日本民俗风情(日本社会畸形文化)
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日本民俗风情
四面环海的岛国这一特殊的 地理 环境造成了日本独特的 民俗 。日本风俗 文化 传承于我国，发扬于日本本土，你对这些文化有多少的了解呢?下面是我分享的日本的风俗文化有哪些，一起来看看吧。
日本的风俗文化
1、社会习俗
日本对礼貌礼节看得很重，所以跟日本朋友交往一定要注意这一点，一点很轻微的失礼都有可能使对方不快。鞠躬礼是日本最普遍的 礼仪 ，大多数情况下，只需浅浅鞠躬即可，对于长者或者地位较高的人，则应该深鞠躬。在日本朋友家里作客时，一定要主动脱鞋，即使是拖鞋也要脱在外边。日本人吃面条时发出的声音很大，表示对所食用的食物十分满意。
送礼方面，中国的字画、文房四宝等很受欢迎，但需精心包装，而且数量方面应该避免出现偶数，日本人通常用1、3、5、7等奇数。
日本忌讳“4”和“9”两个数字，因为在日语的发音中“4”同“死”，而“9”同“苦”。另外日本人忌讳绿色，讨厌荷花。
2、服饰
当代日本人的服装可以分为传统式服装即和服和现代式服装两类。。现在，在日常生活中，除了某些专门从事茶道、花道的教师等特殊工作的人外，绝大多数日本人大部分时间都身着现代式服装，传统式和服礼服只在 节日 或举行某些仪式时才穿用。
和服又叫做“着物”，其含义可以因定义的宽窄有很大区别。狭义的“着物”只指“长着”(类似于我国的长袍)，广义的则应包括“襦袢”(内衣)、“羽织”(短大衣外套)、裙裤、腰带等等。男式和服的色彩比较庄重、单调，多在背后饰有“家纹”即家徽。女式和服比男式和服更为艳丽，腰带更宽，打结处好像是一个小包袱。女式和服花色繁多，高档礼服用丝绸作原料，饰以 刺绣 或手绘的图样，价格十分昂贵。这种和服是我们在影视音像媒介中经常可以看到的。
3、茶道
日本茶道举世闻名，是日本具有悠久 历史 的茶文化的一种仪式，也是日本人接待贵宾的一种礼仪。日本茶道来源于茶叶之乡中国，茶叶刚传到日本的时候，非常贵重，喝茶成为上等阶层的时髦摆阔行为，后来经过几位茶道大师的改造，把佛教的“禅”引入茶道中去，使茶道逐渐完善，最终演变为贵族阶层的一种礼仪。
随着日本国内茶树的 种植 ，茶走进了寻常百姓的家中，茶道也因而得以普及，现在日本的茶道人口达到上千万之多。茶道作为日本文化的一个代表，其内核在于用繁琐而庄重的礼仪来磨砺人心，熟练而严格的礼法使人超然物外，苦涩的茶味使人沉思人生，从而达到悟禅的境界。
4、民居
日本的民居主要分为三种：一种是传统式住宅，即所谓“独门独院” 型住宅，日语称作“一户建”型住宅，房子的建筑材料主要是木头，一般都具有“土间”、“居间”、“寝间”、“床间”、“应接间”、“浴室”等部分。;另一种是公寓式住宅，日语称作“共同住宅”，多为钢筋水凝土结构，其内部格局也与我国的公寓式住宅大同小异;还有一种是旧式公寓式住宅，日语称作“长屋建”型住宅，外型狭长，多为木造一层或二层建筑，由房主建造后出租给他人居住。据日本政府统计，至1998年止，日本共有有人居住的住宅4389.2万套，其中，传统式住宅2527.8万套(其中一层型628.6万套);公寓式住宅1645.8万套，“长屋建”住宅194.8万套。
5、婚姻
