群经之首_易经讲的是什么

昨天，作为“群经之首，大道之源”的《周易》，终于登上央视了，节目秉持了学术界对《易经》产生的传统看法，认为《易经》起源于7000年前的伏羲画卦。笔者认为这一观点有待商榷，伏羲画卦、文王演《周易》，都是《易经》发展过程中的一个重要节点，《易经》应该肇起于人成为人之前。

笔者为什么要这样说？先从咱们的一个词语说起，大家都知道“犹豫”一词的含义，相信大多数人并不知道它的由来。 “犹”，兽名，猴属，又名犹猢。据说这种猴子天性胆小多疑，它如果发现地上有散落的果实，就先仔细地四面观望，感觉无危险，再从树上谨慎地下到地面，到地面后却不敢拾果实，反而迅速地返回树上，然后再四面张望。这样反复几次，才敢飞快地下到地面，拾起果实，迅速返回。“豫”通“预”，为预防，预备之意。“犹”的“豫”明显是“预备”得过多了，才有了现在的迟疑不决之意。

犹猢的犹豫是可以理解的，作为大自然食物链中的一种，它有随时有被大型动物当食物吃掉的可能，谨慎是它生存的前提。人在成为人之初，一样处于大自然的食物链之中，他们既无爪牙之利以卫身，又无皮毛以御寒，通过自己仔细观察与经验相结合，预测吉凶是他们生存的本能。人在其步爬上食物链顶端之前，生活在大自然中，最紧要的问题还是自身的安全问题，因此，早期的人开始在原始预测吉凶的过程中，逐步添加了一些技术手段，并最终形成了“占卜”。

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”随着人智商的发展，《易经》占卜预测越来越不准确，《易经》预测的经验开始被总结集结成书，并逐渐使《易经》脱离占卜，进入哲学科学殿堂。《易经》是上古先民智慧的结晶，不是凭空形成于某一人之手，伏羲、文王等人，只不过是对她加以整理，使之更系统而已。

《易经》，源远流长，她的伟大与她的神秘一样，还不能被我们所完全了解，希望我们能尽 早登上《易经》的神秘殿堂。

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