吕梁特殊风俗(山西吕梁民俗文化)
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吕梁特殊风俗
吕梁民俗文化： 中阳剪纸、临县道情戏、碗碗腔、文水鈲子、交城毛皮书画、临县大唢呐、孝义皮影戏、孝义贾家庄婚俗、东路碗碗腔皮影戏、贾家庄婚俗、双池高跷、碛口号子。
吕梁民间文化介绍：
1、中阳剪纸：
是山西省中阳县的一种民间剪纸艺术。与当地传统民俗文化血肉相连，它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成，体现着喜庆、热烈的民俗气氛，有时也根据风俗习惯，运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。
2、岚县面塑：
是用面做的各种面制品，作为一种古老的民俗活动，每年农历二月十九，山西省吕梁市岚县旧城内即岚城北街有一传统的古庙会即“贡会”。其主要活动形式就是摆贡，用面塑这种形式体现出民间大众追求真、善、美的一种礼祭活动。2009年被列为山西省省级非物质文化遗产,2015年被列为国家非物质文化遗产。
3、柳林盘子：
在山西省吕梁市柳林县，元宵节活动独具特色，当地群众围绕一个叫“盘子”的特殊物品，举行一系列富有当地特色的民俗文化活动，这一活动被称为“柳林盘子”，由于它集建筑、雕刻、绘画等艺术于一体，也有人形象地称之为“浓缩的庙宇艺术”。 随着时代的发展，柳林盘子大都分布在县城周边十公里左右的城乡周围，据统计，全县共有盘子200多个，现存最古老的盘子在距县城两公里的穆村镇沙曲村雷家前头，据考证，大概出自清光绪年间，距今已有200多年的历史了，随几经战乱后运动，但盘子仍然保存完好。2008年，柳林盘子被列为第二批国家非物质文化遗产。
4、上明龙灯：
是流传于山西省的地方传统龙舞。龙是中华民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。作为山西省岚县春节社火活动的一种。上明镇元宵社火中的龙灯十分著名，清初传入境内已流行300多年，1986年曾被确定为山西省重点文化科研项目。
5、孝义皮影：
是一门古老的地方传统艺术，中国皮影戏的重要支派之一。据史料记载，孝义皮影在宋金时代已有班规、雕簇者存在，说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟。据专家考证，孝义皮影起于战国，是种国最早的皮影发源地之一。
山西吕梁民俗文化
吕梁市非物质文化遗产名录
吕梁市位于山西省西南部，是一个历史文化名城。这个地方的非物质文化遗产以其深厚的文化底蕴和传承之精髓，被视为珍贵的人类文化财富。下面，我们将介绍吕梁市非物质文化遗产名录中的几个代表性的项目。
1.山梁萨子：“华夏武风”的传人
山梁萨子是吕梁市最具代表性的非物质文化遗产之一，是一个古老的运动方式，可以追溯到10世纪。作为一种武术，山梁萨子的动作短小精悍、灵活多样，并且注重内外功的和谐。它不仅是一种形体训练和自我保护的技能，而且是一门对身心健康提高有益的文化艺术。
山梁萨子的主要创始人为宋末元初的杨龙善，他对这门武术进行了深入研究和发展。目前在吕梁市有专门的山梁萨子协会，他们致力于保护和传承这项非物质文化遗产。
2.吕梁民俗文化节：“山城人情”的盛宴
吕梁市的民俗文化节是全国知名的节庆活动，在全国各地享有很高的声誉。该节日通常于每年的5月1日至7日期间举行，持续时间长达7天。
在吕梁民俗文化节上，人们可以欣赏到许多传统的舞蹈和音乐表演，如山歌、踩高跷、击鼓传花等。此外，还有各种民俗游戏和古老的手工艺品展览，让人们了解到这个地区的文化传统和历史背景。
3.香港民间文艺祭：“说唱艺术”的盛会
香港民间文艺祭是吕梁市的又一非物质文化遗产项目，主要是关于民间说唱艺术的表演。
说唱是吕梁地区民间文化的重要组成部分，是当地人民日常生活的一个重要内容，同时也是最能表达当地人情世态和民风民俗的艺术形式之一。在香港民间文艺祭上，观众可以欣赏到许多形式的说唱表演，如车站对弈、戏金、赞歌等，同时也可以体验到浓郁的当地民俗风情。
4.木雕艺术：“山林雕刻”的传承
吕梁市的木雕艺术是该地区非物质文化遗产名录的代表性项目之一，它源远流长，可以追溯到唐代。据悉，当时吕梁一带修建的佛寺中都有精湛的木雕工艺品。
随着时代的变迁，吕梁的木雕艺术经过多年的发展和改进，现在已经成为各种木雕和雕刻工艺的代表之一。非常值得一提的是，现在吕梁的木雕艺术家们已经将这一传统文化元素与现代人们的生活，公司、办公室、家庭等各个场合结合起来，让传统文化以现代美学的方式重新焕发出生命力。
总结
吕梁市非物质文化遗产名录的项目繁多，涵盖了各种传统文化领域。这些非物质文化遗产不仅具有很高的艺术价值，而且还体现出了吕梁人的聪明才智和勤劳勇敢的精神，是这座城市最为珍贵的财富之一。
