出生时的风俗(孩子出生三天有什么讲究)
本站浅斟朱颜睡对网友提出的“出生时的风俗(孩子出生三天有什么讲究)”问题，进行了下面的分析供大家学习。
文章目录列表：
出生时的风俗
婴儿出生有什么礼节
在汉民族的传统中，关于婴儿出生时的礼节，在不同地方有不同的表现形式。但总的来看，一般都可分为以下几部分：婴儿诞生，要报喜；三日后，有三朝礼；出生一月，为满月礼；出生百天，行百日礼；一周岁时，行周岁礼。这样才算是完成了对一个新生命的迎接过程。这些礼俗大多寄托着对婴儿的祝福。
1．报喜：婴儿出生后，一般是由孩子的父亲带着红鸡蛋之类的喜物奔赴岳父母家报喜。
2．三朝礼：婴儿出生三天后，要用艾叶、柚叶、老姜煮汤给婴儿洗澡，称为“洗三朝”。当天娘家必须来人给产妇送上鸡、酒、鸡蛋、醋、姜、猪手等补品，并向亲家表示祝贺。
3．满月礼：“满月”也叫“弥月”、“足月”、“出月”，即指婴儿出生满一个月。庆贺满月一般会请满月酒，并给婴儿命名、理发、拜床母等民俗活动。当天外婆要送“满月担”，满月担里有鸡、肉、鱼和金团等食物，还有老虎头鞋、帽等。
4．百日礼：民间有风俗，在幼儿百日那天要给他穿百家衣。父母期望孩子健康成长，觉得这需要托大家的福，所以就要让孩子吃百家饭、穿百家衣。所谓百家衣，就是从各家取一块布片，将布片拼合起来做成的服装。百日时，父母或长辈会给小孩子戴长命锁。民间认为，只要在孩子脖子上佩挂这种装饰物，就能辟灾祛邪，“锁”住生命。只是现在很多地方都已经没有这个习俗了。
5．周岁礼：说到周岁礼很容易就想到“抓周”，这是周岁礼最普遍的风俗了。抓周，也叫“试儿”，就是把一些算盘、果木、饮食、官诰、笔、研、秤等经卷针线之类的物件放在一个盘子里，看小孩最先抓哪样物品，最先抓到的物品就作为以后其成人后所喜欢或从事的与之相关的工作。这一风俗至今仍然广为流传。
孩子出生三天有什么讲究
1.“三朝”与“九朝”
是指婴儿出生的第三日与第九日。“三朝”这天要给婴儿洗澡，谓之“洗三”。一是洗去污垢，二是从小习水性，成长过程中不怕水鬼之类，保一生平安。
婴儿出生的第三天，家人采摘艾蒿等草药煎水，请有经验的老婆婆为婴儿洗澡，谓之“洗三”。洗毕，用姜片、艾叶团擦拭婴儿的关节，再用葱敲打三下，取聪明伶俐之义。然后，用多个煮熟去壳的鸡蛋在婴儿的全身滚来滚去，说是为婴儿润肤。滚完的鸡蛋送给街坊邻居的小朋友吃，谓之吃“滚胯蛋”。“滚胯蛋”很多人都争着吃。因为人们认为，吃“滚胯蛋”是财运和福气的象征。
“三朝”这天，主人为庆贺自己“升级”(当了爹娘)，得了“千金”(指女儿)或“公子”(指男孩)，总要大办宴席。用以款待前往祝贺的亲朋戚友，这叫做“做三朝”(或“做九朝”)。各房亲人前往赴宴叫做“吃三朝(或九朝)饭”。当然，前往赴宴的客人是一定要送礼物和红包的。当然，婴儿出生的当天或第二天，做爹的一定得带上“万子鞭”和礼物前往岳父家报告喜讯，称为“报喜”。告诉岳父母大人其女儿生了孩子，并祝贺岳父母大人当了外公婆。并且告慰岳父母大人，母婴均安然无恙，让他们不必牵挂。“万子鞭”是在进岳父母家门之前在路边或地坪里燃放的，是“报喜”第一程序，同时通过燃放“万子头”鞭炮，可晓明街坊，其岳父母大人当了外公外婆了。岳父母大人得知自己得了外孙子(或外孙女)，定会喜得合不拢嘴。接着，岳父母杀鸡打鸭，招待女婿。饭后，岳母会将早已准备好做外婆的礼物整理好，准备前往女婿家，看望和打点女儿和外孙子。七仙湖周边“打三朝(做外婆)”总是少不了这么些礼物：三五套婴儿穿的内衣外服、鞋帽、摇篮、架笼子(木制的学步器)，甚至婴儿用的尿布片儿也准备了一大堆哩!女儿“坐月子”要吃的母鸡(7-8只)，鸡蛋(200-400个)，面条，荔子、桂圆、墨鱼、红枣、红糖等补品。岳父母挑着这些礼物送到女婿家去看望女儿，照顾外孙，叫做“送三朝”。外公外婆“送三朝”的礼节如今仍在七仙湖周边地区流行，吃的东西没有什么变化，但送去的摇篮和架笼子被现代新式摇篮和“学步车”代替了。
2、 婴儿“出窠”
