开了天眼的人后果

本站一剑扬名对网友提出的“开了天眼的人后果”问题，进行了下面的分析供大家学习。

文章目录列表：

• 1、开了天眼的人后果
• 2、开天眼第八天，来谈谈这些不真的虚妄
• 3、有谁说一说静坐中开天眼的感受吗？谢谢！
• 4、请问大师我是个普通人，该如何修炼天眼？

开了天眼的人后果

开天眼后很后悔 开了天眼的人后果

我们都知道，我们现在所拥有的眼睛是肉眼，可以看到我们生活中能看到的事物，肉眼谁都有，但天眼却不是人人都有。部分人想开天眼，然而他们开天眼后很后悔，这是为什么呢?

开天眼后很后悔这是因为看到灵界的人弄不好会惹祸上身，开天眼也并不能离苦得乐!弄不好动人的因果，最后眼睛都会瞎的!

开天眼后很后悔因为灵界传递出的信息，让我们认识到了，生命的神奇美妙，宇宙的深邃浩瀚，和天地人的大道法则。

相信现在很多人，都有活得很累的感觉，其实，绝非只有你一人有此想法，能有这种想法，意味着你已经是，一个正在觉醒，或接近觉醒的人了。要知道现在你所经历的一切，都是你前世的善恶业力，决定和安排好了的，都是带着一定的使命和任务，来到这个世间的。



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如何开天眼，开天眼后看到什么呢?

1，一次晚上闭目静坐，见额前20公分距离，有5个芝麻大的黑点来回晃动，睁眼看是5个蚊子;

2，一次午休，将要睡着时，仿佛自己在室外，看见天上耀眼的太阳和太阳周围的云彩，随时出门看天，啊，一模一样。

3，还有，很多次静坐，见有人从身边过，睁眼看没人，那又是怎么回事?

4，最不可思议的是，大白天坐在院子里休息，看见房顶高度的空中有人走过;那人头直径有一米，眼大、鼻大、口大、耳朵宽，肩膀五尺有余,光头赤脚，只穿一长裤头，吃的胖胖的

开天眼第八天，来谈谈这些不真的虚妄

2月21日，我有了一种不太真实的感觉。除了很早以前就有的眉心电流感之外，从这天开始，我看到眼前的空间有了扭曲与变化的情况出现。出现这种情景一般是在早上醒来的那2个小时里。从卧室起床到厕所，经过客厅时，客厅原本规整的空间尺度，逐渐在有节奏的从左到有流动，像随风飘动的旗帜表面。随后，不可描述的情况是，有一些星星点点的灰白亮光在眼前一明一暗的出现。不仅如此，还伴随着类似于机器人交流时所发出的电流吱呀声充斥着耳膜。

起初，我以为是在家期间睡太多导致眼花，并没有特别在意。随后的几天里，空间不再流动，但灰白光点不再以光点的形象出现，而是过度到具备人形，但是还不太真切。我确信自己在很早之前就开始修习佛学，只是停留在观想、冥想以及读经抄经的修持阶段，但从来没有过此类感受。这时，我有了一个感念，莫非是听了松果体激发音乐，无意间开启了自身的天眼功能？这只是感念，还是没有想得太深入。但是在25日这天，头部莫名的开始剧烈疼痛，眼睛胀得厉害，只能闭着眼睛斜靠在沙发上半眠。就在半眠的档口，无意间将注意力集中在眉心处，突然眼前豁然开朗，我看到了我的房子，沙发、茶几、电视墙、盆栽、佛像、书柜，一幕一幕就在我闭眼的状态下进入视界里。带着疑问，询问了了解这方面的一些朋友，他们都说这是天眼功能恢复的征兆。虽然对于大多数人来说，开天眼是他们梦寐以求的事情，但是对我来说，这个体验不太美好。头疼，剧烈的头疼。

由于自身的感受，我刻意去查找了一些有关于天眼的记录与文章，让我对此种眼睛的功能有了更深刻的认识。

人本来就具备诸多不可思议的功能，只是人有太多的杂念、纷繁的思绪障碍了功能的显发。通过专注一念的修行，都能重启这份功能。读书、写字、绘画、听音乐、练太极，只要专注一念，久久修行，都能获得。人是小宇宙，其实与大宇宙别无二致，本就一体，本应相通，只是人心小我阻隔，让功能退化不通罢了。

