客家出殡风俗,客家人办丧事的规矩
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客家出殡风俗
比起其他礼俗，丧葬之俗来得更为庄严肃穆。客家人对于此，做得十分周到，甚至过于繁文缛节。葬务从厚，礼务从奢，丰其筵席，醉饱灵侧，鼓乐奠别等等。一些地方至今旧俗犹存。
病人临终之际,便将事先做好的“寿衣”给病人穿上，称“着寿衣”。过去有“上六下四”之说，即上身穿六重衣服，下身穿四重裤子。
客家风俗重视送终。出门在外的千方百计赶回家，以求在临终前见最后一面,显得孝顺。人断气后，马上烧轿，焚纸，眷属、儿女悲哭成叫。是为“送终”。
报丧：病人断气后即刻报丧。孝子往外祖母舅家及亲伯叔家报丧，在门前或附近路口还出讣告。
摆孝堂：在遗体前挂白布，摆香桌，放灵位牌或遗像。早晚哭灵，登记亲友送来的礼物或“代烛”，帐布按序挂在孝堂两旁。
落枕：移动遗体，在厅堂地上铺一白布，将遗体放在上面,头新瓦,瓦上垫以布制三角枕,日夜派人守候；择日定时将遗体入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及亲友来吊唁时，丧家女眷在帐内棺旁举哀。晚上亲友参加孝堂守灵，俗称“陪夜”。
发丧要择时，常在早晨。旧时在头一天要“闹丧”，通宵达旦，鼓乐喧天。发丧先举行祭奠，再起柩出殡。讲究排场，以显示儿女孝顺。
安葬：将灵柩放入墓地。墓地选择讲究“风水”。坟墓外观很似客家人的围龙屋，是客家人崇拜祖先的一种表现。埋葬后第三天，亲属穿孝衣到坟上哭拜祭奠，烧纸钱，谓“醮三朝”。
做七：人死后，每逢“七”日，要举行祭奠，俗称“做七”。一般只做“五七”。最后举行祭奠，焚化灵屋（纸屋），叫“完七”，以示丧事的结束。以后，周年举行祭礼，叫开小孝；三年举行祭礼，叫开大孝。开大孝时，门前、厅堂换上红联，一切恢复正常。
客家之俗，安葬若干年后（常为十年），挖开墓穴，将遗骸用炭火烘烤，按人体结构屈肢装入特制的陶瓮内，谓“检金”，然后重新安葬，这才是永久、真正的坟墓。
对于非正常死亡的人，有一些特别的丧葬礼俗，如比较注重请僧道打醮念经，超度亡魂等。
客家人办丧事的规矩
为什么现在广西的客家人还在延续二次葬的风俗？有什么讲究？二次葬的习俗指人死之后加棺安葬，几年后，再开棺验尸将遗骨捡出去，并请风水大师择一个风水宝穴和时间再次下葬。这类风俗习惯的持续也是有风水学、历史时间、历史人文、地形地貌方面的原因的。风水学一说。客家人如同中国古代人那种很坚信风水学，因此墓室的选择很重要。只要是青山绿水平地上，都是有地脉一说，得其形而顺其气者就能称得上是好风水，乃昌盛之代表，相反乃衰落之兆。
客家人觉得坟地风水的好与坏关联大家族运势、后代子孙的繁殖。因此客家人历年来注重葬风水学，旧时候客家人一般发财的别人需做三件大事：买田、做房、修祖坟。自然地理环境要素，赣南为山间盆地地貌，地形是四周大山正中间相对较低的，并且四面也被树林包围着，东部地区是武夷山脉，南边是九连山脉、大庾岭，相对性阻塞无甚交流的局势，加上旱涝灾害比较频繁.
赣南地区属亚热带气候季风性气候，降雨有明显的遍布不匀，经常会出现滑坡、洪水灾害，河流改道、潮汐腐蚀等损害墓地的情况，因此需捡骨再葬。这也是群族凝结的形式，客家人构成聚族而居的家族，一般都是生活在山区地带。客家人家族很认可二次葬风俗习惯，在他们看来根据二次葬典礼，可以夯实、维持客家文化家族相互关系。
生命一说，古代人坚信如果人意外死亡，其生命就会化做厉鬼而给人带来不好的东西，灾恶不断。而走灾恶的办法就是祭厉。客家人觉得逝者生命可以依靠在骸骨上边，二次葬就能使去世后的亲人再聚首，便于逝者长眠再造，因此拾骨再葬。现如今赣南客家地域二次葬虽然比较普及化，但历史阶段，官方网曾一度严禁二次葬风俗习惯。尽管官方网屡发限令，但此风依然较为难改。只能依靠时间流逝渐渐地开展变化。
葬礼外甥是客家人吗
舅舅过世，如果自己的父亲健在，那么无疑会有父亲带队前去，如果父亲不在的那么就要你主动站出来，女孩是不用参加舅舅葬礼的，意思是外甥女可以不用去。
一般外甥这边会去去20个人左右，男女人数没有具体限制，随同去的人员都是和舅舅平辈的人，长一个辈分的人是不能去的，因为到了那里要行跪拜之礼，外甥不用办贡品我们这里都是拿钱，一般外甥都是拿1000元钱，上交到灵堂供桌上面，会有人用条幅专门的记录。
男的去灵堂行24拜大礼，而女的就是后面拜祭痛哭，记住去的时候，当外甥的要准备10元到20元的现金，来给予吹唢呐的人，此外如果去的时候需要用村里面谁的车辆，那么这个车一定不能白用，即便是自己的族人也不行，都会拿最少2元钱给对方，这是一种规矩。
衣服的穿着以简单朴素为主：
千万不要穿颜色靓丽的衣服，手机要开静音，不要交头接耳，要严肃更严肃一点，口袋里多装几盒烟，遇见人礼貌一点，该让烟让烟该称呼，千万不要耍个性，周围论辈分不是你的舅舅就是你的姥爷马虎不得，此外你到了那里穿的孝衣孝服，在没有走之前是不能摘掉的，吃饭的时候也不能摘，随行的人可以不戴，但是你必须要戴，因为这是当外甥必须要做当的。
客家人的白事风俗
1.报丧。客家地区，报丧人不论晴雨须带伞，到亲友家将伞倒放堂前， 告明来意。亲戚给报丧人封包一个、鸡蛋一双致谢。在黄冈，报丧人不能 进入亲朋家里，只能在门口呼叫后告知，亲朋舀一碗冷水给报丧人喝，一 般喝一口，然后在门口倒掉。此时，亲友前来送楮仪,要回送一对红丝线, 或加一条毛巾。
2.入殓。入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以瓶装水,叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报养育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属 要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告别。
3.下钉。每下 一钉，都要说一句吉利话。除孝子孝妇外，其他人与入殓时辰相冲克的， 不可看死者入殓。一般人家，在死者入殓后即择时出殡，富户人家在出殡 前设灵堂，叫“企厅”，供亲友前来吊拜。孝子轮流侍守棺侧，每当有亲友 前来吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，灵后女眷要放声哭泣。“企厅”有的一 年，有的长达三年，每七日要叫漆工来漆棺，以防流出尸汁。
