腾冲民俗文化(腾冲特色简介和风俗)
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腾冲民俗文化
皮影文化：明洪武年间，从中原、两广等地派军戍边到腾冲屯垦落籍，皮影戏作为国粹随之传入，传承至今，数刘家寨皮影戏最具影响力。据史料考证，刘家寨皮影至今已有600多年历史，最大特点是具有轻松欢快的音响效果和紧凑多变的表演风格，善于表演古代战争及神话故事，具有浓厚的爱国主义和浪漫主义色彩，所创作的《杨门女将》、《三国演义》、《大闹天宫》、《封神》、《保家卫国》等文艺作品，深爱老百姓喜爱和艺术界推崇。制作的皮影“靠子”精美绝伦，曾被列为全国皮影精品。近年来，刘家寨皮影戏、皮影“靠子”作为固东特色文化，得到各级党委、政府、文化部门和国内外专家学者的高度重视，引起了国内外媒体的广泛关注。为此，2000年固东镇被文化部评为“民间文化艺术之乡”。
纸伞文化：纸伞制作伞骨用“金竹”浸水后削制成，竹身因为本身的糖份全部去除后不会惹虫遭蛀，再经过钻孔、穿线制成伞骨架，接着将用枸皮制作成扇形的“枸纸”曝晒之后，涂上防水桐油，晾干后在绘上美丽的图案，制成亮丽透明的伞衣。荥阳花伞因制作工艺精湛，花型美观，色彩鲜艳，桐油光亮，具有抗水耐温，挡风力强，小巧精致等特点，表现浓郁的乡土气息和传统民间工艺特色，曾被多家电视台录制播放。
银杏文化：由于受中原文化、腾越文化的熏陶，江东银杏被赋予了很多文化内涵，被誉为“养老树”、“和谐树”、“爱情树”。银杏因其独有的养生保健功效，能改善人体呼吸系统，提高睡眠质量, 对预防与治疗心血管疾病，防止因血管老化引起的高血压、脑中风、糖尿病等成效显著，一度时期价格每公斤高达100元，一株树龄300年左右的银杏年收入达万元。每到儿女长大分家时，总把银杏树分在老人的名下，作为老人晚年生活的保障；银杏树冠很大，挂果的银杏常常伸展到邻居的院子中，所收获的银杏每家一半；银杏属雌雄异株植物，雄树授粉才会挂果，一株雄树能辐射一公里范围，每到银杏收获时，周围的农户总会主动送1-2斤银杏到有雄银杏的农户作为答谢。新妇嫁入江东人家时，大都种一棵银杏树，表示自己的爱情和树同在，待到树挂果的时候，他们也已白头偕老，子孙满堂了。这些习俗江东人从未间断，多年以来成为人与人之间和谐相处的一种习惯。
庙宇文化：白羊寺位于江东村东面，建于清朝光绪24年，文革时期被拆除，于1976年重建，是一座“三教合一”的寺院。庙里供奉的不仅有孔子、佛、菩萨、十八罗汉，还有玉皇、太白星君。儒、佛、道三教的偶像济济一堂，“土主殿”、“娘娘庙”被称为“荤殿”并排共建，可办一些村中的涉荤的宴席，观音殿、文昌孔子殿和玉皇殿被称为“素殿”，依山而建层层增高，塑像栩栩如生，婀娜多姿，玉皇殿位于该院最高处，建成塔状分为两层第二层供奉玉皇大帝。
刺绣文化：已从原始的小作坊到定单批量式生产，特别是绣品“圆角背腰”通过绣迹构成花样、图案谋求艺术效果，具有图案秀丽、色彩典雅、针法丰富、绣工精细的特色，有“家家有刺绣，户户有绣娘”的走势。深秋时节，七彩刺绣映衬在金黄的银杏叶中，形成了“杏林绣纺”的独特风景。
【古银杏村风光欣赏】
春风轻催绿芽梦，
绿果压枝茂叶拢。
黄金铺漫是何处，
碧天云白银杏村。
【江东自助旅游指南】
江东——徜徉于落叶的海洋，品味农家的风情
讲起腾冲，人们自然会想到火山热海，大家不知道的是，在这些火山周围还有很多迷人的村庄，等待人们去揭开神秘面纱。固东镇的江东村以自己成片的银杏林与农户交织成景的特色赢得了众多人的青睐，在江东村银杏树下里体味淳朴、品尝佳肴，成为目前一大时尚生活。
黄金旅游时间：9月——12月底，在这段时间里，整个村庄被覆盖在一片金色之中，如果说香山红叶是滴滴鲜血，那么江东银杏叶就是片片黄金。
自驾车：由腾冲县出发，沿着腾板路（二级柏油路）北行，途经西山坝收费站、马站乡，在距县城29公里处，右转即长为6公里的江东银杏路（碾压式混凝土路面），道路平坦，沿途经过固东甸苴村、天生桥，从县城出发耗时30分钟即可到达江东古银杏生态村，左为旅游指示图及旅游停车场，右为江东完小。其他方式：1、在腾冲西北客运站坐到固东的中巴车，早8：00——7：00，约15分钟一趟车，到达固东集镇后有有转江东的微型客车。2、在县城东营园有专到固东的小轿车，只要坐满4人即可发车，也可直接包车。3、资费：中巴车单行7元。小轿车腾冲至固东单程路费每人10元，包车150—200元不等。
食宿资讯：有22家规范的银杏农家乐，其中有3家可以住宿。
装备要点：道路平坦，交通便捷，村民热情，风景优美，摄影爱好者需要带数码相机留念的多带电池，需要胶卷拍摄的多带胶卷。
腾冲特色简介和风俗
腾冲必去的9个景点
腾冲必去的9个景点具体如下：