天眼本就人人具足此功能，而且以实体生长在人体脑部位于脑垂体下方，像一颗小小的松果，所以叫松果体。在功能未开发之前，像一朵未开放的莲花。

世界上很多国家的国徽、权杖、皇宫及教堂建筑中都可见“松果体”，他们将其视为“圣物”，还有的称之为“上帝之眼”、“第三只眼”、“全视之眼”。

据《史记》记载，古代神医扁鹊、华佗、张仲景等都是天眼视疾、诊脉为名，所以才能准确地进行开颅和内脏手术。

最重要的是，以台湾大学李嗣涔教授为首的科学家，完全以科学的方式证实了“天眼”功能的真实不虚。实验中所有开“天眼”的人都看到了物质世界以外的、肉眼看不到的、属于多维空间的事物。

不知从什么时候开始，各大书店、网络商店，大量推出了关于灵修、禅定方面的书籍以及实践培训课程，越来越多的人走进“天眼”启发的实证中来。

所有对内在精神的追求法门，无论是佛教、道教、基督教、还是现在的生命科学，都在全面进行实践，无论理论体系或教义差别有多大，但都建立在这样一个基础上：我们肉眼等感官看到的世界，并不真实，只有通过不断地修行，才能逐步“看”清世界的实相，直到最终对宇宙真相的“全遍知”。

其实早在佛陀驻世的时代，已经有很多修行人都具备了天眼能力，数千年来，得此项功能者更是不计其数。虽然佛教一再劝诫修行者将心放到修行上，神通只是辅助而已。但在老百姓看来，那些具有超自然能力的人，似乎才能证明他们的修行水平。

时代到了网络与信息高度发达的今天，伴随着人类集体意识的突跃，有越来越多的“高人”出世，其中很多人借助现代通讯、发布与交流工具（特别是手机上的各种APP），通过展现神通而获得了大批粉丝。这也引发了诸多的非议与对抗，不同门派、不同思想体系、不同人之间，本能地都认为自己的神通是“正法”，其他的是“魔道”。

能超越感官看到常人所看不到的世界，完全是一种个人的内在体验，外人再置疑，因为自己看得清清楚楚，心里明明白白，也就丝毫不会怀疑其真实性。而且很多时候，看到的还能在生活中得以验证，或者同时被其他开了天眼的人看到完全一样的情景，这会更加增强自信。对于修佛修道之人来说，如果看到佛菩萨或三清神仙等，很少有人会心存怀疑，反而都会大受鼓舞，更加坚定自己修行的法门与前进的道路。

不过很少人会认真思考一个问题：你所看到的一切，难道一定就是真相吗？

据说，在基督教中，有很多修行清净而达到很高层次的人。不仅具备天眼功能，而且肉身不腐。

在法国的讷韦尔修道院，一位名叫贝尔纳黛特的修女，尽管已经去世了128年，但至今遗体也保护完好，皮肤柔软而富有弹性，面容栩栩如生。这位来自法国卢尔德的一名农村少女，14岁时第一次梦见了圣母马利亚，后来因多次梦见圣母，不久之后便离开家人，进入讷韦尔的修道院，也就是如今她的遗体所在之处。在天主教会正式封她为圣徒前，所有认识贝尔纳黛特的人都认为她是圣人。值得注意的是，她的遗体并没有经过任何防腐处理或禅门中复杂的“装缸”程序。（在中国，佛门中出了很多这样肉身不腐的高人，今天在一些庙宇特别是九华山还能看到他们的真身。）

很多基督教中的大修行者，也具有天眼通的能力，这种能力无论来自于定中、梦中或者日常中，他们所能看到的先知（或者说神仙），都是基督教义内的定义与描述，从来没有人看到佛教或道教定义的那个世界。设想一下：假如他们长期看到的不是圣父圣母，而是佛菩萨或者道教的各路神仙、天宫等，那么他们自然会改信佛教或道教。不过这样的事，从未出现过。

再拿道教与佛教来说，自古以来具有天眼神通的祖师大德无计其数，如果一个修道的高人，用天眼经常看到的都是佛菩萨，那么作为求真证悟的他，自然就会皈依佛门，但事实上你看道教有关祖师的记述，他们常常见到的不是三清，就是八仙、东岳大帝、二郎神等神仙；反过来说，佛教的祖师们如果看到的都是道教身份的神仙们，或者是基督教的上帝，从来看不到佛菩萨，那么他还会不会改修道教呢？（事实上，很多道教高人都会在定中或梦中接受道门仙师的指点与传授）。

每个教门里的修行者，都坚定自己教义中描述的那个“世界”才是真实的。每个教门中，都有打开了天眼的修炼得道者，但为什么大家看到的“世界”都不一样？哪个才是真实的？单独的个案说明不了问题，可各大延续了数千年的教门，历代高人迭出，怎么就没有一个“跨界”看到别的世界的人呢？

