磁场与五行(五行能量磁场)
磁场定律与易经五行
作者：美国易经学会会长 段建华
在国际上被趋之若鹜的，澳大利亚朗达·拜恩，在《力量》一书中写道：
“每个人身边都有一个磁场环绕，无论你在何处，磁场都会跟着你，而你的磁场也吸引着磁场相同的人和事。”
被称做“惊人的磁场定律”。
但是她没能细说磁场吸引互动中的不同形式和細节。中国老祖宗却用《易经》“阴阳五行“理论，做到了。只是因为在国际上没有哈佛之类的背书而已，所以让许多人因盲目崇洋而被边缘化了。
今天，段建华用被荣聘哥伦比亚大学联合基金会顾问的机会，为中华传统文化在国际上爭取话语权，细说了没有被细说的“惊人的磁场定律″。
《五行新悟一一不谋而合的细说》一一段建华
段建华认为，随着科技的发展，特别是进入二十一世纪以来，通过对“量子”理论的深入研究，我们发现“五行”就是量子运动的五种能量或磁场形态，或者也可以说是五种“无形”的气场或功能动态，也无所谓是"粒子或波"等等的自我定义。
都是“聚，变，动，散，静”，五种形式，它们同传统的“金，木，水，火，土”五行，可以一一对应。
聚对应金，代表收缩；
变对应木，代表变化；
动对应水，代表活动；
散对应火，代表扩散；
静对应土，代表组合。
这也是"阴阳太极″在"五行″中互动，适配，平衡的展现:
金，展现"伸缩″；
木，展现"刚柔"；
水，展现"往来″；
火，展现"虚实″；
土，展现"收放“。
这样理解毫无牵强附会之意，而是恰如其分的"形态″表述，是对阴阳的深层次理解和认知。
众所周知，“易經”的宇宙观是“混沌”，“易經”的方法论是“五行”理论。有关“五行”的论述源远流长，在此不再重复。
然而被朗朗上口的“金，木，水，火，土”五行，长期以来很多人都是以五种物质来理解的，固然这也不错。但是在理解应用中，却往往让人难以对号入座。例如
“白，青，黑，红，黄”五色;
“商，角，羽，征，宫”五音;
“肺，肝，肾，心，脾”五脏；
等，似乎无论如何冥思苦想，都难以同“金，木，水，火，土”五种物质挂上钩，似乎只能是以“经验集累”，模糊认定而已。所以这又是讲究严谨的"科学″界们，特别是国际学界，难以认同五行科学性的症结所在。
如果把上述“五色，五音，五脏”等诸多方面，以五种量子能量的“形态”来理解，显然比用五种“物质”来理解合理的多。
白，青，黑，红，黄”五色，是视频的聚，变，动，散，静”;
“商，角，羽，征，宫”五音，是音频的聚，变，动，散，静”;
“肺，肝，肾，心，脾”五脏，是功能的聚，变，动，散，静”。
这样用“聚，变，动，散，静”五行的“量子和能量”的形态思维来观察分析世界，还可以使我们脑洞大开，视野更广，例不胜举。
例如我们还可以发现，
“惊，怒，恐，喜，思”五情，是表达信息的聚，变，动，散，静;
“视，听，味，嗅，感”五觉，是获取信息的聚，变，动，散，静;
以及佛学中的五蕴“受，识，行，色，想”是"修行“ 的聚，变，动，散，静等，
几乎无所不包，都能同五行“聚，变，动，散，静”，即“金，木，水，火，土”一一对应。
综上所述，更加证明了，易经的宇宙观及其方法论的“五行”理论，是如此地合情合理，囊括所有，博大精深。
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附:
《五行在洛书九宮中的细别》一一段建华撰：
段建华首创的《五音五行名称学》，特别是其中"破解外文拼音姓名人之间生克比和关系″的内容，独树一帜，令人叫绝。
这是把古老易經的思想智慧,轉化為現實的文化力量的成功实例，是易经文化与时偕行的新拓展。
也是伴随当前"宽带网路″，一带一路新时代步伐，弘扬中华传统文化，实现"中国人世纪″，讲好中国故事的"文化自信″的实战硕果。
特别说明的是，段老文章一贯，多為原创，大道至简，提纲挈领，言简意赅，"一字一文章″，故应以悟为上。
"五音五行″除以往已经分享的内容以外，据反馈信息，许多朋友也在"实战″中模仿，但往往又是"知其然，不知其所以然″。所以，特把其原理秘笈深入分享于后。
诀窍就是，运用段建华首提的"五行新悟″(可在段建华朋友圈中查阅)中的，被称作“能量也好、磁场也罢、波粒也行“等的"聚、变、动、散、静″五种状态，来铨释"金、木、水、火、土″五行，并追溯到"洛书九宫飞星″。
段建华指出，他原创的"聚、变、动、散、静″理论，既是五行理论的升华，更是为了传统"金、木、水、火、土″五行理论，能加快被国际共认、接受的“敲门砖，铺路石“。
五行与九宫关系的口诀:
五行九宮，
飞星纠缠，
金分正偏，
木有阴阳，
一水一火，
土可见三。
五音五行详解:
商(正聚)音属金一一武曲星；
商(偏聚)音属金一一破军星；
角(阳变)音属木一— 禄存星；
角(陰变)音属木一一文曲星 ;
羽(动)音属水—一一 贪狼星 ;
徵(散)音属火—一一 右弼星；
宫(柔静)音属土一一巨门星；
宫(硬静)音属土一一左辅星；
宫(混静)音属土一一廉贞星。
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