周易是姬发写的吗_姬昌和周易

大家好，我是老隋，《隋先生侃周易》的作者。欢迎大家来到我的小小自留地，一起来加入这场关于《周易》的寻宝之旅。

上文说到《周易》的作者姬湏，其实真正的身份是东周最大的“恨国党”，是国君姬阆最坚定的“腹黑粉儿”。因为在姬湏看来，春秋时代之所以战乱不息，诸侯争霸不止，让天下所有的普通百姓都陷入深重的灾难，完全是周天子的无能和诸侯公卿的贪婪狂妄、胡作非为所致。而周天子和诸侯的地位均来自于周朝宗庙社稷的传承，所以周朝的封建体制最好早早完蛋，才能让天下恢复秩序，人民才能过上安定的生活。

但是姬湏作为一个小小的巫史所能做的实在是非常有限，所以他在写作《周易》时就刻意设计了种种机关，专门针对上爻、五爻和官鬼爻，以克坏上爻、五爻和官鬼爻为“吉象”、反之则为“凶象”，借以表达他的愤恨和不满。

需要说明的是在占卜规则中初爻为小民之位，二爻为乡老之位，三爻为兵、吏之位，四爻为大臣之位，五爻为天子之位，上爻为宗庙社稷之位。而官鬼爻代表掌握权力的各级诸侯公卿。

例如“艮卦”上九为艮之谦卦，爻辞为“上九：敦艮，吉”。

上九为世爻官鬼寅木动变子孙酉金回头克，官鬼爻在上位，既可以代表宗庙社稷，也可以代表国君，因为国君是最高等级的官。所以上爻官鬼寅木动变子孙酉金回头克，既是社稷败亡之象，也是国君去世之象。

所以爻辞中出现了“敦”，读音为（duì），“敦”是中国古代礼器，在祭祀和宴会时盛放黍、稷、稻、梁等作物。《礼记·名堂位》载：“有虞氏之两敦，夏后氏之四连，殷之六瑚，周之八簋。”

“艮”字假借为“见”字，“艮”字的甲骨文长这样：

而“见”字的甲骨文长这样：

两个字完全一样只是方向相反。“见”是用眼睛观看、观察，看到；“艮”是回看，盯着对方看向自己的眼睛，盯视对方投向自己的目光，有愤恨、不逊、挑衅的含义。“你看啥？”“看你咋地！”这种街头常见的对话恰到好处地揭示了“艮”字所要表达的内在情绪。所以大家看，《周易》还可以是本古文字考据书。

而《周易》作者姬湏称这个卦象为“吉”，借此抒发胸中得愤懑之气。

再例如“大畜卦”上九，大畜之泰卦，爻辞为“上九：何天之衢，亨。”

上九也是官鬼寅木动变子孙酉金回头克，上文已述，此卦象既是社稷败亡之象，也是国君去世之象。而爻辞说“何天之衢，亨”。

“何”借为“荷”hè，义为“背负、肩担”。

“衢”义为“道路”，谐音为“戮”，义为“惩罚”。

“亨”谐音为“哼”。

全句解读为：“荷天之戮，哼！”这种表达就已经是非常直接而露骨。

以上仅举两例，姬湏针对东周的“恨国”言论还有很多，我会在后面的文章中继续为大家介绍。