自古以来佛门中见到观世音菩萨的修行者多不胜数，在佛经中释迦牟尼称观世音为“善男子”，而不是“善女子”，可见观音本来应是男身，在敦煌壁画中的观音菩萨嘴唇上也有两撇小胡子。但从唐之后观世音就变成女身相了，唐朝以前开了天眼的修行者看到的观音都是男身，宋朝以后直到今天那么多看到观音的人，全是女相。在道教门人中开了天眼的人，看到的观音菩萨从来不是佛教形象，都是以“慈航真人”的面目示现，这又是为什么呢？

如果以上的讨论还没有让你怀疑所谓的真相，那么再来看看有关人体内视方面的证据。在中国的道家、道教及医门中，都特别重视内气的修炼，有无数的祖师高人描述了他们看到的人体气脉，基本上大同小异，都是清清楚楚地看到了十二条经络与奇经八脉，特别是任督二脉的循环线路。在藏传佛教中，也特别重视气脉的修炼，不过无数的祖师大德们看到的却是七轮三脉以及明点等。

是哪一方看错了吗？肯定不会，因为数千年来可不是个别人的实证经验，双方都是历代高人祖师迭出，各种记载典籍可谓汗牛充栋，都白纸黑字写的清清楚楚。即使今天，各门中很多修行有素的人，照样不是看到任督二脉，就是看到七轮三脉。那么，人体中的气脉究竟是十二经加上奇经八脉呢？还是七轮三脉加上明点呢？

试想一下，如果道家、道教或医门中那些修炼得道的祖师大德们，看到的不是十二络与任督二脉，而是七轮三脉的话，他早就在指导门人与后人修炼的典籍中将之记录下来了；反过来说，密教的祖师大德们如果看到的不是七轮三脉，而是十二经与奇经八脉的话，他肯定也早改换说法，将他真实内视看到的情景记录在他的论述之中了。但是奇怪的是，这样的事从来就没发生过，千百年来，大家相安无事，各门人看到的都只是自己教门里祖师们曾看到的那些气脉，一个“跨界”的都没有。

一切都是假象！有句颠扑不灭的真理，叫做“一个人只能看到他所理解的，凡是他不能理解的，放在眼前也看不见。”注意，这里的“看”既包括了我们常人的肉眼，也包括了天眼。再加上两句话，“只有完全证悟菩提（或大道）的人，才能对宇宙中所有的一切真正理解，否则都是局部理解，以及一切惟心所现，凡夫看到的一切，都是以自己能理解的程度化现出来的假象。” 这三句话就是对上述现象最彻底的解释。

五百多年前，意大利航海家哥伦布率领三艘帆船横渡大西洋西行，历经两个多月，于当年10月12日抵达巴哈马群岛中的华特林岛，从此开启了人类历史上伟大的大航海时代。不过令后来很多历史学家百思不得其解的是：根据可靠真实的记载，当哥伦布首次登陆华特林岛的时候，岛上的印第安人们却看不见近在眼前的诺大帆船！这些帆船（主船圣玛丽亚号28米长、6米宽，排水量近200吨）仅竖立着的那些桅杆就够大的了，如此扎眼的事物，这些印第安人为何就看不到呢？

这些印第安人惊奇于这些不同于自己的欧洲人是如何来到这里的，再看不到近在眼前的帆船的情况下，他们认为这些人是从“云端上下来的”！后来科学家对此的解释是：人类感知事物时，首先需要建立一种概念，然后再以此概念作为路径去认识事物，否则就会像那些印第安人一样，因为世世代代从来就没有见过帆船，当然认知中也就没有帆船的概念和逻辑，所以即使帆船近在眼前，他们也会变得“视而不见”。——无论是肉眼还是天眼，决定你能看到什么的前提，是你已经建立了的概念。

尽管我们指出了天眼所看到的世界并不真实，但打开天眼与看到的世界，依然对我们修行有着一定的积极意义。这里谨记十二个字“惟心所现、唯识所变、随缘起用”。我们所认知的世界都是出自内心的化现，这说明人生就宛如在一个大梦中，只有证悟菩提（大道）后才能从梦中醒来。不过，在梦里假如你感到很口渴，当你找到一碗水并一饮而尽时，会立刻产生解渴的感觉，这就是随缘起用的道理——佛法以“缘起性空”来表述对世俗间世界万事万物的看法。

因此用包括天眼通在内的神通可以引导我们修行，也可以治病救人，也可以驱魔防灾，但是你要记住：即使你具备了常人所不能的超能力，见到了常人所见不到的世界，这一切的本质都是假的，不可沾沾自喜，也不能执妄为真，更不要以所谓的超能力与见到的世界，妄立理论，乱造学说、预言未来，即使自认为发心不是在妖言惑众，吸引信徒，博取名利等，所言都是在劝人向善，只要违背了金刚经的精义，都是附佛外道而已。