日本人的婚姻习俗虽然也受到海外影响，但更主要的是在本民族的传统习俗的基础之上逐渐发展起来的。随着时代的变迁，特别是近代以来的巨大社会变革，日本人的婚俗也发生了很大变化。
按照 法律 规定，日本人在男满18周岁、女满16周岁后即可结婚。实际上，当代日本社会已经流行晚婚。1990年，男子初婚年龄为28.6岁，女子为25.9岁。1998年，共有784596对新人结婚，婚姻率为0.63%。当代日本人的婚俗基本上属于“嫁入婚”，即一般是女方出嫁到男方家庭，也有少数男子由于女方家庭无合适继承人等原因而入赘，即采用了“婿入婚”的形式，婚嫁的地域范围也已比原来扩大。他们的婚姻方式大体可以分为“恋爱结婚”和“介绍结婚”两种。不过，即使是恋爱结婚，一般也都要采用介绍结婚的形式，即都要有介绍人，都要经过相亲、定婚、送彩礼、举行结婚仪式和婚宴等程序。
在现代日本，男女双方在离婚问题上的权利是平等的，可以双方协议离婚，也可以经过家庭法院的调解或裁决离婚，还可以起诉到法院，由法院判决离婚。二战以后，日本的离婚率逐渐增加。1998年，日本共有243183对夫妇离婚，离婚率为0.194%，接近于结婚率的三分之一。
6、葬礼
简言之，当代日本人的葬礼大体上可以分为在寺院举行的佛教式、在神社举行的神道式、在教堂举行的____式、在葬礼仪式场举行的无宗教式等4种。殡葬方式则可以分为土葬、火葬、风葬等三种。现代日本人多用火葬，但火葬后还是要把骨灰埋入本家的墓地里。风葬只存在于冲绳等西南海岛的一部分地区。
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日本社会畸形文化
2017年10月，美国好莱坞知名制片人哈维·韦恩斯坦被指控性侵，针对这起事件的反性骚扰Me too运动瞬间火遍全美。
然而，想在日本发起这样的运动很难。
在这里，色情杂志和光碟充斥着大街小巷，可以光明正大地和牛奶、面包摆在一起出售，而且随处可见成人服务，似乎这是一个性观念十分开放的国度。
但没人会主动探讨有关性侵的话题，因为传统观念认为针对女性的暴力不是严重的社会问题，人们常说“忘了吧”并表现得仿佛没有事情发生。
正是有这种畸形文化的撑腰，强奸犯屡屡得逞，而女性只能隐忍。
有人就此站了出来，一反传统，决定和日本背后的畸形性文化抗争到底。
这个人就是 伊藤诗织 。
她把自己的经历写成了书—— 《黑箱：日本之耻》
2015年4月，东京喜来登酒店。
伊藤诗织在一阵剧痛中醒来，她察觉到自己正躺在床上，身体被什么重重的东西压着。
映入眼帘的是一张无比熟悉和怎么想都不会和此事挂钩的男性面孔，诗织以为这是自己的错觉，并安慰自己“不可能的，不是眼前这个人”。
可是下腹撕裂般的疼痛让她明白，她正在遭遇什么。
而这个人，正是大名鼎鼎的日本TBS电视台华盛顿分局局长，诗织敬仰的业界前辈， 山口敬之 。
诗织哀叫着“好痛”，但山口并没有停下，直到她说自己想去洗手间，山口才缓缓抬起身体。
她冲进洗手间，锁上门，脑子一片混乱。她看到镜中的自己一丝不挂，浑身都是淤痕，伤口处还渗着血。
她下定决心逃出房间，但一打开门，就被山口堵住了，她又被拖回到床上。
她拼命反抗，反复用日语哀求“请你停下”，但气势太弱，在山口听起来就像是挑逗，于是她用英语骂道“What a fucking are you doing!”
