《周易》64卦真是周文王所创吗？昌姬在伏羲先天八卦的基础上推演而成

众所周知，《周易》一书的内容由64卦构成。

有人说，这64卦是周文王昌姬在伏羲先天八卦的基础上，两两叠加推演而成。

那么，这种说法有何依据呢？

其实人们之所以认为《周易》64卦出自文王昌姬之手，大致有两个出处，一是司马迁的《史记》，即“昔西伯拘羑里，演周易”，二是班固在《汉 书艺文志》中提出《周易》是“人更三圣， 世历三古”的产物，所谓三圣，即伏羲画八卦；周文王推演为六十四卦并作卦爻辞；孔子作传解经。

那么，事实真的如此吗？

当然不是。

为什么？

我们从以下三个方面来探讨，即：

一、考古发现

从目前的考古资料上来看，在殷墟出土的甲骨文上，已经发现了重卦的存在——八卦两两叠加成64卦，即为重卦。

言外之意，在64卦之中，有些卦在殷商时期已经存在，并不一定是文王昌姬所创。

另外，在殷墟之前更早的仰韶文化里也发现了重卦的存在。

由此可见，重卦早在殷商之前存在，反过来证明64卦很可能不是周文王所创，毕竟殷商比文王时代在久远很多年。

二、64卦的推演，需要大量（筮占）实例来佐证，非一人可以办到

据历史记载，《易经》源于占卜，《周易》也不例外。

也就是说，这64卦的推演，其实需要大量的筮例之结果来佐证的，这一过程非常繁琐，非一人或者某一个时间段内可以完成得了，更何况周文王仍一国之君，根本没有时间与精力去干这个事。

言外之意，推演64卦的工作，其实是一个很大的工程，需要很多人乃至数代人的不懈努力，削繁去冗，弃伪存真，才最终整理出来。

因此，从这个角度来说，64卦不可能是周文王一人所创。

三、“易”这一套系统早在文王时代之前，就已存在

相传夏朝的易叫《连山》，殷朝的易叫《归藏》，这两种易，与周易之中的64卦不同——或许是名字不同，也可能是解读不同，也有人说只是卦序不同。

而周文王很可能只是把这些“卦”重新梳理解释了一遍，最终才形成《周易》中的64卦而已。

还有一种说法，宋代易学大家邵雍发现《易传》中的八卦方位有错误，于是重新编排所得，后来为了有所区别，就把《易传》中的八卦方位当成是文王所作，即“后天八卦”，而自已重新编排过的八卦方位，则是伏義所画——先天八卦。

由此可见，将《周易》中的64卦当成文王所创，确实有些勉强。

所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲《周易》中的64卦很可能不是周文王所创的真正原因。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》