宋徽宗赵佶丰亨豫大_宋徽宗与周易的不解之缘

《周易》，中国古代至高无上的哲学经典。宋徽宗，北宋亡国之君，“废物点心”的代表，宋人的耻辱。

这两者看起来似乎没有什么联系，但是在当时特殊的环境下，两者不但有了联系，而且不止一次。

今天我们就聊聊宋徽宗和《周易》的关系。

我们之前不止一次说过，北宋皇帝对于《周易》十分重视，宋徽宗自然也不例外。《周易》作为中国古代具有指导意义的书籍，对于当时意识形态领域有着巨大影响力。

宋徽宗在政和年间就被奸臣蔡京忽悠着，提出了一个“丰亨豫大”的政治蓝图，所谓“丰亨豫大”出自《周易》的“封卦”

和“豫卦”，“丰亨，王假之”，有“大而能兼并御”。

这是在歌颂北宋王朝国富民强，一片盛世。宋徽宗自己的执政风格也因此定下了调子，那就是尽情享乐，追求形而上的艺术，至于民生国防，完全不用多操心。

宋徽宗执政中后期，大兴土木，痴迷道教，任用奸佞。我们熟悉的《水浒传》中的“生辰纲”“高太尉”这些概念都是宋徽宗末年的事情。

宋徽宗为了多生儿子，还利用《周易》修建了一座大型工程，取“艮卦”，因为艮为少男，所以便建造“艮岳”，这个工程前后二十年，劳民伤财，导致北宋末年流民四起，内忧外患。

另外，在《周易古筮考》中还记载了宋徽宗“御驾亲征”的事情，这部《周易》占卜书中有北宋政和年间，平江人占得“火雷噬嗑卦”，六二动爻，其人解卦为东北有敌人进犯，皇帝北征。

应该说这个卦是准确的，确实有东北的敌人进犯，就是崛起的女真金国。宋徽宗后来也确实亲自去了北方，但是，他不是御驾亲征，而是被俘虏押解到了东北的五国城。宋朝自己称其“北狩”，也算是应验了平江人的“噬嗑卦”。

《周易》本为患难之中的作品，越是历经磨难越能体现这部书的价值，所谓“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”。

历代王朝都重视《周易》，一个重要的原因是《周易》中蕴含了物极必反，否极泰来的道理，对于统治者有警醒和振奋作用。

但是，宋徽宗对《周易》的态度则是希望利用其中的内容为自己的享乐找借口，这明显与《周易》精神背道而驰，只寻章摘句，从书中找一些词汇句子，根本就无法体现《周易》真正的价值。