山口反倒哄劝说：“人家真的喜欢上你了嘛，想尽快带你去华盛顿啊，你合格啦。”
诗织质问道：“既然如此，对接下来一起共事的人，你怎么能干出这种事？连避孕措施都没有，假如我怀孕了怎么办？”
山口敷衍地说：“待会我要去赶飞机，路上有大型药店，给你买盒避孕药就好了，我们一起去洗澡吧。”
诗织趁机下了床，却死活找不到自己的内裤，山口发话了“不就是一条内裤嘛，送你一条行了吧！”
听听，这些都是人说出来的话吗？
在这之前，诗织是一位怀揣新闻梦的学生，只身前往纽约修习新闻和摄影专业。
家人极力反对，她也没有接受父母的资助，生活相对窘迫，她一边打工，一边修习。
在酒吧做服务员时，诗织和山口结识，并以此获得了在日本路透社无薪实习的机会。
没有薪水，日子过得非常艰苦，诗织萌生了去TBS华盛顿分局工作的想法，并再次联系了山口。
谁知山口以赴美签证为由，约她出来吃饭，并将其下药灌醉，实施强奸。
事发之后，诗织一度陷入困惑和混乱的状态。她想报案，可对方是业界大咖，自己不过是一个无名小卒，她毫无把握。
直到案发后第5天，在朋友的支持下，诗织才鼓起勇气报警。
然而， 越是试图打开性侵这口发生在私密空间内的“黑箱”，就越是在日本的调查机构和司法体系中发现更多的“黑箱”。
碰上这种事有些让人难以启齿，诗织要求安排一个女警官，结果女警官在听她讲述2小时之后才说自己隶属交通课，这种事管不着，会为她安排刑事课的同事。
诗织不得不一遍遍重述自己的遭遇，但还没展开调查，警察就态度生硬地说：“这种事太常见了，立案调查有难度啊。”
好不容易调取了酒店的监控录像，警员依旧没有意识到事情的严重性，说道：“对方是有名望、有地位的人物，况且，你也跟他在同一个行业内工作，对吧？今后恐怕没法在新闻界立足啦，以往你付出努力换来的人生也泡汤了。”
在接下来的办案过程中，警员还劝诗织“试试走私下和解怎么样？”，并大言不惭地说：“规劝和解，是我们身为警员对每位当事人都会给出的建议”。
这还没完，警方根据规定要求诗织还原案发现场，也就是让她躺在蓝色垫子上，在她身上放一个真人大小的人偶，并问她“是不是这种感觉？”，以此还原当时的情景。
旁边还专门有人拍照，甚至还问一些类似于“你是处女吗？”这种和案件无关的问题。
这是对当事人的莫大羞辱，诗织的同事听说了她的经历，愤怒地表示“ 这根本就是二次强奸 。”
然而，后面的剧情可能连电视剧都拍不出来。
在漫长的调查取证后，警方终于决定在山口回国的当日对其予以逮捕，在逮捕当天，逮捕行动却被警视厅的最高层突然叫停，不仅撤销了逮捕令，还撤走了负责此案的官员。
这在日本非常罕见，可以说绝无仅有。
这也意味着，之前受尽屈辱换来的案件进展基本作废，一切又要从零开始。
对此，重新负责此案的刑侦一课给出的答复却是：“目前不具备实施逮捕的必要条件。”
面对检方的问询，山口极力否认了自己的罪行，继续逍遥法外。
2016年5月，山口从TBS离职，一个月后，他为首相安倍撰写的传记《总理》出版，并且以时事评论家的身份频繁亮相于各种电视节目，与诗织目前的境遇截然相反。
2016年7月，检方以证据不足为由不起诉山口，这让诗织感到很无力。
但她并没有放弃，她不顾家人的反对，召开新闻发布会，以公开长相和姓名的方式讲述自己的遭遇。
舆论一片哗然，纷纷指责她的所作所为。
因为日本人倾向于遮掩不光彩的事情，他们会认为这是一种羞耻，不应该公开讨论自己的私事。
有数据显示，日本每十万人中就有1人遭遇强奸，而瑞典是日本的58倍，这并不能说明日本的女性很安全，只是她们羞于发声而没有报案。