腾冲必玩景点：火山地热公园。腾冲是我国最典型的年轻活火山地热区，也是我国四大火山群之一。腾冲共有97座火山，放眼看去，能看到的山全都是火山，而且每一座火山都是休眠中的活火山，最近一次喷发与现在相隔7000年。火山地热公园有两个巨大的火山口可以参观，分别是大空山和小空山。
腾冲必玩景点：黑鱼河。黑鱼河是一条地下暗河，是腾冲火山运动后在熔岩流的作用下，熔岩堵塞地河，使地下水流出地表而形成的河流。黑鱼河巨泉一年四季清澈见底，而且流量不减，是天然的优质矿泉水。在夏秋季节，经常流出一种黑色的小鱼，所以取名为“黑鱼河“。
腾冲必玩景点：热海温泉。腾冲约有80多个温泉，沸泉遍布各地，其中尤以热海最有代表性，热气将这里笼罩在一片白雾之中，到处都可看到热泉在呼呼喷涌，最高水温达102度，是中国地热疗养的最佳之地。气泉热泉很多，其中最为壮观的便是大滚锅，外还有怀胎池、美女池等，每个泉眼都有自己的名字和故事。
腾冲必玩景点：棕包街赌石。棕包街是一片仿古建筑的已形成集赌石，品茶，泡吧，美食等为主的旅游，休闲中心。全木结构的仿古建筑依水而建，迂回曲折又错落有致，加上跨水而建的的小拱桥，在流水作用下不停翻转的水车，或单株或成林的小竹林，盛开的三角梅比比皆是，一派江南水乡美景。并为它取了个颇具特色的名字：“棕包街”。
腾冲必玩景点：叠水河瀑布。叠水河瀑布景区不大，从瀑布顶端沿楼梯走下山，可到达瀑布底部，参观时间1小时足够。瀑布高46米，近处看还是很壮观的。
腾冲必玩景点：来凤山森林公园。来凤山也是一座火山，腾冲十二景之一的“来凤晴岚”指的就是这里。从山下爬到山顶大约需要1小时，还是比较费体力的。来凤山公园是免费开放的，不需要购买门票。
腾冲必玩景点：和顺古镇。和顺古镇位于腾冲县城西南4公里处，由于小河绕村而过，故改名“河顺”，后取“士和民顺”之意，雅化为今名，现称和顺镇。
腾冲必玩景点：北海湿地。腾冲北海湿地保护区，位于县城西北向，距城12.5公里，打苴乡境内。是国全国33处国家重点湿地之一，也是云南省唯一的国家湿地保护区。
腾冲必玩景点：固东银杏村。银杏村是云南省腾冲县的一个原始村庄，这里有3000多株银杏点缀在农家小院的内外，已成为腾冲秋末最受欢迎的目的地。
腾冲
腾冲隶属云南省，位于云南省西南部，地处保山市西部，东与隆阳区相连，南与龙陵县、梁河县接壤，西与盈江县、缅甸联邦共和国毗连，东北与怒江傈僳族自治州泸水市相邻。
腾冲有哪些必去的景点？
腾冲有必去的景点有和顺古镇、弯楼子民居博物馆、温泉热海景区、国殇墓园、固东村。
1、和顺古镇
和顺是西南最大的侨乡，早在400年前，这里的村民们就开始踏上了“走夷方”的道路，并用毕生所得在故乡建立了祖庙和宗祠，其中寸氏宗祠是和顺古镇的标志性建筑，还有艾思奇故居、和顺图书馆等众多徽式建筑。
2、弯楼子民居博物馆
弯楼子因楼房沿巷道的曲线修砌，所以被当地人称为“弯楼子”，这座民居为三进三房一照壁的庭院组合式建筑群，距今已有100多年历史，曾经是商号“永茂和”李氏家族的代称，如今虽不复昔日辉煌，但曾经的宏伟气派依然可从那些精雕细琢的建筑细节中找到蛛丝马迹。
3、温泉热海景区
大滚锅里煮鸡蛋，体验各种特色汤池是温泉热海景区里的独有特色，景区里里有气泉、温泉群80余处，最吸引人的便时水温高达96°的“热海大滚锅”。
观赏结束后可以品尝一下滚锅里煮出的鸡蛋，顺便到怀胎井、眼镜泉、珍珠泉等泉眼游玩，这里还有浴谷和美女池两处泡温泉的地方，但需要另行收费。
4、国殇墓园
国殇墓园是中国目前规模最大、保存最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园，这里埋葬着3000多名中国远征军将士和十几位盟军官兵，是为了纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的墓园。
馆内由东、西两个展厅组成，陈列着众多战史资料和实物，几乎每一个到腾冲的人都会来到这里祭拜先烈。
5、固东村
固东村也叫银杏村，村内有3000多株银杏点缀在农家小院内外，每年的11月中旬到12月初，这里被金黄色的银杏古树笼罩，村民的房屋错落有致地分布在其间，风景绝美，此时也是摄影的最佳季节。
旅游注意事项
1、乘坐交通工具时，一定要系好安全带，勿随意更换座位，上下车时要注意来往车辆；不带危险或易燃品。
2、按不同季节、地区、出游方式，带好个人防护用品、常用药品和证件。
腾冲有哪些景点
腾冲旅游景点 火山公园:素有“天然地质博物馆”之誉的腾冲县，地处世界瞩目的阿尔卑斯——喜玛拉雅地质构造带之印度板块和欧亚板块急剧聚敛的结合线上，地下断层非常发育，岩浆活动也十分剧烈，为我国最著名的火山密集区之一。境内分布着大大小小高高矮矮的火山，构成了一个庞大火山群景观。