出窠本来是指小鸟长到一定的时候由其鸟公鸟婆带出鸟巢练习飞翔、认路、捕食等巢外活动，期以今后离开父母能独立生活，经得起风霜雨雪的磨练。婴儿“出窠”指婴儿满月之后，由其父母带去外婆家认亲戚。据说经过出窠这么个程序之后，婴儿长大后不会忘记外婆那边的亲戚。更不会忘记祖恩。另外，孩子从小就能出远门走亲戚，身体接受了锻炼，将来会健康强壮;人生道路上将会风雨无惧，独立生活能力强，经得起生活的磨难。
出窠这天，婴儿的父母要给他(她)好好打扮一番。穿戴一新，还在婴儿的双眉之间(印堂处)擦点黑锅烟灰，有点像包黑炭之威风。一路上可避妖驱魔，保佑孩子身体健康，长命百岁。另外，这一点还是个装饰打扮，白嫩的额头上一点黑点，起到“画龙点睛”之效果。
到了外婆家之后，外祖父那边的亲戚朋友都会聚拢来，抢着亲吻他，弄得婴儿啼来大人笑，好不热闹。外公外婆在一边看了，乐得合不拢嘴，杀鸡打鸭，采办丰盛的筵席，款待亲朋戚友。大舅二舅满舅轮回请客，九天九夜不撒席。真可谓添丁之喜为大喜呀!在外婆家一呆就是十天半个月。
“出窠”回家这天，外公外婆、舅父舅母还要打发婴儿的红包、衣服、糖果糕点之类。出门时，抹去婴儿额头上的黑点，俗称“去黑”，再点上一个朱砂红点，表示观音菩萨施了法术，寓意走向光明与幸福，一生平安。
除了打发红包之外，七仙湖区的农家另外还赠送又大又圆的“糍粑”(用糯米做的)，上面用红曲写字，或用红纸剪字贴在上面。多为福、禄、寿、喜之类。预祝婴儿及全家生活圆满，前程似锦。得到的糍粑越多越显富贵。
婴儿的父亲挑着满满的一担“打发”，“闪唧丫唧”，婴儿的母亲抱着孩子一同回家。爷爷奶奶老远出门迎接，见了孙子回来，喜得合不拢嘴。连忙接住孙子，一边张罗着把那些糍粑大部分分发给亲朋戚友，街坊邻里。其意义是：一来分享孩子家人的幸福和喜悦，二是吃掉婴儿的不幸和灾祸。这样，婴儿在父母的精心照料下就会逢凶化吉，茁壮成长。
3、“做华周”
即为婴儿满一周岁做生日贺酒。生日那天，举家忙碌，操办筵席，为其庆贺。前来庆贺的亲戚朋友、左邻右舍，人来人往，热热闹闹的。特别是婴儿的外公外婆、舅父舅母，带着丰盛的礼物、怀揣红包来喝酒，欢天喜地坐大边(坐上座)。宾主济济一堂，有说有笑，热闹非凡。
吃罢酒席，婴儿的父母在桌子上摆满各类物品，诸如文具、食品、玩具、书籍、劳动工具(模型)……等等，让孩子自己去抓取。用以试探孩子的志趣和爱好。如果孩子首先抓到笔和书本，表明孩子今后喜欢读书学习，将来是文化人的料;如果先抓到劳动工具，表示孩子今后是做工的料;如果最先抓到食品，表示孩子是个只懂得吃喝享受的人……这就是流行于七仙湖区的婴儿“抓周”仪式。其实，这只是大人们的一种取乐方式罢了。没有任何人能规定，孩子长大成人后干什么、干得怎么样，只能看他自己后天的奋斗与磨练了。满周岁的孩子一般也开始咿呀学语、慢慢学会走路了，也可以辨认家人和一些物品了。
平时生日：七仙湖区当地人民过生日习惯沿用农历(阴历或古历)，很少用公历(阳历)来过生日的。孩子过完周岁后直到十九岁，再没有像过周岁生日那么隆重的了。就是满二十岁，也只是家人或同学朋友一块过一过，没有大吃大喝的习惯。
4、“百家衣”
旧时，农村因受佛、道教思想影响极深，又因医疗卫生知识不够普及，农村的小孩尤其是幼婴儿养不活而夭折的可能性极大。为了表示小孩儿命很轻贱，父母常给孩子冠以“狗伢子”、“牛伢子”、“虎伢子”等低贱动物的名称来称呼。大概是因为狗，牛，虎之类动物很贱，但身体很健康，不生病痛的缘故吧。做父母的不像现在把他们当成“小祖宗”，而是像对待小和尚似的。因此，他们为孩子向东家讨一块碎布，西家要一块布角——称作“讨百家布”。母亲用讨来的不同色泽和质地的碎布(“百家布”)剪成多种几何图形(多为小三角形或菱形或正方形)，拼接成一件小孩适穿的衣服(外衣或抱巾)，俗称“百家衣”。民间普遍认为小孩穿上此“百家衣”，就像佛门传递给小和尚穿的“百纳衣”一样，虽然补了又补，但能得到佛门菩萨的保佑，又可得到“百家”祖灵的护卫。这样，被民间普遍认为的妖魔鬼怪就不敢侵害年幼的孩子，从而使孩子一生顺利，长大成人。并如同佛门弟子一样，无疾无病，健康高寿。
