儒释道与周易思想的关系(周易是儒家道家)

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。

三位圣人出生于同一时代，他们的思想与《周易》同出一源，有异曲同工之妙。

孔子生于公元前551年

乔达摩·悉达多大约生于公元前565年

老子大约生于公元前571年

“儒”指的是儒家，是孔子开创的学派，也称“儒教”，曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体系地位，影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛等地区。孔子与弟子周游列国十四年，一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。其中《易传》对易理做了详细的阐述，是目前学习《周易》的主要理论依据。

“释”是古印度(今尼泊尔境内)乔达摩·悉达多创立的佛教，又称释迦牟尼佛，故也称“释教”，是世界三大宗教之一。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏，同时讲到“四圣谛”、“八正道”及“十二因缘”，强调：

诸法无我：一切事物都只是暂定的名称，却无永恒固定的本质与主宰；诸行无常：一切作为行为皆虚幻不真，一切终将破坏逝去，如过眼云烟；诸行是苦：追求、执着、爱欲导致的贪嗔痴等行为会带来痛苦，幸福短暂虚幻；涅槃寂静：即诸佛净土，常乐我净，无烦恼痛苦忧愁，实现正等正觉。

佛教的“因果”及“十二因缘”皆与《周易》的循环往复不谋而合，并提到三千大千世界，过去现在和未来，皆可依因果了知一切。

“道”指的是道教，道教是产生于中国的传统宗教,是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜等综合起来的产物。老子在《道德经》中提到“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“一”是“太极”，“二”是“阴阳”，“三”是“阴阳和合”，与《周易》的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”同出一理。

由以上可以看出，儒释道三位圣人的思想皆与易理相通，建议大家学习时可以互相借鉴参考，对于理解《周易》会有很大的益处。