《易经》中并没有什么高深莫测的东西(易经中的符号)

说到《易经》，它有很多的标签，比如说它是中国哲学的鼻祖，是全经之首，算卦、占卜、风水等等很多标签。不过在秦始皇焚书坑儒的时候，《易经》确实是因为被归纳为占卜一类的书，才被保存下来。

另一个标签就是它的高深莫测、它很神秘、也很深奥，很多人都会被它的神秘所折服，它就像一部天书，让很多人都对它顶礼膜拜。为什么呢？因为它神秘啊，因为它高深莫测啊。

今天我们就来揭开它那神秘的面纱，看看它的庐山真面目。

我们不聊《易经》内容本身，只聊《易经》文化发生的根源，聊它的逻辑梗概。

我们分成四个部分来聊：

1、易经神秘的原因，

2、易经的起源，

3、易经的八个卦象，

4、易经与占卜算卦

我们先聊第一部分，就是易经的神秘，什么叫“神秘”？我们要理解生活中的一切神秘现象，其实是由于信息量太低，我们无法探其究竟，才会产生神秘感。

由于人类早年文明初期的信息量偏低，所以我们现在回头看，人类原始文化都处于神秘期或者表达为神秘状态。

比如人类早年的文化都是宗教文化，都是神秘文化。人类早年的历史都是神话。比如女娲造人，比如圣经里的亚当和夏娃、上帝等都是神秘文化。

所以，任何神秘现象都是由于信息量偏低而产生的疑惑现象，这种东西叫做神秘。

《易经》是一部天书，所谓天书就是看不懂的书，但是《易经》是一部天书不是由于它过于高深，恰恰是由于它过于幼稚所致，什么意思呢？

我们要知道《易经》发生在东亚地区的前文字符号系统，也就是在中国三千年三百年前，甲金文都没有发生以前，是最早最原始的非文字符号系统。

我们今天的人类整个思想体系和文化建构全部基于文字符号。只有文字符号的发生，才能引导和建构思想的伸展。

亚里士多德曾经说过：语言是思想的符号，文字是语言的符号，而人类的思想是在符号系统上运行的。

今天《易经》里的卦象就是文字产生以前的符号，而我们现在的中国人已经完全不认识这些符号，我们现在的思想与《易经》卦象符号所代表的思想完全无法对接。

这就导致《易经》文化变得极难理解。而前文字符号是更幼稚、更简单、更原始的符号，它所承载的信息量一定要比今天的文字系统小得多。

因此，它绝不是由于过于高深而难以理解，而恰恰是由于它割断了我们的文字桥梁，使得我们和它的意境难以沟通，由此造成《易经》变成天书，变成今天看来格外深奥而无法探究的一个底层原因。

所以，我们再次说明，《易经》不是因为太过深奥而难以理解，而是由于太过幼稚而难于理解。但是《易经》文化成为中国传统文化的最底层，因为它承载了中国文字出现以前的社会思想体系。这就是《易经》神秘现象。

下面我们聊第二部分：易经的起源

《易经》最开始不叫“易经”，就叫“易”，它在春秋末期时，孔子曾经研究和整理过“易”文化，因此后人命名为“经”。在中国文化中所谓“经”都是被孔子整理过的东西，才叫做“经”，比如《易经》、《诗经》、《书经》，“书经”就是《尚书》，还有《礼经》，“礼经”就是《礼记》。这些都是孔子整理过的，所以称为“经”。

说到《易经》，很容易让我们想到它的另一个名字，就是《周易》。 《易经》和《周易》不是同一本书，《易经》的“经”就是指《周易》。所以，《易经》是包含《周易》的。

很多人都知道传说中的周文王，在武王克商以前，曾经被商纣王拘禁起来，在监狱里待了大约九年左右，然后周文王在狱中重新编撰易经，认为这就是《周易》的来源。

这个说法是不对的，现在可以肯定《周易》绝对不是周文王的发明。中国古代有一种习惯，就是把任何重要文本，都依附在某一个历史名人身上。

比如《内经》，它是中国中医的第一本医书，它成书于汉朝，但是它的名字叫《黄帝内经》。我们今天考察《内经》其实是汉代的一个医学本子，它跟黄帝没有半毛钱关系。

比如《易经》，它的传记部分放在孔子身上，目的就是为了便于传播，名人效应，传播更快。所以古人经常会把重要的文本与一个历史名人扯上关系。因此，《周易》并不是因为是周文王著的才叫《周易》。

“周易”指的是易文化可以覆盖一切文化的自然现象，这才叫“周易”。