此习俗反映出民间存在着根深蒂固的迷信思想，总认为孩子夭折是妖魔鬼怪坑害所致。却不知是因饮食卫生不周等原因引起的疾病所致，从而一味地指望道教佛教等“神灵”的保佑。结果往往延误了治疗时机而痛失爱子(女)。值得庆幸的是，现在这类颇具迷信色彩的思想意识已随着人民科技文化的普及与提高及人民生活条件的改善而日益淡化了。小孩大人身上一有不适，便去求医问药，而不再指望什么“神灵”的庇护了。值得重视的是，旧时的“百家衣”
拼奏规则， 做工精细，经穿耐用，图案新颖，色彩斑斓，别致玲珑，百看不厌，着实是一种难得的民间手工艺术品。
旧时还有戴银项圈和“百家锁”的习俗，今日能见者不多了。
5、 中年人生日
关于成年及成年人“寿诞”(即“生日”)的话题，七仙湖区的城乡人民中流传着这么一些俗语：“女长十八足，男长三十六”。做生日有“男不做三，女不做四”，以及“男做进，女做满”等习俗。
“女长十八足，男长三十六”，意思是说女孩子到了十八岁时已发育成熟已成年了，可以找婆家出嫁了。而男子到了三十六岁还有发育成熟的时光，因此可以晚娶晚育，即使到了三十六岁结婚也不为迟。这一习俗比旧社会里的“指腹为婚”或“童养媳”进步了许多，但与现时《婚姻法》有相抵触的地方。这种旧时习俗应该改变。
“男不做三，女不做四”。说的是已婚男女在庆贺诞辰时的习俗。一般而言，当男子进30岁时不大搞庆寿活动。而妇女到了满30岁这年要大庆30岁寿辰。因为在当地民俗习惯中，“男子30藤上花，女子30藤上瓜”。30岁的男子才进而立之年。正是事业起步与发展时期，正如瓜藤上才长出的花朵，精力充沛，思维敏捷，时间还早着呢!正是“挑得一担起，放得一担落”的黄金时代，大有前途。这时候做生日大寿，会被人们嗤笑的。而女子满30岁时，由于生儿育女，家务和生产劳动拖累，昔日的黄花闺女已不再青春亮丽，甚至有点未老先衰的迹象，趁还年轻时享受一下生日的快乐与亲友的祝福;同时也是丈夫和婆家对儿媳待人处事的一种肯定，对婆家做出贡献的一种褒扬。因此，妇女30岁生日寿诞时要大摆宴席，节目也多，显得特别隆重热闹。
“男长三十六”，男子到满35周岁的这天，要隆重庆贺。因为男子生日流行“男子做进忌做满”。据说，男子做生日“做进(算虚岁)有一种特别的意义，它源于旧俗。因为自古以来汉民族都是“男主外，女主内”。男子打理外边的生产或生意，挣钱养家糊口，一家全靠男主人得力。因此，男子按虚岁做寿--即所谓的“男做进”，它意味着一家以男子为主的生产(生意)天天有长“进”，月月年年都会“招财进宝”，事业节节高升。
男子36岁生日刚过去四年。就迎来他一生值得庆贺的生日--四十寿诞。经过二十余年的学习、工作与创业，获得了知识，得到了爱情，建立了家庭，成就了事业，也就进入了“不惑之年”。作为一个男子汉，在这个人生的阶梯上也该作一个阶段性的总结与评价了。于是女主人便亲自出面，从头到脚，先把丈夫收拾打扮一新(置一身新衣服)，俨然是个“新郎官”。然后显尽殷勤，把生日宴席办得异常的丰盛。酒肉飘香，高朋满座，吹吹打打，气氛热烈。这样做的目的，一是对自己丈夫这么多年来所付出的辛勤劳动给以最全面的评价和肯定;另一层含义是夫妻恩爱，互帮互助。并希望丈夫再接再厉，勇挑重担，继续掌管好全家的学习、生产、生活等全面工作，再创事业辉煌。
当地民间有俗话说：“男人四十一支花，女人四十豆腐渣”。显然，这是对男人魅力的夸张，同时也是对女人不公平也不科学的评说。但这对一个有事业追求的男人来说是一个极有正面意义的鼓励与鞭策。四十来岁的男人性格稳定，三思而行，经验丰富，左右逢源，只要坚持努力，在事业上就很容易获得更大的成功。
6、50岁生日
愿做50岁生日的人较少，大概因为人过“半百”逐年变老的缘故吧!当然没有人愿意服老啊!所以大多数地方的人在50岁生日时，一般少做或干脆不做。
