表雷、（☴）代表风、（☵）代表水、（☶）代表山、（☷）代表地。当然这样一个符号代表一种事物就太狭隘了，在后面的基础篇中会把这八类如代表天的（☰）符号为什么叫乾卦作一个说明。当八个基本卦所代表的事物互动时就自然产生了64卦，《易经》一切现象都是自然孕育的结果！
到了中古时期周文王为了让这部宝典更完整的传承于世，他隐忍耻辱、悲痛，在牢里把伏羲先天八卦改进为后天八卦，并把自己一生宝贵的经验给64卦加注卦名、卦辞以及384爻爻辞，为了避开纣王的加害，文王掩饰自己的真实意图，而文辞中频繁的出现“吉凶悔吝”之类的词，使纣王觉得这是一本SuanMing的书，因而放过了周文王，在周文王儿子周武王时期终于推翻了商纣王，建立了八百年周朝，我们diYi次盛世就出现在周朝。
近古时期，孔子及弟子给《周易》作《十翼》，其意为《周易》加上翅膀，让它飞起来！
《十翼》分为：
1 彖传（上下篇）：是孔子及其弟子对64卦卦名、卦辞、卦像的解释以及自己的一些心得。
2 象传（上下篇）：《大象传》是把自然之像转化为哲理，延伸到人类社会应遵循的伦理道德；《小象传》是在《大象传》的范围内每个阶段应遵循的自然法则。
3 系辞传（上下篇）：主要说明《易经》并不只是具有占卜的意义，还具有更高层次的哲理价值，《易经》是一部哲学巨著。
4 《文言传》：只写有乾坤两卦，因为乾坤两卦是《易经》的两扇大门，其它62卦都是乾坤两卦相互交易而成的，所以只要把乾坤两卦弄懂了，剩下的62卦自然迎刃而解。
5 《说卦传》：主要论述易经八个经卦：乾卦（☰）、兑卦（☱）、离卦（☲）、震卦（☳）、巽卦（☴）、坎卦（☵）、艮卦（☶），他们之间的相互关系和在自然界、人类社会中的类象。
6 《序卦传》：主要说明64卦为什么按照这个顺序排列。
7 《杂卦传》：主要说明64卦卦与卦之间错综复杂的关系。
以上是我对新手入门不走弯路的三个方面的概述，总结一下：
一、基础知识主要包括阴阳、太极、八卦、无极等几个概念的理解，其中“阴阳”是宇宙Zui基本的密码，就是必须遵循的规律！
二、以符号“一”来模拟宇宙创始能量，使我们初步了解到宇宙万事万象其实就是能量的分配。
三、如果说基本概念是硬件的话，那文辞这块就是软件，里面包含的哲理、智慧无处不在！当然学文辞这块也是有方法的，64卦就是一件事情的完整过程的体现，有始有终，中间有起伏跌宕，把抽象的文辞具象化，我想这样的话学起来更加有兴趣而且自己还会主动的去追根寻果了。
这里再说明一下，《易经》分“易术”和“易理”，“易术”主要是指Suan Ming、看八字、风学等领域，这些只是《易经》的小用；“易理”才是大用！
《易经》易学好用，一用受益终生并且代代相传！
心易祝福大家