温泉火山群位于腾冲县城西10公里，海拔2614米，属新生代火山区，是我国目前保存最完好、最壮观的火山群之一。打鹰山火山，为高锥状火山，周围排列着70多座火山，形成一组庞大的火山群。打鹰山北还有大空山、小空山、黑空山、城子楼等火山喷发口，喷发面积约30平方公里。火山口附近有许多浮石、火山弹及火山爆发流出的熔岩流。腾冲由于火山众多，被人们誉为“火山城”。区内共有休眠期火山97座，其中火山口保存较完整的火山达23座，主要集中分布在和顺、马站一带。区内火山类型多样，火山堰塞湖、火山口湖、熔岩堰塞瀑布、熔岩巨泉等景观十分丰富，构成中国规模最大的休眠期天然火山博物馆。腾冲旅游景点 北海湿地:腾冲北海湿地保护区，位于县城西北向，距城12.5公里，是1994年12月国家首批公布的全国33处国家重点湿地之一，也是云南省唯一的国家湿地保护区．保护区面积 16.29平万公里，北海面积 0.46平方公里，其中水面面积0.14平方公里，海排面积0.32平方公里，北海湿地保护区四面环山，地理位置特殊，属高原火山堰塞湖生态系统，大片漂浮于水面的陆地；犹如在五彩缤纷的巨型花毯，具有生物多样性复杂、生产力极高的特征。据说这儿每年四月中下旬最美丽，那时满目北海兰花开，美不胜收。秋天时草排颜色有些枯黄，但依然让我兴奋不已。空气里飘着草叶的清香，芦苇丛中不时传来嘎嘎的野鸭叫，湖面上不时有游人初踩草排的惊喜叫声。泛舟湖面，宛若置身在大草原。只不过这片“大草原”是漂浮在水上的。
腾冲旅游景点 玉皇阁
玉皇阁坐落于保山西郊太保山山麓，属明代三层门拱建筑，工艺精湛，气势雄伟。玉皇阁左右各建八角式钟亭一座，又名“全真楼”，明代旅行家徐霞客到保山时曾住于此。玉皇阁北端比邻玉佛寺，寺内供奉多尊玉佛，近年在玉皇阁建有保山市博物馆。
腾冲旅游景点叠水河瀑布
叠水河瀑布位于腾冲城西1公里，此处四周是悬崖峭壁，滔滔的大盈江水流经此处，从30多米的高岩上跌落，响声雷动，水花四溅，形成了“不用弓弹花自散”的壮丽景观，四周水汽蒸腾，据说在阳光下常现出七色彩虹，更使飞瀑增添了异彩。叠水河瀑布一侧的小山上，有一座始建于明朝的古寺，叫龙光台。后来，著名的守边将领邓子龙又重新修建，孤峰飞阁，在那里可以观赏瀑布美景。
腾冲旅游景点热海大滚锅
神奇的腾冲地热不失为一大奇观，全县有80多处热泉、清泉、温泉等，这些泉眼以温度高、周围景观奇特为主要特征。其中最为壮观的要数离城20公里的“硫磺塘热海”，早在30O多年前中国大旅行家徐霞客游历此地时就作了精采的记载。这里有众多奇异的景观，最有特色的是大小滚锅。大滚锅是一个直径为3米多的盆形沸水池，深约1．5米，终年冒着97`c的沸水，响声震耳、蒸汽冲天。游客到热海，只要在地下挖一个小坑，把盛有大米和菜食的饭盒置于坑中，不到半小时饭菜就熟了。
腾冲旅游景点 云岩卧佛
离保山城北16公里的云岩山麓，有一处自唐代以来便香火缭绕的佛教圣地，拥有中国最大的卧佛，历来吸引着有“佛教王国”之称的缅甸和泰国游人年年岁岁来此顶礼膜拜。1961年，缅甸总理吴努携夫人访问中国时，也专程到保山拜谒。卧佛寺始建于唐代开元四年（公元716年），至今已有1200多年的历史。最引人入胜的是洞中殿内神态各异的五百罗汉，无不栩栩如生。1987年，诱缅爱国居士付凤英女士捐赠了一尊长达一丈八尺的纯白玉卧佛，安放于修复一新的大殿。中国佛教协会会长赵朴初先生专为卧佛寺题赠“云岩卧佛”之匾。卧佛寺还被列入云南省重点文物保护单位，吸引着四方游人香客观光朝拜。
腾冲旅游景点 和顺侨乡
提起腾冲县的和顺乡，许多人都会自然而然地想起一个成语：人杰地灵。这不是空泛的溢美之辞，而是实实在在的客观评价——作为滇西高原美名远播、历史文化内蕴十分丰厚的“华侨之乡”、“书香名里”。这里拥有“在中国乡村文化界堪称第一”（张天放语）的“文化之津”和顺图书馆。从和顺乡位于腾冲城西3公里,古名阳温暾村。和顺的名称源于“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句，寄托了当地人民对美好生活的向往。全乡有1300多户，60O0多人。以华侨出国历史长、侨属多，而成为我省著名的侨乡，全乡侨居国外的人口，为国内人口的100.2％。加上侨眷，为国内人口的167.6％。华侨分布在缅甸、印度、泰国、印尼、新加坡、日本、加拿大、美国等十多个国家。
腾冲旅游景点 国殇墓园
国殇墓园位于叠水河瀑布一侧山坡上，面积一万多平方米，为“二战”时为光复腾冲而壮烈殉国的中国远征军九千烈士的灵魂栖息地，于1945年6月建成。忠烈祠后，一峰突起，旧名小团坡。山头苍松翠柏间，一座用腾冲特有的火山岩雕凿砌筑的玄色方身锥顶高塔直插云天。塔身正面书“远征军第二十集团军克复腾冲阵亡将士纪念塔”；塔基正面刻有将中正题、李根源书“民族英雄”四个大字，其余三面为腾冲抗战纪要铭文。小团坡整山俱为烈士冢，这里安葬着在整整42个昼夜的攻城血战中壮烈牺牲3346员将士的忠骨。作为我国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园，国殇墓园自80年代修复、充实并开放以来，以其独特的历史价值与强烈的震撼力、感召力为海内外所共崇，前来拜谒凭吊者络绎不绝。