七仙湖区流行一句俗话说：“老来无力，只夸原日(ni)”。人活到60岁70岁，体力衰退，疾病上身，只好停止干重一些的体力劳动，休养身体，安度晚年。无所事事的老年人或聚在一起与年轻人聊天。常常谈起他们年轻时在生产劳动，为人处事方面的体会以及凡人轶事。往往于兴奋处便眉飞色舞，笑逐颜开。有些老年人喜欢善意地劝勉或教育年轻人，但部分年轻人听不进道理。反而讥笑道：“老来无力，只夸原日”。年轻人的意思是说“那些老年人老了，不中用了，还管别人的闲事，动不动就摆老资格，用老一套经验来教训别人，只怕自己当年也没多大能耐哩!就算本事上得天，也已成了历史。没有什么值得炫耀的了。结果，老年人说归说，年轻人还是按自己的想法去做自己想做的事情。
7、老年人生日
人活到六、七十岁时，已是儿孙满堂。这时也是老人们该乐享天年的时候了。为了孝敬取悦老人，儿女们便会主动为自己的父母操办生日大寿典礼。设宴款待前来祝贺的亲朋戚友，三天三夜宴席不散，经济条件更好的人家还会请来专业的戏班子(或剧团)唱大戏，外加电影。三天三夜，好戏连台。白天唱大戏，晚上放电影。大戏多为地方花鼓戏、黄梅戏、传统京剧等等。常唱的曲目有《五女拜寿》、《刘海砍樵》、《红灯记》等中老年朋友最喜闻乐见的。而晚上放映的电影多数为喜剧(爱情故事片)侦破片和战斗片子，中年朋友百看不厌。
每当有人做大寿时，邻里左右，甚至周边十里八里远的男女群众，扶老携幼，赶到“寿星”家门口晒场或更为宽阔的地坪，看戏看电影。人山人海，水泄不通。入夜，喧天的锣鼓喇叭笛乐，隆隆的鞭炮，喧哗的人群，腾空而起的彩色焰火，在蔚蓝的天空中炸开，划出多姿多彩的图案，映衬着舞台上穿着古装的男女情人，恐怕比鲁迅笔下的《社戏》要精彩隆重多少倍吧。
每逢十年做“整生”，一般少有人做“散生”，因此，八十，九十，一百岁生日更是热闹无比。而且年岁越高越稀罕。故到九十，百岁生日时，不仅亲朋戚友都要到齐，就是远近乡民也都来祝贺捧场，求得自己也“高寿无比，万寿无疆”。
做“寿诞”习俗：吃“长寿面”在“寿星”生日的前一天晚上，各方亲戚朋友，街坊邻里都要来燃放鞭炮、花炮。更亲近的还要送烟花，放焰火，另送红包，牌匾，对联等，以示庆祝。并送吉祥的话语“年年有今日，岁岁有今朝”，等等。是晚，“寿星”的爱人(或老伴)亲手为“寿星”及客人做“长寿面”，款待亲人和朋友。“长寿面”是用优质且细长的面条煮熟制成，添加佐料，再加四个圆圆的“荷包蛋”(即油煎蛋)，并配以丰盛的酒饮和菜肴，作为夜宵。有的闹得通宵达旦。面条细长，象征着着“寿星”长命百岁，寿比南山;鸡蛋浑圆，意味着“寿星”万事如意，左右逢圆(源)。给“寿星”那碗面条--“长寿面”里，“荷包蛋”是盖在面条下面的。等到把面条吃完时，就剩下了“荷包蛋”，意味着“寿星”及家人今后日子越过越甜美，口福越来越好。
8、古代年龄的代称
古时候，人们总是以人的头发长短、发式及头发的颜色变化来称代人的年龄，例如：
总角：婴幼儿时代。古人不剃头。他们视毛发为父母精血所成，不能任意丢弃。因此，古时候的儿童不分男女，都把头发扎成抓髻，像两个羊角一样。如今不同了，但还有些小姑娘喜欢扎羊角辫子，又叫“翘翘辫”。
垂髫：少年时代。从婴幼儿到少年时代，人长高了，头发也长长了。把儿童与少年的长发扎成一束下垂的式样，称作“垂髫”。
束发：指青少年，一般指15 岁左右的少年，这时用发带把头发束扎起来。
及笄：又称“待年”。指女孩长到15 岁时，可以待嫁了。这时女子一般把头发用簪子盘于头顶。(笄：即簪子)。
弱冠：20 岁左右的男子，古代20
岁的男子要行“冠礼”。自此之后外出要戴帽子或系头巾。因为才行冠礼，表示刚刚成年，但还不到壮年，故称“弱冠”。
而立：即而立之年，指30 岁，此说出自《论语·为政》中的“三十而立”。指人到了30 岁时应立身处世了。
不惑：即不惑之年，指40 岁。此说应见于《论语-为政》中的“四十不惑”。指人到了40
岁时各方面都有经验，性格稳定，办事精明能干，不易受外界的干扰了。
半百：即50 岁，百岁的一半。又称“知命之年”。因活到50 岁的人命运大致定局了，该认命知命了。
花甲：60 年为一甲子，且人到60 岁时头发也变得花白了。故称60 岁的老人为花甲老人。
古稀：即70 岁。取自杜甫《曲江》诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在古代那种劳动生活环境条件下有人活到70岁或以上者，实属少见。
