乾卦六爻,利见大人_乾卦爻辞的初爻是九二见龙在田利见大人
自古以来,龙作为中华民族的象征,被中国人所尊崇,中国人也自称是龙的传人,《易经》乾卦的六个阳爻,就是用龙的六种状态来作比喻。乾卦从最底下开始:初九是潜龙、九二是见龙、九三是惕龙、九四是跃龙、九五是飞龙、上九是亢龙。乾卦六个爻所处的不同位置,和人生不同阶段相对应,可以指导我们,在人生不同阶段,做出智慧的选择。
为什么我们中国人,特别喜欢龙呢,很多地方都有龙的画像或者是龙的雕像,甚至于把自己的子女,都当做龙子龙女来看待,中国古代的皇帝也称自己为真龙天子。在远古时期,人类祖先把龙当作为我们的图腾来崇拜,认为龙可以护佑人类。另外一个原因在于,中国几千年来,一直是农耕的社会,耕地需要雨水,人们认为行云布雨的就是神通广大的龙,龙掌管着水利。另外,龙变化多端,神通广大,无所不能,在天空中可以自由翱翔,在陆地上也可以变换成山川河流。因此,人们就希望能像龙一样,无所不能,在面临困难和艰难险阻的时候,能够应对自如。于是,易经就把乾卦六爻所处不同的状态,用六龙来表示。
乾卦,《象》曰:“天行健,君子以自强不息”,天道运行,刚健有力,健就是刚健的意思,天道持久的运行才叫做天行健。做一个君子应该向天学习,学习天的自强不息,奋发有为,在管理行为上始终坚持。天在中国人的心中有着至高无上的位置, 易经中的乾卦,正是意味着宇宙万事万物,《易经》的目的就是推天道以明人事。
这里的《象》是指《象传》,是对卦象和爻象的解释,解释卦象的叫《大象》,解释六爻象的叫《小象》。
潜龙勿用
“初九,潜龙勿用。”潜伏着的龙,暂时还无法发挥作用。
《象》曰“潜龙勿用,阳在下也”就是说此时的龙还需要潜伏,在水中养精蓄锐,不能发挥它的作用。就人事来说,虽然具备良好的品质,但是现在是居于下位,受到时间和环境的限制,没有办法展现自己的品行和才能,所以不可以轻举妄动。诸葛亮在南阳还没有出山的时候,自称卧龙先生,这就表示他抱负不凡,认为自己是潜龙。
见龙在田
“九二,见龙在田,利见大人。”九二爻,是乾卦内卦的中爻,中爻是最好的、最重要的。“见龙在田”,见是现的意思,见龙在田,就如早晨太阳刚刚从地面升上来,光明透出来了,在这个时候最有利于“利见大人”。个人德行和能力已经崭露头角,容易得到领导的认可和提拔。这里的大人并不是很大的人物,也可能是个小人物,但他有伯乐的眼光,能够发现你的优点。
《象》曰:“见龙在田”德施普也。我们常说贵人,所谓贵人,贵与不贵,是在时间或者空间上,刚好需要帮助的时候,能及时给予我们帮助的人,就是贵人。
惕龙,终日乾乾
“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”君子整天自强不息,到了晚上也不敢懈怠,自我反省,即使犯了错误,也能提前预防并补救。第三爻是内卦的上爻,如果只用三画卦,已经到了顶点。六十四卦,没有一个卦是完全吉的,也没有一个卦完全是凶的,每个卦都是吉中有凶,凶中有吉,只有谦卦这一个卦是全吉。谦退,谦让,有利益大家拿,自己什么都不要,这当然好,六爻皆吉,这是宇宙的道理,也是人生的道理。
《象》曰:“终日乾乾”,反复道也。君子终日乾乾,君子一天到晚,都要保持本分,并且时刻自我反省,天天如此,一生如此,人生哪能有什么过错和危险呢?这就是大道至简,需要反复坚持。
跃龙,或跃在渊
“九四,或跃在渊,无咎。”到了第四爻,从整个卦来看,内外两卦分得很清楚,成为两节,这一条龙在深水里跳出来,无咎,没有过错,要出头了。
《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。但要注意“或跃在渊”的“或”字,或进或退,在于自己。譬如一个人,事业到了顶点,再进一步,或者不动,都是好的。九四是外卦的初爻卦,与内卦的初爻相应,只要能保持警惕,进退都无碍。
飞龙在天
“九五,飞龙在天,利见大人。”第五爻和第四爻不同,这时飞龙在天,如一条龙在空中自由飞翔。处于领导的位置,春风得意,能充分发挥自己的才能,施展自己的抱负。整个《易经》中,利见大人的卦爻并不多。这时候九五自己就是大人,利见大人,就是遇到的都是好人,每个人对自己都有帮助。
《象》曰:“飞龙在天”,大人造也。能够施展自己的才能,实现自己的抱负,又能福泽一方,号召大家一起成就一番事业,这样才能飞得更高,更远,更稳。
亢龙有悔
每个卦到了最后一爻,阳爻称为“上九”,阴爻称为“上六”,每卦的第一爻为“初”,最后第六爻为“上”。乾的九五,在外卦而言是中爻,中国人的思想是取中是最好的,偏左偏右都是不好的,所以《易经》告诉我们正中之位,是最好的。到了上九就是亢龙有悔,亢者高也,高到极点,高而无位,贵而无民。
《象》曰:“亢龙有悔”,盈不可久也。说明物极必反,事物发展到了最高处,是不可能长久的,必定会走下坡路。就如,向斜上方抛一个物体,到了最高点,必定会向下落。人生下来,逐渐长大变得强壮,到了中年后,身体就开始走下坡路,工作就不能那么拼命了,就需劳逸结合,要注意保养。事业发展到一定的高度,要懂得适可而止,不管是职务还是财富,都需要内在的东西去承载,需要停下来思考和规划。
见群龙无首--吉
“用九,见群龙无首,吉。”“用九”这两个字,《易经》中只在乾卦中有“用九”,坤卦中有“用六”,其它卦中都没有这两个字出现,这里需要注意下。见群龙无首,吉。不是单独地使用某一爻,而是灵活运用,就能大吉大利。
《象》曰:“用九”,天德不可为首也。天生万物,但却不居首功。乾卦六爻都是阳爻,是用九,而又不是指用哪一爻,六爻可以代表人生的六个阶段,也可以代表事物某一阶段的几个发展过程,不同时间,不同场合,位置也可能不一样,要时刻认清自己位置,与时俱进,与时偕行。时刻保持警惕,不居功,谨记物极必反的道理,灵活地运用六爻蕴含的智慧,人生就能大吉大利。