周易入门篇30之六十四卦序解释(周易八宫六十四卦)

周易入门篇30

国学曲径通幽处

八经卦的排列顺序了解之后，便要知晓六十四卦如何排列。六十四卦的排列顺序有多种存在，通常有两种卦序最为流行，即《周易》卦序和八宫卦序。

《周易》卦序

我们现在看到的《周易》，六十四卦的排列顺序在《序卦》中有详细的说明。六十四卦，分为上经三十卦，下经三十四卦。上经三十卦，是按照天地秩序，万物运行的规律进行排列。

六十四卦顺序图

乾坤为天地，是万物生长的基础和前提，因而《乾》《坤》为《周易》之首。天地定位后，生出万物，《屯》卦象征万物出生。万物出生之后要对其启蒙，因而《屯》卦后为《蒙》卦。人类启蒙后需要生存，所以《蒙》卦之后为《需》卦，说的是饮食之事。饮食会引起争讼，因而产生了《讼》卦。争讼不已则会发生争执，故而继之以《师》卦，即用兵开战......

有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起，故受之以《师》。师者，众也。众必有所比，故受之以《比》......——《序卦》

《周易》下经三十四卦，讲述的是人世间的秩序，与上经遥相呼应。

夫妇之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以《遁》。遁者，退也。物不可以终遁，故受之以《大壮》。物不可以终壮，故受之以《晋》。晋者，进也。进必有所伤，故受之以《明夷》。夷者，伤也。伤于外者必反于家，故受之以《家人》......——《序卦》

八宫卦序

八宫卦形成于西汉，是以八经卦领八宫，每宫八个卦，共六十四卦。八宫是按照“乾坤生六子”的说法推演而成，将六十四卦排列成八经卦领八宫的模式。

乾坤生六子

其中“乾、坎、艮、震”是阳四宫，“巽、离、坤、兑”为阴四宫。这种排卦方法，主要用于京房六爻，因此又称为“京房卦”。

京房八宫卦图

八宫卦的顺序，依次为乾（父）、坤（母）、震（长男）、巽（长女）、坎（中男）、离（中女）、艮（少男）、兑（少女）。八宫当中，各自以八经卦为首，然后从初爻开始变动，生成新的卦。

乾宫卦变图

在乾宫中，乾为天，其后依次为天风《姤》、天山《遁》、天地《否》、风地《观》、山地《剥》、火地《晋》、火天《大有》。乾宫最初为《乾》卦，是一个不变量。然后初爻变动，形成天风《姤》卦，称为一世卦；接下来《姤》卦的第二爻变动，形成天山《遁》卦，叫作二世卦，后面依此类推。到五世卦时，不改变第六爻，而是改变第四爻，如此则山地《剥》卦中的第四爻变动，形成火地《晋》卦。称为游魂卦。游魂卦之后为归魂卦，卦中的上卦卦爻不变，下卦卦爻全部改变，火地《晋》变为火天《大有》。就是把下卦中的三个阴爻全部变成了阳爻。如此，本卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、游魂卦和归魂卦共同构成了一宫，六十四卦就分配在八宫之中。