更鬼扯的是，日本人认为女方没有说“不”，就等于同意，如果不哭喊求助，法官就会默认女方同意发生性关系。
要是女方因为某些原因失去自我意识而没有反抗，那她基本不会被判定遭受强奸。
山口作为业界大咖，不仅在政治和媒体两界极具话语权，而且这种畸形的观念也成了他的背后支撑，使得他能够肆无忌惮地横行。
而诗织的做法，就是对日本流俗文化的公然叫板。
可想而知，这会有多么的难。
果不其然，诗织遭受了许多威胁和谩骂。
有评论家对其提出质疑：“我们从未听说过性犯罪的受害人会愿意在电视机前抛头露面，日本人不会在公众面前谈论这种事。”
女议员杉田美绪公开表示这是女性的问题，不应该在男人面前喝醉，并且失忆。
甚至有人以漂亮女性通过和人上床博取上位为题材创作了漫画，嘲笑诗织。
那段时间，诗织不敢出门，心乱如麻，她通过运动让自己保持活力。
当然，诗织也获得了一些民间组织和个人的支持，她受邀前往学校向学生普及性观念，她去往其他受害者的家倾听她们的惨痛遭遇。
她还斩获了英国BBC和新加坡CNA的offer，让当初日本警方那句人生要泡汤的“忠告”变成了笑话。
她把自己的经历写成《日本之耻》，联合BBC制作纪录片，揭开日本司法体系中黑暗、肮脏的一面，惊动世界。
诗织的努力没有白费， 日本议会110年来首次修改强奸法，把最低刑期从3年提高至5年，并且男人也可以首次主张被强奸。
可以说，她凭借一己之力推动了整个日本社会的进步，让人们见证了伟大、震撼的女性力量。
诗织的故事暂且告一段落，但我相信她和日本传统性观念的交锋还在上演。
作为女性，不应该成为被物化的工具，事实证明，只要保持坚强和不服输的精神，女人也能够夺回属于自己的权利，在男权制度里，发出振奋人心的声音。
正如伊藤诗织说的：
日本有哪10大特色文化
1.社交礼仪：在日本，社交礼仪非常重要，包括礼貌，宴会礼仪和正式场合的礼仪等等。
2.茶道：日本茶道是一种传统的艺术形式，将茶与艺术，哲学和宗教相结合。
3.武士道：武士道是日本历史上的一个重要文化，是一种道德准则和伦理规范，以忠诚、勇气和荣誉为核心。
4.漫画：日本漫画，或称为“漫画”，是一种非常受欢迎的文化形式，已经成为日本文化的国际代表。
5.动画：动画是日本另一项非常重要的文化产业，日本出产的动画作品在世界范围内广受欢迎。
6.文字艺术：日本的文字艺术也非常发达，包括书法、印章和篆刻等。
7.祭祀活动：日本有许多传统的祭祀活动，例如神社和寺庙的节日等。
8.和服：和服是一种传统的日本服饰，以其独特的风格和材料而著称。
9.酒文化：日本的酒文化非常丰富，包括清酒、日本威士忌、梅酒等等。
10.剑道：剑道是一种日本传统的武术形式，强调精神、技术和道德准则。
日本比较重要的传统节日
日本本土的传统节日有成人日、建国纪念日、春分日、昭和日、宪法纪念日、绿日、儿童日、海节、敬老日、秋分日、体育日、文化日、勤劳感谢日、天皇诞生日等。具体介绍以下几个节日：
1、成人日
日本政府1999年底宣布从2000年开始，把成人节的日期改为每年1月第二周的星期一为成人节。过节的是在这一年进入20岁的年轻人。这天，他们一般都要穿上传统服装，到神社拜谒，感谢神灵、祖先的庇佑，请求继续“多多关照”。是日本非常重要的传统节日之一。
2、海之日
海之日，是日本的法定节假日之一。该节日制定于1941年，从1996年起成为国民纪念日。日本四面环海，为了感谢得自海洋的恩典，并祈祷能成为国运昌隆的海洋国家而制订。2003年（平成15年）祝日法改正后，其日期改成7月的第三个星期一。
