易经对文化的解释(周文王卦占卜法)
一个民间传说，乾隆皇帝下江南时认识了一位秦淮名妓“苏八”，琴棋书画翻云覆雨之后，乾隆饶有兴致地询问这位绝色佳人的八字：
己巳 己巳 己巳 己巳
他一看惊呆了，苏八的生辰八字竟然和正宫皇后的八字一样！那么，为什么一个贵为皇后，一个却贱为妓女呢？
乾隆带这个疑问回到京城，发出皇榜，昭告天下的铁嘴术士，谁要是解对了，就赏金千两；如乱说就会杖责一百。皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来，结果没有一个能说得乾隆信服，自然个个都被打得屁股开花。
一位易界名宿听说此事后心里很难受，就化装成乞丐来解释这个奇特八字，以期避免同道再受责罚。他一看这个八字就说：蛇年蛇月蛇日蛇时出生，就是民间所称的四脚蛇——蜥蜴。
再看兄弟姐妹的排行，蛇出头显为龙，皇后在家排行是老大，故贵为凤头皇后；蛇逶迤藏于尾，苏八在家排行必是老幺，什么富贵都难指望排上队，所以就沦落青楼了。不过，苏八有幸能跟真龙共欢，也不失为尊也。
乾隆听了，龙颜大悦，打赏黄金千两。
那么，故事中的生辰八字从那个何而来？而易界名宿的推断又有什么依据呢？
01
《易经》的出处
关于《易经》，我们直接间接听过关于它的太多传奇故事，比如太极八卦、阴阳五行等。它们神秘晦涩，却又引人遐思。
“功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。”
唐代杜甫以一首《八阵图》将诸葛亮的八卦阵描述得神秘莫测，让人恨不得亲眼观之。而这八卦图出自何处，也是这《易经》之中。
现在我们大多数人都直接将《周易》等同于《易经》，实际在历史上，真正意义上的《易经》是有三本的，天皇氏（有些说是夏朝）时代的《连山》、商代的《归藏》以及周代的《周易》，它们并称为“三易”。只是《连山》《归藏》现已失传，如今流传于世只剩下《周易》，才有了将《周易》等同于《易经》的说法。

《易经》，又称《易》，是阐述天地世间关于万象变化的古老经典。作为我国最古老的文献之一，被儒家尊为“五经”之首，在我国文化历史上享有最崇高的地位。
02
关于《周易》
关于《周易》的出处，大家也有很多说法。但大部分人赞同司马迁《史记》里讲的，文王拘而演《周易》。也就是说，《周易》的真正作者是周文王。
话说这个周文王，他是生活在商朝最后一个王商纣王时期的人，是商朝末年一个诸侯国首领。
周国因处商朝领土的西边，周文王又被人称为西伯侯。台湾师范大学曾仕强教授在讲授《周易》的时候，称他为“周西伯”。
周文王被商纣王囚禁在羑里，羑里是一个高台，台子高5米，长106米，宽103米，羑里是现存中国历史上最早的一座国家监狱。羑里上长了一种草叫蓍草。
周文王姬昌被关在这里，他每天观天象观地理，无事时就玩玩蓍草打发时间。它把蓍草撇成一段段的，然后一根根的编成草棍，再排列起来，因当时已有八卦，他就在八卦基础上不断进行推演，突然有一天，推演出了64卦。
周文王看出了64卦是一个宇宙万事万物运行的大规律，他赶紧记录下来，并且在后来写了彖辞和象辞，也就是《易经》的象曰、彖曰。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。也有人直接把《周易》称为《易经》。《周易》
主要有8卦：乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。
《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》”。《周易》在汉代居于儒家经典之首。从唐代开始，《周易》为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。随着儒家经典范围不断拓展和扩大，从“七经”“九经”“十二经”，再到“十三经”的最终形成，《周易》便自然从“六经”之首转而升擢为群经之首。
03
《易经》中的卜筮之法
在过去几千年的漫长岁月里，伴随着中国人的进化史，作为中国优秀传统文化之一的易经，也经历了从迷信鬼神的巫术到主动寻求改变的占卜术，从主动寻求改变的占卜术再到探索人生规律的社会科学的自然演变，在现代社会，巫术已经基本消失殆尽了，而古老的占卜术虽然已经大不如从前风光，但是仍然还在艰难的活着，还在某些人心中仍然拥有着市场，经过多年的研究，我们发现易经占卜术并非完全一无是处，而是有它内在的合理性，这种合理性通俗的解释就是：近朱者赤，近墨者黑，物以类聚，人以群分，同声相应，同气相求，用物理学理论来解释就叫做：电磁感应，同频共振。
通过仔细研究大量的实例，我们发现占卜术本质上并不是在预测未来，而是在模拟现实，也就是说：占卜术通过自己特殊的方式，用卦象（当然还有很多其他方式，但是卦象是最常用，也是最典型的模拟方式，所以这里用卦象来说明）来模拟现实，先通过特定的方式得出一个能够模拟现实的卦象，然后通过分析这个卦象，我们就能对现实的事物发展方向（主要是眼前的和短期的事情）做出合理的推断，这样我们就能得出一个比较合乎现实的结论，这样的例子在易经几千年的占卜历史之中，经常能被证明行之有效，这也就是易经占卜术能够流传几千年而不绝的根本原因！！！

有一则小故事：一富商在外地做生意，忽然接到家里书信，告知母病速归，于是去找街上测字的师傅帮看看，当时天色已晚，夜深人静，富商紧赶慢赶，气喘吁吁的来到测字师傅家外面，乒乒乓乓的就开始敲门，一边敲门一边喊开门，狗圈里面狗也在不停地叫唤，很快，楼上的窗户打开了，测字师傅问什么事，富商说老母病重，不知道现在如何，测字师傅说:没治了，死了，快回去吧。富商勃然大怒：“我还没测字呢，你就说人已经死了，你什么意思，给我说清楚，不然跟你没完？”测字师傅解释道：我们两个人说话，这就是两只口，下面还有一只狗在叫，狗是“犬”，上面两个口，下面一只犬，这不是一个“哭”字吗，人都死了，还不哭吗?富商无话可说，只得赶紧往家里面赶，果然，老母已病逝多时了·······
用作占卜的自然是《易经》中还流传至今的《周易》。《周易》内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；一般认为它形成于秦汉时期，并非出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的说法，宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。
04
《易经》的用途
《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是种话文化的活水源头。其中蕴含的哲学思想、人生道理、治国理念等，在当今时代依然有着非常重要的作用。
解读《易经》，能让我们学会更好的为人处世、面对生活的方法。