腾冲旅游景点 银杏村腾冲的银杏村最负盛名的是固东镇江东银杏村，江东村位于腾冲县北部固东镇，距腾冲县城35公里，全村共有银杏1万多亩3万余株，因保存有1000余株树龄在百年以上的古银杏又被誉为“银杏村”银杏为落叶乔木，5月开花，10月成熟，是一种_遗植物。和它同门的所有其他植物都已经灭绝。所以，银杏是现存种子植物中最古老的_遗植物了。深秋时节，听说银杏黄了，我们相约去看满城尽带黄金甲。平日安静的小村庄因为银杏的成熟而引来了各方的游客，有专程来享用“银杏全席”的老饕餮；有为了一张最美银杏叶照片的“发烧友”；还有只为这满眼秋色的我。步入村庄，仿佛进入了一个金色的世界，自然，古朴而宁静。村庄中，枝头是在蓝天映衬下耀眼的金黄色，小径上是落叶铺满的金色大道，小村的日子是宁静而又鲜活的。银杏叶铺天盖地带来了金灿灿，每一条小巷都妆成今冬最璀璨夺目的金色。成熟的银杏果挂满枝头，金黄的银杏叶随风飘舞，铺满村道小巷，整个江东瞬间变成一片金色的海洋。村中，游客川流不息，村民日复一日的怡然自得。将自家采摘银杏果用铁锅细细的翻炒，我们享用到翡翠般的银杏果（云南人一般叫做白果）。刚刚采摘银杏果，炒熟后，拨开微黄的外壳，里面是绿莹莹的果肉，迫不及待的放入口中，有淡淡的清香，果肉微甜，软软的糯糯的。，唇齿间留有细微的苦甜余味，这是实实在在的秋天味道。我们沿着村中蜿蜒的小径，细细的品味秋天，总是在不经意间发现一抹抹动人的金黄。一个农家小院，一棵转角的古树，或者是一地的黄叶，放学的顽童在回家的路上用黄叶嬉戏；劳作的村民肩扛农具静静的穿过小巷，踏着黄叶，飘然离去；我悠闲的跟随者秋天的脚步，赏着秋，品着秋。蓝天下，阳光照在银杏树上，穿过黄灿灿的银杏叶，星星点点，好似漫天的金光泼洒在这深秋的时节，我顺着黑黑火山石堆砌的矮墙毫不顾忌的坐在墙角，发呆，思绪被凝固再这金秋中。忽然间，有微风轻轻掠过，银杏树低头示意，片片银杏叶告别了生长的家，漫天飞舞，好像是一千万只蝴蝶，穿越生命的千山万水，聚集在深秋的日光下，绽放着最后的绚烂光华。一串串一枝枝地缀在枝头，带着阳光色彩，只待风轻轻的呼唤，就跌落成这一年最耀眼的风景。这一刻秋天活过来了。看看满城尽带黄金甲，听听风吹树叶悄落地，品品银香细草自然茶，尝尝现炒银杏翡翠果。这些就是银杏村的全部，这也是秋日的全部了吧！
腾冲旅游景点 樱花谷樱花谷位于高黎贡山区龙川江峡谷西侧，距腾冲县城26公里。自然保护整个景 区东西长2000米，南北宽1500米，总面积约2500亩，海拔在1800——1340之间，森林覆盖率为99%。景区由8大景观组成，它们是：“云台览胜”、“风露神池”、“悬树悬桥”、“玉女梳妆”、“玉龙飞瀑”、“云崖碧泉”、“守谷石阵”、“龙江飞渡”。各景观由东到西，沿峡谷依次迭降，掩藏在原始密林之中。樱花谷像一个天生丽质的美女，鲜艳的樱花和青翠的森林是它的盛装，光彩照人，独具魅力；各处景观是它的玉体，温馨神秘。令人销魂。
樱花谷最大的特色是森林温泉。在苍天树荫之下，“风露池”、“玉女池”、“云碧泉”、“小龙泉”四大温泉群沿峡谷分布，直到龙川江边，出水口共9处，总流量每天约300吨，水温在42°——48°之间，正可洗浴。温泉都从花岗岩石缝中沁流而出，大地母亲的赐予，清澈晶莹。权威专家测定，四大泉群都是优质矿泉水，富含对人体有益的多种微量元素，既可洗浴也可饮用。对祛病强身、康体美容有神奇的功效。这里共有大小澡池10多个，可容300多人沐浴。这里洗浴的风俗是男女老幼露天裸浴，还我本真、回归自然。希望各位朋友“到乡问俗”，无所顾忌。出此之外，我们还特设了私秘澡池，提供个性服务。每一温泉群旁，都有冷泉相伴而流，形成一道道瀑布奇观。沐浴之际，观瀑、听鸟、看林隙天光云影，身心俱爽，彻底解放，彻底舒服。
腾冲旅游景点 云峰山云峰山位于腾冲县城西北50多公里的瑞滇乡，远看形如玉笋挺立，直插天际，因峰腰常常云雾缭绕，故名“云峰山”。云峰山以其“山高谷深，陡峭险峻”而著称。山上一千多级“三折云梯”直通山顶，最陡处的43级石阶近乎垂直，且宽不足尺。两旁是万丈深渊，令人目眩心惊。游客需面贴绝壁，手扶铁链而上。云峰寺建在两亩见方的山顶，有玉皇阁、老群殿、观音殿等明代建筑。站在天门极目远眺，但见远处高黎贡山雪峰皑皑，四周群山苍翠葱茏，平川春色如画，景色极为优美壮丽。
