正确理解周易(有连山有归藏有周易)

我在前面和大家分享过《周易》这本书是由西周国君姬昌所著，这本书是揭示宇宙万事万物运行规律的一本书，那我们要如何正确的来理解《周易》这两个字呢？这一期我就和大家来聊一聊《周易》这两个字他到底是什么意思

周易这两个字从字面上来好像都很好理解，周不就是周文王的周嘛，易不就是容易、简单的意思嘛？可是真的是这样简单吗？在历史上对周易这两个字的解释有好多，但是总结起来大概有以下几种

第一种就是认为周为周朝、是朝代名，据郑玄《易赞》中记载：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》”，唐代孔颖达的《周易正义》中也说“又文王作《易》之时，正在羑里，周德未兴，犹是殷世也，故题周别于殷，以此文王所演故谓之周易。其犹周书、周礼，题周以别余代。”朱熹《周易本义》中也说“周，代名也”，这些呢都是认为周易的周是周朝的朝代名

第二种就是认为周是地名，孔颖达的《周易正义》中说：“连山、归藏不是代名，则周易称周是取岐阳地名。周地即岐阳（今陕西省岐山县），因当时周国就是在岐山县，第三种则认为周是周普，据郑玄《易论》中记载：“周易者言易道周普，无所不备”，唐人陆德明《经典释文》中记载：“周，代名地，周至也，遍也，备也，今名书，义取周普”

最后呢则认为周易是代表周期、循环，因为在连山、归藏两个名当中都没有出现朝代的名称，而是以内容的特征来进行命名的（连山第一卦为艮卦，象山出内气，山连山，归藏第一坤为坤卦，坤代表大地，地藏万物，万物归于地），因为周易的周也不是朝代名或者地名，周易的六十四卦从乾坤开始到既济、未济结束，是一个运行周期，所以应该理解为周期，周易也就是周而复始的规律

那对于易的解释则比周的观点更多，第一种认为易为：变易、易简、不易，《易赞》《易论》中说“易含三义，易简一也、变易二也、不易三也”，易简说明阴阳变化规律本质的非神秘性和简明性、变易则体现的是宇宙万物永恒的运行本质，不易则是说明事物运动可感知可认识的相对静止状态以及宇宙发展规律的相对稳定性

第二种呢则是易为日月，在《易纬•乾坤凿度》中说“易名有四义，本日月相衔”，在《易论》中讲“易者，日月也”，从字形上来看，易字是日与月的结合，日是阳气最盛者，月为阴气最盛者，易则是象征日月的推移变化

第三种则是代表生生不息，《周易•系辞传上》中说“生生之谓易”，易则是宇宙万物生生不息，变动不居，易为生命哲学

第四种就是易为逆数，《周易•说卦传》记载“《易》逆数也”。从易经的六十四卦的卦爻结构来理解，每个卦有六爻分别为六个阶段，是从下往上发展的，这是逆数，周时卦爻是用来逆推万物过去和未来的，这也是逆数

第五种则是说易为卜筮，《管子。山权》中说”易者，所以守成败吉凶者也“，《周礼。春官。太卜》也说”易者，揲蓍变易之数可占也“，也就是将易解释为卜筮

第六种则是说易为蜥蜴，据《说文解字》上面记载”易，蜥蜴、郾蜓、守宫也。象形“，易即是蜴的本字，像蜥蜴之形，蜥蜴是四脚蛇的一类小动物，善变，故被古人视为测知刚柔消长，阴阳屈伸的神物，还有观点认为易应该影射为蚕和太阳

周易这两个字我认为应该所代表的含义是万事万物周而复始、循环不息的周期变化，在你看来，周易这两个字还有哪些其他的含义呢？