第47卦泽水困(困卦)困境求通中上卦象曰:时运不_困卦困境求通

[太阳][太阳]“易，穷则变，变则通，通则久”，当一个人身处困境的时候，不仅要能伸能屈，看到光明，并且要审慎研判，寻求突破，从而找到解除困境的方法。那么，在困境来临之初，人们应当进行怎样的反思，从而对困境有一个理性的认识呢？”

困卦大象传说：泽无水，困。君子以致命遂志。“泽无水”是什么意思？泽之可贵，就在于它里面有水。若是长期不下雨，补充来不及，或者用水的人毫无节制，都会导致泽的水位下降。这时候，如果大家还不理睬，最后泽里面就没有水，而变成一块一块裂土了。难道真的没有水吗？不是，而是水渗到地底下去了。

[太阳][太阳]君子看到这种状况，就会想到自己受委屈不得志的时候，就像“泽无水”一样。这个时候小人和君子就能很好地被分辨清楚。小人的做法是放弃这个泽，去找另外一个泽。现在人多半是这种态度，比如在不可再生资源的使用上，石油、煤都快用光了，还不知道节省，说什么好不容易买了车，不用汽油，怎么开呢？所以，全人类都穷于奔命，想寻找新能源，找到后再把新的能源耗尽。这种态度，就是小人了。小人不会爱惜资源，反正水用完了，还有别的；汽油用完了，也还有别的。这样下去，人类必然缺乏资源，而且很快就会遭遇到这种困境。

君子会怎么做呢？大象传只给了我们四个字而已：致命遂志。“致”，舍弃的意思。“致命”，就是舍身取义。为了“遂志”，即完成自己的志愿，命都可以不要。当然，若是一个人的志愿很小，受困的程度也不会那么大。孔子如果只想当一个小官来养家糊口，根本就没有困。孔子的时代，周朝已经徒有虚名，所有的诸侯一个比一个霸道。孔子看不下去，认为自己不管替哪个诸侯国做事，都对不起天下人，因此他胸怀的大志就是要把周室恢复起来，使天下有秩序。这个志向很大，所以他才不断遭遇困境。幸亏孔子有“虽千万人吾往矣”的坚持，才能够一路走下去。

[太阳][太阳]因为孔子所做的事情，不是一般人能做到的，所以卦辞里面特别提出两个字，叫作“大人”。如果孔子不是大人，老实讲他遭遇的那些困境都是徒劳的。既然是大人，不遭受这么多困境，后人怎么知道他这么了不起呢？因此，我们就很清楚了，对小人来讲是坏事，对大人来讲其实是好事。

所以，看完困卦以后，我们就知道，当遭遇到困的时候，如果一直提心吊胆，认为会一直辛苦艰难下去，那就是不了解困卦的道理，或者自身的品德修养欠缺。要知道困只是暂时性的，我们很快会有脱困之道。

[太阳][太阳]通过研究困卦的大象可以知道，人有时受困，其实与自身的志愿有着很大的关系。司马迁曰：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》……”大凡卓越之人，都能在困境中坚守志愿，坚强奋起，从而实现人生质的飞跃。那么，对于普通人来说，当遭遇困境时，又要坚持怎样的原则呢？

所谓脱困之道，其实讲起来很简单，就是八个字：当行则行，当止则止。行得通就行，行不通就停止。“止”不是放弃，只是休息一下，而休息一下是为了走更远的路。这八个字，孔子只用四个字就讲完了：君子固穷。“固穷”的意思是，君子要承认自己所做的事情一定会有很多阻碍，但是不能遇到困难就改变初衷，要坚持、奋斗下去，因为终究是会脱困的。

[太阳][太阳]困卦三个阴爻，困住三个阳爻，就在提醒我们，世世代代小人都想千方百计围困君子。这是小人的任务，没有什么好怪罪的。

老实讲，小人也不是一出生就愿意当小人的，而是大人看不起他们，把他们围堵在外面。由此可见，这也是大人自己在困自己，“凡困人者必自困”。所以困卦的意思是说要大家一起脱困，才是真正的脱困。如果君子只顾自己而不顾小人，那永远不能脱困，因为小人始终会找君子的麻烦。

[太阳][太阳]小人千方百计去围困君子，君子一定要坚持正道，这也是困卦要告诉我们的道理。孔子教我们远小人，远小人就是要提高警觉性，而不是打压、厌弃他们，不是想办法把他们置于死地，这也是不可能做到的事情。所以，远小人就是要把小人当作一个警戒，知道他们是来考验君子的。君子要经得起他们的考验，然后会慢慢感觉到原来小人的招数也不过如此，这样就会很喜悦。

任何事情都是一把双刃剑，人生中的吉凶祸福，都应该一分为二地去看待。当人们遭遇困境的时候，不要只把它看成是阻碍、困扰，而是要把它看成一次考验自己、磨练意志的机会。遭遇困境，就要坦然面对，反求诸己，并寻求改善。那么，根据困卦的道理，具体需要怎么去做呢？

[太阳][太阳]困卦卦辞讲得很清楚：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。遭遇困境，首先要想到这是亨通的前奏，然后坦然面对，泰然处之。“贞”，即坚持正道。“大人吉”，即要经得起这些考验，才知道自己原来是大人，进而无咎。“无咎”另一层意思是说，万一做错了什么，去补过就好了。“有言不信”，即自己不必多说，别人看得一清二楚。所以，虽然卦辞字很少，但含义很深刻，这才是读《易经》一定要小心谨慎的地方。大象传也是三个字：泽无水。那我们就要考虑到泽有水的时候，该怎样做。一个聪明的人，看到水很多的时候就知道要节制了，否则最后一定很快用光。

我们相信大家都有这样的经验，当你有钱的时候，衣服穿不完，鞋子穿不破，东西吃不了。但是一旦没有钱的时候，衣服很容易就破了，鞋子也不能穿了，东西更是不够用。事实就是如此，“屋漏偏逢连夜雨”，“祸不单行，福无双至”。但是我们要经得起考验，坦然面对，就是大人。如果整天愁眉苦脸，哀声叹气，就是小人。

[太阳][太阳]人的一生当中，很多事情是难以预料的。比如跨栏，前面有很多栏架，我们要一个一个去跨越，也许我们一路领先，可在跨越最后一个时摔了一跤，后面的人得了冠军，我们叫苦连天，说这次跨得不好，下次再来就是。可下次的时候，腿受伤了，不得不退赛。所以，很多事情是始料不及的，唯一的办法是“困而不失其所”，这也是整个困卦告诉我们的道理。

“有言不信”，也是我们日常生活经常要用到的。我们今天常教小孩要道歉，其实道歉并不是那么好使的，如果你把人家撞了一下，只是去道歉，人家会觉得你是有诚意的吗？现在很多年轻人背着背包撞到人，他的理由还很正当，说什么背后没有眼睛，这不是更让人生气吗？所以我们要这样教小孩子，告诉他们背后是没有眼睛的，背着背包，后面经常撞到人，最好的办法是当人多的时候，把包拿下来抱在前面，否则就算道歉也没有人会接受，这才是易经的道理。

所以，当我们读到处困之道的时候就很清楚，唯一的一条路就是坚持正理。接下来，我们要从六个爻入手，分析一下处于困境的时候，如何坚持正理。