吕梁独有的民俗
吕梁市位于山西省中部西侧，因吕梁山脉由北向南纵贯全境而得名。全市基本属于温带大陆性季风气候区，冬寒夏暑，四季分明。当然，吕梁也有许多年味美食和特色风俗。
年味美食
（一）吕梁沙棘
吕梁沙棘又名醋柳，被誉为是黄土高原及其他水土流失地区的生态“维生素”。沙棘果中含有丰富的维生素C、多种氨基酸、SOD微量元素以及黄酮类化合物等生物活性物质，交口桃红坡的沙棘汁为吕梁地区的特色产品。沙棘是胡颓子科沙棘属植物的总称，系落叶灌木或小乔木。吕梁是山西最大的连片天然沙棘林区，固有“世界沙棘在中国，中国沙棘在山西，山西沙棘在吕梁”一说。
（二）汾酒
汾酒是我国八大名酒之一，产于汾阳市杏花村，属于清香型白酒，味清香凛冽、醇厚。汾酒以高粱为原料，经过发酵、蒸馏等数十道工序精心制作而成。汾酒在酿造过程中要加入特殊的酒曲——大曲，这种酒曲是杏花村人千年酿酒工艺的结晶。如今又发展出以汾酒为基酒调制而出的竹叶青、五加皮、状元红、白玉、桂花等。
（一）中阳剪纸
中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉相连，它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成，体现着喜庆、热烈的民俗气氛，有时也根据风俗习惯，运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。
（二）临县道情戏
临县道情传统唱腔为曲牌体，分为平调（由道歌演变成型的唱腔）和小调（当地民歌同道歌结合形成的唱腔）两大类。平调唱腔是早期说唱道情时所用的曲牌，主要有耍孩儿（称终南调）、浪淘沙等；小调唱腔主要是明清俗曲和地方小曲，主要有太平调、五更调、小放牛等。近现代以来借鉴了板腔体唱腔的结构方式，使唱腔向板腔化发展。
山西省吕梁民间艺术
临县的传统风俗有：
一、临县伞头秧歌
伞头秧歌是一种在街头和广场扮演的大型民间舞蹈艺术，因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌而得名。
主要盛行于山西省吕梁地域的临县、离石、柳林、方山、石楼等县和陕西省榆林地域的吴堡、佳县、米脂、绥德等县，其中尤以临县最盛。
伞头秧歌的一支秧歌队人数不等，多者二三百人，少则七八十人，前面有门旗、彩旗和鼓乐队开路，中间有架鼓子和各种小会子扮演，最后有龙舞、狮子舞收尾。
二、碛口号子
碛口号子又称艄公号子，是扳船的艄公们为了谐和动作，统一节拍，由简单呼喊逐渐演化为有领、有和的行船号令。
主要盛行于黄河中游晋西北临县碛口古镇以及丛罗峪、曲峪、克虎、八堡一带，并辐射至与碛口相对的陕西吴堡、佳县的局部村镇。
碛口号子大致可分为起船号子、逆流号子、跌碛号子、抽船号子、拉纤号子、背船号子、蹬杆号子等。起船号子是老艄开船的号令，众艄公听到指令号子，齐心照应，合力扳棹起航。
逆流号子是船行时，老艄站立船尾，察看河面所发号令；跌碛号子也称闯碛号子，闯碛，就是行船过暗礁，当船进入河碛后，号子就变成了众人领众人应
三、临县三弦书
临县三弦书原名“说书”，盛行于临县、兴县、方山、离石、柳林、陕北佳县、吴堡、榆林等地，相传在清代咸丰年间由柳林传入，也称柳林调。
临县三弦书是由古老的祭奠活动演化而来，初为民众祈雨降福、敬神还愿的扮演，后来演化成农闲时间不可或缺的文娱活动。
四、临县大唢呐
临县大唢呐是临县地域文化的一种方式，是国度非物质文化遗产的重要组成局部，具有典型的大西北黄土风味。它的内容丰厚，市场宽广，特征明显，潜力宏大，是一笔可贵的文化遗产。
唢呐，俗称“喇叭”，因其发音高亢、响亮，而成为一种在我国各地普遍传播的民间乐器。
后来唢呐经过不时开展和完善，不只丰厚了演奏技巧，而且还进步了表现力，到如今已成为一件具有特征的独奏乐器，用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
五、吕梁“伞头秧歌”
伞头秧歌盛行在临县、方山、离石、柳林、石楼、中阳一带，尤以临县为盛，是一种有歌有舞、以唱见长的传统艺术方式。
逢年过节来到吕梁山区的村村寨寨，就会看见身穿羊皮袄，头戴尖顶帽，手拿花伞的“伞头”，带着秧歌队，或就地翻开场子，或串门走户预祝吉庆幸福，让人领略到一幅幅山野乡村的习俗图。
六、临县道情戏
临县地处黄河中游、晋西黄土高原吕梁山西侧，隔黄河，与陕西省佳县、吴堡县相望。
临县道情是由说唱道情演化而成的中央戏曲剧种。主要盛行在晋西北的临县以及吕梁山沿黄河一带。
临县在历史上道教盛行，至今保管着许多道家的文物古建筑，有“十三观寺九厦院”之说。说唱道情在宋、元时就有活动。
最晚在清道光年间演化成为戏曲剧种，1960年成立了国营道情剧团。时至今日，临县道情不断是晋西人们喜欢的民间艺术方式。