山顶建有玉皇阁、三清阁、吕祖殿；山腰建有关帝庙；山脚建有万福寺、接引寺等，均为明代万历、崇祯年间所建；犹以山顶的玉皇阁、三清阁、吕祖殿建筑最为别致奇险，均建造在山顶的岩石之上，飞檐凌空，独具特色，素有“天工人力两尽其能”之誉，享有“空中帝阙”、“空中仙都”之美称。山中悬岩峭壁间的“云梯三折”被誉为腾冲十二景之首。地理学家、旅行家徐霞客于明崇祯十二年（公元1639年）四月二十三日登云峰山旅游考察，住宿二日。徐在日记中云：“顶东西长五丈，南北阔半之，中盖玉皇阁，前三楹奉白衣大士，后三楹奉三教圣人，顶平才如是现时其向皆东，临前峰之尖。南北夹阁为侧楼，半悬空中，北祠真武，下临北峡，而两头悬榻以待客；南祠山神，下临南峡，而中敞为斋堂。皆川僧法界所营构。”其后又经李礼阳（道号飘然子）、张宗泰（道号卧云）等历任住持苦心经营，得八方群众乐善好施，寺院逐步扩展，至明末清初已建成依山形地势而建筑面积为1130平方米。建筑师取凌云九霄之山势，鬼斧神工的危崖绝壁，凿石千级为梯，形如游龙昂首盘空入云，蜿蜒三折于两旁危崖绝岭。以“千尺为势，百尺为形”的建筑艺术设计，在山巅布局各殿，纵横折叠，充分显示了巧妙利用自然的智慧。殿宇楼阁以重檐歇山，金顶翘脊显示其宗教特点；飞檐凌空，栉比相通显示其雄伟壮观。云峰山道观不仅堪称腾冲诸多寺院中处理多层次的空间组合及平面远近层次的典范，而且可称是表现我国独特的风水学说的结晶，不愧为名山古刹。随着旅游事业的发展，云峰山已设有高空索道缆车，浏览参观十分便捷。
腾冲有哪些景点？哪个最火？
腾冲景点有和顺古镇、滇西抗战纪念馆、腾冲叠水河景区，滇西抗战纪念馆最火。
滇西抗战纪念馆：于1945年7月7日落成。是第二次世界大战期间，在云贵监察史李根源先生的倡导下各方集资，为纪念中国远征军第20集团军抗日阵亡将士及死难民众而修建的烈士陵园——国殇墓园。
目前是国家重点文物保护单位。参观的人很多，仔细观察发现很多是当地的一家人或朋友结伴而来。纪念馆对战争的全过程有详细记载，并且介绍了炸毁惠通桥、修建滇缅公路（史迪威公路）、远征军的功绩、陈纳德将军功勋卓著的飞虎队以及普普通通的抗战将士等让我对久闻大名而又知之甚少的远征军有了全面了解。
站在那，几乎已经迈不开步子，血涌上了头部，血脉贲张怒发冲冠朱儿呓语般地说：“这是真的吗？”不是质疑事情的真伪，而是不可思议：这真的是人干的吗？
战争撕毁了岛国人文明谦恭的外衣，释放了他们体内的魔鬼！！！难怪滇西的百姓会如此缅怀抗战的将士！参观完心情久久不能平复。国家必须强大，百姓才能有尊严地安居乐业
云南腾冲有哪些旅游景点
我们有分公司在昆明，和几个同事前段时间去云南出差，重要紧急工作提前三天完成，有人提议到了云南，我们要去腾冲游玩一下，所以我们从昆明一路狂奔，到腾冲玩了三天，印象让我最深的景点有腾冲和顺古镇、腾冲热海风景区和腾冲火山公园，下面我带大家一起见识一下这三个旅游景点的魅力吧~
景点一：和顺古镇
景点介绍：和顺古镇位于腾冲县城以西4公里处，是云南省著名的侨乡，更是茶马古道重镇、西南丝绸之路的必经之地。古镇建筑环山而建，明清时期的祠堂、牌坊、古宅遍布古镇，民国代总理李根源用诗赞和顺：绝胜小苏杭。古镇内的各种小吃，寸氏豆粉、蔺大妈松花糕都有着岁月的味道。随便找个饭馆坐下尝尝，也不虚此行。
交通：乘坐6路/腾冲机场公交专线至和顺古镇公交站下车，步行约630米即可到达。
门票：古镇:55人民币；水上印象船票:60人民币；观光车:10人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)
tips:
门票包括和顺图书馆、元龙阁、艾思奇故居、文昌宫、弯楼子民居博物馆、滇缅抗战博物馆、和顺小巷。
开放时间：07:30-19:00(全天)；停止入场时间:19:00 (12月1日-次年2月28日 周一-周日)
08:00-20:00(全天)；停止入场时间:19:30 (6月1日-8月31日 周一-周日)
景点二：腾冲热海风景区
景点介绍：腾冲热海风景区位于腾冲县城西南部清水乡，热海面积约为9平方公里，有气泉、温泉群80余处。其中10个温泉群的水温达90℃以上，到处都可看到热泉在呼呼喷涌，热气将这里笼罩在一片白雾之中，热海中最典型的是大滚锅，另外还有眼镜泉、美女池等，每个泉眼都有自己的名字和故事。在这里，你还能看到云南十八怪中的“鸡蛋串着卖”。另外，热海还建有多家疗养院、浴室等，可以一起体验享受。
交通：【公共交通】
1、腾冲县旅游客运站有火山/热海专线车直达。火山专线车票约4元，半小时一班（大概是整点半点过10分一班）。热海专线车票约3元，约10-15分钟一班。
2、在热海路与金融路交会处的怡花园宾馆旁也有面的前往，票价约5元，人满即走。
【出租车】
从腾冲乘坐出租车前往热海景区，车费约30元。