耄耋：即指80，90 岁。《说文》里载有：“年八十曰耄”。“年九十曰耋”。
期颐：指一百岁。“期”指一个完整的时间单位。“颐”即颐养天年的意思。
皓首：指头上的头发全白了。用其特征来泛指“老年人”群体。
黄发：乏指高寿老人。有特别寿长的老人，白发有返黄复青的现象。
陶渊明在《桃花渊记》中有“黄发垂髫，并恰然自乐”的词句，词中的“黄发”、“垂髫”分别是指老人与小孩子。
9、常用寿联;
人健寿增逢盛世，孙贤子孝乐天年;
兰桂齐芳逢盛世，伉俪同健享高龄。
鹤发童颜长寿相，松姿柏态古稀人。
福同山岳永矗立，寿共海天春长存。
寿比南山松不老，福如东海水长流。
童颜永驻春不老，鹤发常新寿无疆。
山清水秀春长在，人寿年丰福无边。
长寿幸逢好社会，高龄全靠新中华。
年高喜看花千树，人寿笑敬酒一杯。
仙鹤千年寿，苍松万古青。
横批： 人寿年丰 有福有寿 福如东海 寿比南山 青松不老
刚出生婴儿回家仪式
小孩满月回门的风俗
小孩满月回门的风俗，每一个孩子对于家里来说都像是天使一般的存在，所以这么宝贝的孩子家长都是十分的担心孩子的身体健康和成长的，对于一些有关孩子的事情也是很讲究。以下分享小孩满月回门的风俗。
小孩满月回门的风俗1
一、传统生子赠送油饭
宝宝出生满一个月之后，爸爸妈妈会通过赠送油饭、鸡腿、红蛋或蛋糕等食物，告知亲朋好友这个消息，希望大家一起庆祝宝宝平安迈入一个新的里程碑。此时，父母的亲戚朋友也会送宝宝一些衣物、饰品或红包做为回礼。虽然现代许多家长不分生男生女，都会送油饭与鸡腿，或是同时赠送油饭和蛋糕。
所谓“礼多人不怪”，中国的文化特色又以“人情味浓厚”著称，每逢婚丧喜庆等特殊节日，必定以礼品或红包表达一番心意，当孩子满月或满周岁时，也少不了必要的礼俗。
在传统的农业社会中，“重男轻女”的观念非常盛行，男性通常会负责粗重的工作，因此被认为较有生产力、能创造出更多的经济价值，所以一旦家中有男孩子出生，是一件很值得庆祝的事，父母就会亲手做出热腾腾的油饭赠予街坊邻居。除了油饭之外，有些爸爸妈妈也会赠送红蛋、米糕、红龟、满月圆等，或安排宴客以示庆贺。
“满月圆”即指“红圆”，上面有一个红点，代表喜气、圆满，并且外形有点像妈妈的乳房，也有祝福母亲奶水充沛、哺育顺利之意，通常红色为自己家所做，桃红色则为外婆家做的。
亲戚收到父母亲自赠送的油饭之后，会先将油饭倒入自家的碗盘里，接着在原来的碗盘中放入白米，并压上一块石头，为的是祝福男宝宝往后有胆识，能闯荡出一番大事业。
二、中西式礼盒皆有优点
从前的农业社会当中，几乎是爸爸妈妈亲手将热腾腾的油饭，挨家挨户送给亲友，但现代由于工作忙碌和其他原因，会向一些知名的厂商下满月回礼的订单，厂商也会询问父母欲赠送的时间，并推算出恰当的制做时间。
如果家中有注重礼俗的长辈，通常爸爸妈妈还是会购买传统且较为人熟知的油饭、红蛋分送亲友，且赠送的当下，一定要是刚出炉的热腾腾油饭，才能确实表达诚意，延续自古传承下来的精神，且有鉴于目前已迈向独生子女社会的年代，生男生女都是宝，现代其实有不少人已不拘泥于生男孩才送油饭和鸡腿。
不过，因油饭无法久放，也不像蛋糕可以随时切来吃，还能当做下午茶点，所以现在有许多父母选择订购易存放的西式礼盒，避免工作忙碌或照顾宝宝，无法在一天之内送完所有的满月回礼。有些经济能力较佳的父母，甚至会同时送出油饭与蛋糕，一次就照顾到身边所有同事、朋友与长辈，既不失礼节，也展现大方气度。
三、剃头礼可于满月进行
婴儿出生后满1个月，就可剃掉婴儿的胎发，也有父母会选在出生后24天剃发，即取“二十四孝”的意义，希望将来宝宝能成为孝子。这些胎发还可做成胎毛笔，古代则会用于成年后上京赴考时答卷之用。会取一盆水，加入皇青藤，待水煮沸与冷却之后，就可倒入脸盆里
并于盆中加1块小石子、1个鸡蛋、1个鸭蛋、12个铜钱与少量的葱，家长将葱捣碎后，与蛋黄拌匀一起涂在宝宝的头发上，接着就开始剃发。理发时，理发师会念吉利话祝贺：“鸡蛋面、鸭卵身、好亲成、来相配。”面盆内的物品也都具有象征性的意义：