《金刚经》的精义是什么？最核心的两段话，第一是“须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”第二段话是：“‘须菩提，于意云何？可以身相见如来不？’‘不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。’佛告须菩提：‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。’”——无论你看到什么，都是相，只要是相，都是虚妄！

最后给大家讲一段虚云大师的弟子一行老和尚有关的故事吧。

那是在民国年间，一行老和尚在终南山的茅棚里修行。有天夜里老和尚正在打坐，突然有四个抬着轿子的青衣人走进了屋里，声言奉弥勒佛的法旨，是来接老和尚往生西方极乐世界的。老和尚不为所动，拿起自己的引磬就打了出去，四个人连同引磬瞬间就都消失了。几天过后，一位山下的居士上山见到老和尚说：太奇怪了，他家的马生了一匹青蹄的死骡子，这个骡子生下来时，竟然带着一个引磬——当时如果老和尚跟着走，那就投胎到畜生道了！

有谁说一说静坐中开天眼的感受吗？谢谢！

1、虚云老和尚开悟时的情景（摘于虚云老和尚自述年谱）

光绪二十一年乙未五十六岁

扬州高旻寺住持月朗到九华。称今年高旻有朱施主法事。连旧日四七。共打十二个七。赤山法老人已回寺。仰诸位护持常住。都请回山。将届期。众推予先下山。至大通荻港后。又沿江行。遇水涨。欲渡。舟子索钱六枚。予不名一钱。舟人径鼓棹去。又行。忽失足堕水。浮沈一昼夜。流至采石矶附近。渔者网得之。唤宝积寺僧认之。僧固赤山同住者。惊曰。“此德清师也。”畀至寺。救苏。时六月二十八日也。然口鼻大小便诸孔流血。居数日。径赴高旻。知事僧见容瘁。问。“有病否。”曰。“无。”乃谒月朗和尚。询山中事后。即请代职。予不允。又不言堕水事。祇求在堂中打七。高旻家风严峻。如请职事拒不就者。视为慢众。于是表堂。打香板。予顺受不语。而病益加剧。血流不止。且小便滴精。以死为待。在禅堂中昼夜精勤。澄清一念。不知身是何物。经二十余日。众病顿愈。旋采石矶住持德岸送衣物来供。见容光焕发大欣慰。乃举予堕水事告众。皆钦叹。禅堂内职不令予轮值。得便修行。从此万念顿息。工夫“落堂。”昼夜如一。行动如飞。一夕。夜放晚香时。开目一看。忽见大光明如同白昼。内外洞澈。隔垣（墙）见香灯师小解。又见西单师在圊中。远及河中行船。两岸树木种种色色。悉皆了见（夜间不用光即可了见一切－－妙明真心显用）。是时纔鸣三板耳。翌日。询问香灯及西单。果然。予知是境。不以为异。至腊月八七。第三晚。六枝香开静时。护七例冲开水。溅予手上。茶杯堕地。一声破碎。顿断疑根。庆快平生。如从梦醒。自念出家漂泊数十年。于黄河茅棚。被个俗汉一问。不知水是甚么。若果当时踏翻锅灶。看文吉有何言语。此次若不堕水大病。若不遇顺摄逆摄。知识教化。几乎错过一生。那有今朝。因述偈曰。

杯子扑落地响声明沥沥

虚空粉碎也狂心当下息

2、憨山大师开悟时的情景（摘于憨山老人自述年谱）

予日食麦麸和野菜，以合米为饮汤送之。初人送米三斗，半载尚有余。一日粥罢经行，忽立定，不见身心，唯一大光明藏，圆满湛寂，如大圆镜，山河大地影现其中。及觉则朗然，自觅身心，了不可得。即说偈曰：“瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。”自此内外湛然，无复音声色相为障碍，从前疑会，当下顿消。

请问大师我是个普通人，该如何修炼天眼？

首先开天眼不是随时都能开的,普通的人只能在每天晚上3点这个时候开,因为这是一天里,阴气最重的时候.

方法:

1

.拿一块白色的布做窗帘,一定要把窗户打开

2

.在离你最近的门上用朱砂写上一个

"启"字

3

.最后只要用荔枝叶泡的水或芙蓉花瓣泡的水擦一下两条眉毛

这样做可以招魂，或是这个地区其他的灵物

接下来要做的就是,背靠墙等待它们的出现---------

从你看见有东西动白布开始，你就不能闭眼。直到真的看到他们。你的天眼就开了，7岁以下不用。本身就能看见。

(为了安全起见,可以在自己的手上用朱砂写上,"隐"字,加上临·兵·斗·者·皆·阵·列·前·行，这样是有好处的)