门票：成人票50人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)
成人门票（火山景区）:35人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)
开放时间：08:00-18:30(全天)；停止入场时间:18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
景点三：腾冲火山地热国家地质公园
景点介绍：腾冲火山公园内现有97座火山体和数级熔岩台地，我国四大火山群之一，是探索火山地貌的最佳目的地，公园内的火山锥、火山熔洞、熔岩石地、火山湖、堰塞瀑布、柱状节理规模宏大，分布集中，保存完整。进入景区大门，右手边有一个关于火山的小博物馆，可以了解火山的形成和结构。主要有大空山、小空山、黑空山、柱状节理、墨鱼河等景点，还可乘坐热气球观赏，体验不同感觉。
交通：腾冲县城有专线车(火山专线)直达
景区门票：35人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)
开放时间：08:00-17:30(全天)；停止入场时间:17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
ps：来云南，不仅要到昆明，还要到腾冲感受自然和人文相结合的旅游美景吧~
腾冲的民间艺术有哪些
腾冲是一个以汉族为主的多民族聚居县，世代生息繁衍在这里的各族人民，在漫长发展的历史进程中，在创造物质财富的同时，也创造了多姿多彩的民族民间文化艺术。比如汉民间的腾越古乐、皮影戏、花灯、仙灯、鱼灯、茶灯、扬琴、台阁、鱼鼓等。佤族的清戏，傣族的嘎光、傣戏、麒麟舞、白象舞，傈僳族的“上刀山、下火海”绝技及跳嘎、三弦舞，阿昌族的蹬窝罗等。以及遍布各民族的山歌、情歌、小调、叙事诗、民间故事、谚语、歇后语、童谣、农民画（民间绘画）等。无不具有独特的风格和魅力，为当地群众喜闻乐见，有的甚至声播海内外。这些种类繁多、形式多样、风格独特的民间艺术样式,宛如一簇簇色彩缤纷的花朵，盛开在腾冲这片如诗如画的热土上，成为腾越文化不可或缺的重要组成部分。腾越古乐，皮影戏，“上刀山、下火海”和农民画（民间绘画）等是其中最为馨香和璀璨的奇葩. 清音缥缈谈洞经 从明洪武年间开始，明朝中央政府在云南实行军屯、民屯制度，将数十万南征将士留守云南，之后数十年间，又有大量中原移民进入云南。作为兵家必争之地的极边重镇腾冲，理所当然地成为军屯、民屯的重要目的地。大规模的人员迁移，必然会把中原各地的音乐文化带到腾冲。这些乐曲既保持着庄重典雅的中原古乐韵味，又融入了生动活泼的边地曲种声调，从而形成了具有腾冲地域 音乐风格的腾越古乐——洞经音乐。 洞经音乐是腾越古乐中流传最久影响最深的曲种，经文精深、音律庄重、优美动听，是高尚、吉祥的象征。因为洞经音乐一直是祭拜文昌帝君、关圣人、孔圣人的庙堂音乐，所以历史上洞经会的参与者都是些有身份、有地位、有功名的文人雅士。腾冲人敬仰洞经，喜爱洞经音乐，民间诸多礼仪活动都有洞经参与。洞经音乐不是道教音乐，应该说它是云南特有的地方民间音乐品种，是以民俗祭祀为主要内容的民间音乐艺术活动，因谈演《文昌大洞仙经》（简称“洞经”，此经典为两晋时期中国道教“上清派”所创，是国家资料库中四大洞经传本之一）而得名，谈演经典时奏唱的诗赞音乐，习惯上称之为“洞经音乐”。 洞经何年由何地经何人传入腾冲，在腾冲各地有不同的说法，县城洞经据说是明正统年间，腾冲石城竣工举行庆祝活动，从大理请来一堂洞经助兴，此为城保洞经之兆始。和顺洞经据载系乾隆年间大理鹤庆人蒋拔所授。固东刘家寨洞经据传系光绪年间从鹤庆传入。尽管传入途径各异，但各地洞经的曲牌、乐队、配置、演奏风格等都大同小异。 腾冲洞经的演奏乐器以中国民族乐器丝弦、管弦、吹奏、弹拨、打击等相组合。洞经会谈演唱诵的经籍主要有《太上玉清无极总真文昌大洞仙经》和《关圣帝君觉世真经》，俗称“文经”、“武经”。曲牌分腔曲与乐曲两类，曲调名称来源于唐宋词牌、元曲，以及明清时调小令，也有少数道乐曲牌。总数为四十多支。演奏方式以经典为主导、唱奏结合，并赋予一定的宗教仪式，庄重肃穆、文雅古朴。代表性曲子有《大舞队》、《锁南枝》、《一江风》、《鲜花腔》、《咒腔》、《大洞腔》、《京八卦》等。《大舞队》是洞经奏乐调，原为古代祭祀、重大庆典或迎接贵宾时演奏的礼乐，全曲气氛热烈、隆重；《锁南枝》与《一江风》、《鲜花腔》等，都是玄灵文昌大洞礼献十供养科仪中必不可少的曲牌。被称为宝供养，旋律优美，闻之如沐春风。《鲜花腔》在十供养中被称为花供养，高亢嘹亮；《咒腔》也叫大洞经神咒，是整部经典的总结性曲子，庄重肃穆、文雅古朴。 历史上洞经极为普及，几乎所有乡村都有洞经组织活动。解放后，曾一度受到排斥，“文革”中甚至遭到取缔。到上世纪八十年代初，才恢复正常活动。近年来，腾冲城乡洞经组织恢复、发展较快，已有腾冲县女子洞经乐团、腾越镇城保桂乡会、洞山桂乡会，和顺桂乡会，界头洞经会，马站三联（碗窑）洞经会，固东刘家寨洞经会，中和下村洞经乐团及腾冲洞经乐团、腾越古韵乐团等群众组织在活动。