石子：是希望婴儿“头壳硬”，头壳硬，好养育。
钱：表示钱财、富有、孩子长大之后生活富裕。
葱：一则表示孩子将来聪明，一则希望婴儿以后的头发，长得像葱一样的浓密。
蛋：表示身体完美无瑕和面目清秀。在剃头时有用蛋来抹脸，希望婴儿的脸长得像蛋一样的白嫩和圆滑。
有些地区，在剃完胎发后，不仅要用红纸包上加倍或数倍的理发工钱给理发师傅，还要给理发师送上“红蛋”等礼品。婴儿的奶奶当即将胎发搓成小辫子，用红绸布将它包起来。“剃满月头”还有个习俗，就是不能将婴儿的头发全部剃光，而是在头顶前部中央留一小块“聪明发”，在后脑留一绺“撑根发”，其意是祝愿小孩聪明伶俐，祈盼小孩扎根长寿。
在“剃满月头”的同时，要“办满月酒”，宴请曾来看望小孩的亲朋好友。满月那一天，婴儿身穿新衣，甜蜜地躺在母亲或祖母的怀里，与长辈一一见面，接受长辈们馈赠的礼物或“压岁钱”。母亲或祖母按孩子的身份逐桌叫着长辈的称呼，长辈也纷纷边应和边逗笑着小孩，尽显一派盛情和热烈的'气氛。
酒席散时，主人要向宾客分送“红蛋”、“红长生果”（染红的花生）。满月酒后的当天或第二天家里还要向街坊邻里分送“红蛋”、“红长生果”和“长寿面”，让众人分享喜悦。
四、亲朋好友送头尾
亲戚朋友收到爸妈送的油饭之后，除了会在碗盘里放入米和石头之外，也会回送童装、凤帽、狮帽、金银饰品等礼品聊表心意，称为“送头尾”。此外，将婴儿出生的消息告诉外婆家，即称做“报外家”
为了祈祷宝宝往后的生活衣食无缺，外家也会送宝宝“外家礼”，这些礼品和亲朋好友送的礼物一样，包括红包、金饰、全套衣物、红龟粿等，以往外婆还会亲手做虎头鞋帽与衣服，衣领后会绣有红色的“卍”字，用以为宝宝避邪。
五、古代会选择满月命名
宝宝出生后，命名就是一大学问，传统观念认为，名字会影响一个人的命运，因此对宝宝姓名也特别注重。命名没有时间点，但多在宝宝出生的一个月内命名，因为古时婴儿的夭折率高，婴儿夭折是常有的事，因此通常不会在出生后马上帮宝宝命名。
婴儿度过一个月就比较稳定了，此时才会帮宝宝命名，名字也会取其好记、好带养的意义；而现代人则是注重宝宝生辰八字与姓名的配合，希望能帮宝宝取一个受益一生的好名字。
六、传统习俗传承前人智慧
满月回礼、4个月收涎或是满一岁抓周，这些几乎是每个宝宝出生之后，必须经历的古礼仪式，但除了尊重前人传承下来的习俗之外，其实还有一层更深的涵义。在与亲朋好友分享宝宝的成长里程碑时，都能加深彼此的情感连结，且在闲话家常的同时，亲友们或许也能看出宝宝的生长状况有无异样。
例如收涎时，父母必须带着宝宝去拜访街坊邻居，有些家中已有孩子的亲戚朋友，就能协助观察宝宝的四肢是否健全灵活，毕竟古代的科学没有这么发达，通过这些传统礼俗，就能顺便为宝宝的健康进行初步把关，同时也代表了成人对孩子的期望与祝福。
小孩满月回门的风俗2
1、由于孩子才刚刚满月，还要喝母乳，这时候满月以后在娘家肯定会有很多的亲朋好友到娘家来给产妇以及孩子送上祝福，因此喂奶的时候一定要小心，不要当众去喂奶，不然的话会很尴尬的。
2、因为刚满月的孩子其实还算是新生儿，因此在一个非常舒服的环境下居住是非常重要的，所以宝妈再把孩子带到娘家去，以后一定要注意宝宝的护理方面。
3、因为刚做完面子，因此回到娘家的时候一定要继续多休息，不要过度的劳累。
4、孩子还很小，即使是回到娘家也要注意安全，甚至是比平时要更加注意。
5、带宝宝回到娘家的时候千万不要说一些脏话，这是最起码的尊重人的现象，一般都要说一些吉利话或者是祝福语。
6、其实现在的年轻人，在满月将孩子带到娘家去，并没有过多的在意，因此讲究的也不多，以上只是针对一些地区要讲究的规矩。
出月子回娘家有什么讲究
1、首先回到娘家的时候一定要由长辈去接，就比如舅舅和舅妈，还有的地方是由男方的哥哥或者嫂子接送，这样才能够让家庭更加和睦。
2、宝宝去到娘家的时候，要在鼻子上抹上白色的面粉，这个被叫做白狗，从娘家返回到婆家的时候要用要在鼻子上抹上黑色的锅灰，这个被叫做黑狗，也就是白狗去黑狗回。
