关于《周易》不得不说清楚的文章(易经中的历史故事)

关于《周易》不得不说清楚的三个问题。

1：《周易》是什么？

2：《易经》是什么？

3：说《易经》八卦是怎么回事？

首先说清楚《周易》是什么？

《周易》是一本记述殷商到周初“三监之乱”期间的历史人物和事件的书籍。结合《史记》和《竹书纪年》好好看看就知道的。因为是记人事的，所以《周易》中没有阴阳论，也没有论占卜类的。同时要注意，《周易》是没有八卦符号的，这个我有专门的论【八卦符号之考】的文章，就在这篇的前面一期，大家可以去看看。

为何说《周易》是一本记述历史人物和事件的书籍？

《周易》里有很多故事，如高宗伐鬼，帝乙归妹，丧牛于易，箕子明夷，孟津观兵等等。

【乾】是记述豢龙族驯养龙的事件。

【涣、坤】是记述妇好指挥战斗的事件。

【旅、睽】是记述商祖亥经商的事件。

【萃、鼎】是记述武丁祭祀的事件。

【归妹、泰】是记述商王嫁妹的事件。

【震】是记述武乙被雷劈死的事件。

【贲、离】是记述纣王跟妲己成婚的事件。

【讼】是记述虞芮之争讼的事件。

【观】是记述武王于孟津观兵的事件。

【复】是记述“三监之乱”事件。

【大壮、夬】是记述周闹大饥荒的事件。

【履、困】是记述文王被囚于羑里的事件。

……

《周易》中的六十四个标题都是对应着《史记》和《竹书纪年》中的人物和事件的，大家自己去翻书看。在这里没有说六十四卦，而是说的标题，因为《周易》是没有八卦符号的。这个在“八卦符号考”中已经论证了的，在此不赘述。八卦符号装配到《周易》上是春秋之后的事情。

再讲清楚《易经》是什么？

《易经》是春秋时期儒家学者们对《周易》的一种阐释，叫“易传”。即“彖传上下”，“象传上下”，“文言传”，“系辞上下”，“说卦传”，“序卦传”和“杂卦传”这十篇文章，俗称“十翼”。“易传”和《周易》合在一起，成为一本书的时候才叫《易经》。

因此，《周易》不能说是《易经》，《易经》中却包含着《周易》。

这里同样需要注意的是儒家对于《周易》做出阐释的“易传”也是没有八卦符号的，有其名而无其实。大家仔细读“易传”就会发现，那里面也没有谈到占卜算卦的内容，更没有提及初几爻这种说法。

那么，“易传”讲的是什么？它主要就是论阴阳，人伦等之类的。

当然，对于《周易》也可以有另外的某种阐释，儒家可以阐释，那么道家或者其他什么家也可以有他们的阐释的。

仁者见仁，智者见智。但是，对于任何抛开《周易》的历史人物和事件而孤立地去阐释它，那其实都是不正确的。那只是有其名而不副其实的，包括“易传”，其实就是挂羊头卖狗肉的阐释，只不过是借用了《周易》经文中的词句而已。因为《周易》只是一本记述殷商到周初历史人物和事件的书籍，就是类似一部王朝的内部日记，别无它意。作什么样的阐释都是多此一举，画蛇添足，没有必要。

最后讲清楚《易经》八卦是怎么回事？

也就是说《易经》是如何成为占卜算卦工具的呢？不然怎么都说《易经》八卦呢？

这个是由汉代的学者京房发明了纳甲，即将天干地支装配到八卦六爻上，然后将八卦六爻再装配到《周易》的六十四个标题上。再将风水术中的六神，青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，按照当日的天干的顺序排列到六个爻位上，用地支五行的生克合冲来断人事的吉凶。

还有一种就是根据八卦符号，即上下两卦所代表的五行及其人事来断吉凶。也有人根据《周易》经文内容断章取义地去做吉凶预测。

就这样，《易经》占卜算卦才出现在了世人面前。

其实《周易》冤了几千年，《易经》也冤了几千年的。因为《周易》和《易经》在汉代学者京房发明纳甲之前是没有八卦符号的。那么，是京房将八卦符号装配到《周易》的六十四个标题上的呢？还是其他人装配上去的呢？那就不得而知了，相信将来会有专家学者将这个问题考究明白的。

所以不要再说《周易》八卦或者是《易经》八卦了。

占卜算卦其实就是一门方术，跟《周易》和《易经》其实是无关的。

再次建议大家在看这篇文章的时候先看上期的【八卦符号之考】，也欢迎大家交流探讨。共同学习进步！