云南腾冲结婚风俗
以下为各地婚俗，随时代不同，稍有不同，具体如下：
上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼
嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿
纳彩———金芽玉尘，早生贵子
迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟
拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒
吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家
北京：新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子
按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。
婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫 " 过礼 " ，但这只是 " 小定礼 " ，婚期前一个月，得送 " 大定礼 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。
至吉日临近，男家还要给女家送上 " 催妆 " 礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。
女家在男家 " 催妆 " 后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。
新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。
然后，新郎新娘双双拜天地，入新房 " 坐帐 " ，并一起吃 " 子孙饽饽 " （饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。
婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。
贵州侗族： 踩脚后跟试情意和火把迎亲
“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。
“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。
天津婚俗
天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。
然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。
那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。
迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。
婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。
解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。
解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或电影院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。
云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜
云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴. 这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。
然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。 险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。 最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下…… 更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。
僳僳族有趣的婚礼
婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分 “送亲”、“婚礼”两部分举行。
送亲
随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。
婚礼
随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲” 特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。
“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头” 领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。
对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。
青岛婚礼习俗
青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：
新娘出门不得回头招手
新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，
下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利
有身孕这不宜参加婚礼
在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。
青岛地区的婚姻风俗?与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。
说媒
也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。
相亲
旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。
温州婚礼习俗
讨欢彩
结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵） 、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。
请庚帜
旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。
定亲
旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“
大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。
嫁娶
嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。
花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。
闹调房
谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。
部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。
坐筵
即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。
文明结婚
“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩 进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。
解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰
箱、立体双频道收录机等“新五大件”。
闽台婚俗-茶礼
在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。
闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。
在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。
男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。
在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。