3、不要挑选初一和十五这两个日子去娘家可以推迟一天或者是提前一天，这样能够驱邪避凶。
4、某一些地方会有这样的一个风俗，就是找两个生肖比较好的小姑娘帮着宝宝把头发剪下来，只要剪下一点点保存在小盒子里作为纪念，这样就能够给宝宝祈福。
小孩满月回门的风俗3
一、满月回娘家有什么讲究
1、回娘家需要由家里的长辈接送产妇和婴儿回去，一般舅舅来接就可以，当然有些地方可能由哥哥来接。
2、不是说只要满月之后就可以回娘家，要看一下具体的时间，比如每个月的初一和十五是不能回娘家的，建议大家推迟一天回去，能够起到辟邪作用。
3、满月回娘家，那么胎儿需要剪胎毛，只要稍微剪一点点就可以，剪胎毛时一定要控制好婴儿，不能让他乱动，另外头发剪好之后要放到盒子里面保存起来，可以用来做纪念。
4、满月回娘家有什么讲究？其实每个地方讲究是不一样的，有些地方风俗讲究比较多，有些地方可能没有那么多讲究，所以在回娘家之前先电话跟家里人沟通一下，看看要注意哪些事项，尽量避免就可以。
二、宝宝第一次回娘家禁忌是什么
1、宝宝第一次回娘家要注意护理，其实婴儿对居住环境非常敏感，如果换了一个环境，关键环境很嘈杂的情况下，那么会影响宝宝正常休息，会出现哭闹现象，所以一定要做好护理。
2、宝宝第一次回娘家，那么要注意安全，因为孩子非常小，当天娘家可能还会有其他亲朋好友来看望孩子，如果要抱孩子，那么要提醒他们如何抱让孩子更加舒适等等。
3、宝宝第一次回娘家，有些地方规定要放鞭炮，因为宝宝满月也是很喜庆的一件事情，对于一家人来说会非常开心，通过放鞭炮代表家有喜事，不过最好在宝宝到之前放完鞭炮，否则可能刺激宝宝耳膜。
4、宝宝不管到哪里肯定是要喝奶的，如果是母乳喂养，那么回娘家之后切记不要当众喂奶，否则会很尴尬，毕竟当天会有很多亲朋好友。
孩子出生后有哪些风俗
新生儿禁忌风俗
新生儿禁忌风俗。孩子是妈妈们的心尖，新生儿刚诞生没多久，我们要清楚此时是有一些禁忌风俗的。我已经为大家搜集和整理好了新生儿禁忌风俗的相关信息，一起来了解一下吧。
新生儿禁忌风俗1
1、看望新生儿忌时间过长、忌距离过近、忌音量过高、忌光线过暗。婴儿的胎发，一般要在百天日或满月时剃去。俗说，因胎发沾染有母体的血污及秽气，所以要在百天或满月孕妇出产房前剃掉，以免触犯神灵。俗间将所剃之胎发用红布包裹好，送到神庙中，求神保佑长生高寿。
2、还有一些地方剃胎发的时间不都在百天日或满月日，且有男女的分别。如，女儿剃胎发有选在二十日的;男孩剃胎发有选在二十四日的，据说是取意“二十四孝”。也有的地方男孩剃胎发要在满两月日，女婴剃胎发要在满一月日。
坐月子哪些习俗需要被各地抛弃了
1、夏季坐月子很多人都说不能吹到风，其实这种做法是不对的。夏季产妇坐月子期间，可以开着风扇或者空调，室温保持在25—26摄氏度，只要风不对着人直接吹就可以的。
2、民间说坐月子期间不能够洗澡也不能洗头，其实这种观念也需要抛弃。在过去条件艰苦而且环境卫生条件差，这种做法可以理解，因为稍不注意就会受寒。
3、民间说坐月子期间不能够刷牙，因为这样会导致牙痛，甚至还会掉牙齿。这完全是无稽之谈，过去卫生条件艰苦，刷牙出血很常见，但是现在不一样了，正确的做法是每日刷牙，饭后漱口，保持口腔卫生。
新生儿禁忌风俗2
初生婴儿禁忌
怀孕三个月内不能公布，要三个月后才可以公布，说的时候也要尽量低调，不要广布天下，因为怕婴儿小器。
诞下婴儿三个月内不要改名，也是怕婴儿小器，要二十八日后才改名，这是因应香港政府要求，婴儿出生后一个月内必须改名。但登记名字后，将名字收藏起来，三个月后才正式公布
婴儿出生后，可以找术数改名，但改名后三个才能公布，满月时亦不要公布。
不要动辄为婴儿加一个锁。
假如婴儿忌金，放一个锁反而不利。锁是极金之物，如婴儿饿金，放一个金锁有用，但忌金的话，戴一个锁反而带来麻烦。
在此提醒大家，勿在婴儿身上随便放东西，除非肯定婴儿用神。基本上婴儿不用戴饰物，床头只需写四个字：【百无禁忌】。
将[百无禁忌]贴在婴儿床头，但不可贴在左右或前方，包括所有玩具皆不可放在婴儿左右两旁或上方。父母贴一张红色[百无禁忌]在婴儿左边，婴儿眼睛百年经常望向左边，产生斜视，俗称[斗鸡眼]。
下一代婴儿经常[斗鸡眼]，往往由于父母错误地将玩具吊在婴儿床上，眼睛焦点经常集中在一物，于是产生斗鸡或斜视。我有责任向大家公布，婴儿床上不能放任何东西，否则眼睛斜视，斜视后再乔正，要花很多功夫。
年轻一代眼睛出问题，代表这一代容易在三十五到四十岁有一劫，很大机会是撞车。凡眼睛出问题，三十五到四十岁易生意外，这是父母遗毒。将玩具放在婴儿视线范围以外，否则眼睛经常望这些东西，造成视力出现偏差。
新生儿禁忌风俗3
新生儿护理中的7禁忌
1、摇晃小宝宝：婴儿的脑袋不管长度、重量在浑身所占的比例都较大，加上颈部柔软，控制力较弱，大人对小宝宝肩膀的摇晃动作易使其稚嫩的脑组织因惯性作用在颅腔内不断地晃荡与碰撞，从而造成婴儿脑震荡、脑水肿，甚至造成毛细血管破裂。婴儿的年龄越小受害越大，10个月以内的宝宝尤其危险。
提示：不要随意摇晃童车或摇篮，必要时可采用轻拍或抚摸婴儿背部、臀部的方法助其入睡，抱在怀中的婴儿也只宜轻缓摇晃，不可用力晃动。至于将孩子抛起来或抓住婴儿臂膀左右摇动的做法，更应绝对禁止。
2、肚皮受凉：宝宝的肚子对气温特别敏感，最怕受凉，一旦受凉，会使肠蠕动增强，引起腹痛、腹泄的发生。而腹痛、腹泄反过来又会严重影响宝宝的营养吸收，使其抵抗力进一步下降，进而为各种感染性疾病的入侵开了方便之门。
提示：平常应根据气温的变化给孩子穿厚薄适当的衣裤。在气温低的季节，尽量空调、火炉、电暖器等升高室温。给小宝宝更换尿布或洗澡时动作要尽可能快些，贴身内衣要先捂暖再给小宝宝更换。即便在炎热的夏季，也不能令小宝宝赤身露体地裸睡，要用毛巾或肚兜护住其腹部。
3、进食时逗小宝宝笑：人的咽部处于气管与食管的交叉口，饮食时笑闹极容易引起交叉口上的会厌软骨“失职”，使异物误入气管，引起呛咳不止。倘若误入的'是固体食物，食物有可能会沿气道堵塞气管或支气管，造成小宝宝呼吸困难，甚至窒息，从而危及小宝宝的生命。
提示：与孩子逗乐应掌握好时间和场合，进食时绝对不可。此外，让孩子一边看电视一边进食也不好，因为电视里的某些画面也可能使孩子发笑。
4、学步时给小宝宝穿皮鞋：小宝宝下地学走路时，要给他准备一双合适的鞋。有的父母为了让孩子“漂亮”，甚至买来皮鞋予以“包装”。其实，皮鞋的鞋帮与鞋底都较硬，一双紧紧的硬底皮鞋会限制小宝宝两脚肌肉的活动，加上减少了外界的刺激，必然会影响其学步，对孩子脚部的发育也是一种人为的束缚。
提示：孩子学步宜穿软鞋，鞋的尺寸大小要适中，一般情况下，鞋子比脚大半厘米较为合适。可以选择布低或胶底的鞋，让小宝宝在平坦的路面上学步。
5、给小宝宝洗脚水过热：用热水洗脚或泡脚，乃是成人的养生之道，假如套用在婴幼儿身上那就大错特错了。人的足部由26块大小不同、形状各异的骨头组成，彼此间借助于韧带和关节相连，共同构成一个向上突起的弓状结构——足弓。足弓可以缓冲行走与跑跳时对机体的震荡，保护足底的神经血管免受压迫。足弓形成的关键时期在幼儿期，而热水有可能令足底的韧带松弛，引起平足形成。
提示：每次给小宝宝用温水洗脚或泡脚即可。
6、给生病的小宝宝吃甜食：小宝宝生病之后吃什么好呢？许多家长认为甜食好，其实这是一个误区。孩子生病后消化道的分泌液减少，消化酶活力降低，食欲下降。此时若再进甜食，就会大量消耗维B1，使消化液进一步减少，食欲也就更差。再者，甜食也会对免疫力产生消极的影响。
提示：小宝宝生病的时候尽可能少吃甜食，食谱应突出高维他命、高微量元素，以加快身体康复。
7、给小宝宝掏耳朵：耳屎是有一定的生理功能的，如阻止灰尘、小虫进入耳内，缓冲噪音，保护鼓膜，防止外界水分流入耳内等。婴幼儿的耳道尚未发育成熟，大多呈扁平缝状，皮肤又柔嫩。家长给小宝宝掏耳时稍有不慎，轻则掏伤皮肤造成感染，重则可捅破鼓膜引起听力丧失。
提示：对小宝宝的耳屎不要轻易掏挖。耳屎一旦多了，往往会随小宝宝咀嚼、张口或者打哈欠等动作而自行脱落排出。如小宝宝因油耳或耳屎过大阻塞耳道时，最好请医生帮助解决不要私自处理。
