温岭白事风俗(温岭的独特民俗文化)

文化介绍了很多关“温岭白事风俗(温岭的独特民俗文化)”的相关知识供大家参考。希望对大家有用。

文章目录列表：

• 1、温岭白事风俗
• 2、温岭的独特民俗文化
• 3、温岭风俗有哪些
• 4、台州丧葬有哪些讲究

温岭白事风俗

白事礼仪习俗是指在中国传统文化中，人们在丧葬仪式中遵循的一系列礼仪规定和习俗。以下是一些常见的白事礼仪习俗：

布置灵堂：在家中或殡仪馆等地，搭建临时的灵堂，供奉逝者的遗像、牌位和鲜花等。灵堂的布置通常以素净、庄重为主。

出殡仪式：准备好灵车、棺材以及乘车行进的仪仗队伍。出殡时，亲友们会随典礼队伍行进至火化场所。期间可以鞭炮点燃，表达对逝者的哀思。

火化仪式：在火化前的仪式上，家属会向逝者的灵柩行三鞠躬，并焚烧纸钱、纸衣、纸车等供奉品。之后，灵柩会被火箭车推入火化炉中。

守丧期：守夜期为3天，期间亲友会聚集到灵堂或家中为逝者守夜，进行祭祀活动。期间一般要戴孝，遵守丧服制度。

安葬仪式：在逝者火化后，会进行安葬仪式。家属、亲友会前往墓地，进行祭祀、祈福等活动。

送终：送终是指丧事结束后，回到家中或宴请亲友，进行祭拜、祈福、敬献祭品等活动。

以上是一些白事礼仪习俗的主要内容，不同地区和不同民俗还会有一些细微差别。在进行白事礼仪时，还需遵守尊重逝者和敬重祖先的原则。

温岭的独特民俗文化

温岭的风俗有：

1、做“八碗” 祭拜祖先

温岭七月半传统讲究做“八碗”：在温岭，七月半，家家户户都要团聚，烧一桌的好菜，猪肉、笋干、豆芽、豆腐、芋头、墨鱼之类是常备菜。

2、祭拜祖先

八碗摆上桌，插上香烛，把准备好的钱票、元宝点上火，祭拜祖先。做七月半，在温岭还有敬祖的意思，这一天与清明节一样，也是怀念逝去亲人的日子。

3、起糕干坯

在温岭，这一天，不少地方都要做糕干坯，俗称“起糕干坯”。糕干坯以米粉为原料，按比例掺好，然后倒入水，揉搓成小颗粒，筛好粉粒后，掺上白糖（有时候是在一层米粉上洒一层红糖，再覆盖米粉形成糖夹心层），放入蒸笼中蒸熟。

在蒸之前，一般先用刀或尺子划好条块，以便蒸好后分块吃。刚出锅的糕干坯既柔软又香甜，即使放上好几天，也能食用，虽然会变干硬，但吃起来更香，别有一番风味。

4、吃豇豆莳

七月半，一碗豇豆莳（shi 第四声) ）也是必不可少的。豇豆莳又叫豇豆糊，是咱温岭的一种特色小吃。

它是由煮熟的豇豆加上淀粉（多是山粉，即红薯粉）做的，有时也会加些切成片的红枣、花生、荸荠、芝麻之类的。豇豆糊出锅时，像果冻一样透明，豇豆和添加的东西就镶嵌在里面，吃起来弹力十足，软嫩香甜。

5、蒸桐子叶包

在温岭城南、温峤、坞根等地，七月半会做桐子叶包吃。这种小吃是将发酵后的米粉浆，倒在桐树叶上蒸熟，刚出锅的桐子叶包又热又软，桐子叶的芳香扑鼻而来，清香四溢，吃起来香喷喷的。

温岭风俗有哪些

浙江温岭特别的风俗有：

腊月二十三送灶神：

祭灶，即祭拜灶王爷，温岭人称“拜灶司菩萨”。因传说玉皇大帝命灶王爷管理人间各家灶火，故被作为一家的保护神受到崇拜。因灶王爷腊月廿四要上天禀奏人间一年的善恶事，故在廿三举行祭灶。祭品主要是“祭灶糖”（用一种黏性很强的糖制成），还有其它糕点水果。

人们用祭灶糖的目的，是讨好灶王爷，糊住他的嘴，让他在禀奏时多说好话；免得在玉帝面前瞎汇报。如今家家用上煤气灶，“祭灶”习俗，也随着人们观念的改变和老屋灶的消失而成为历史。

腊月二十四掸蓬壅：

“廿四掸蓬壅（掸灰尘），廿五赶长工”是温岭的一句民谚。每年的农历十二月廿四前后，家家户户都开始掸蓬壅，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

腊月二十五赶长工：

“廿五送长工”或“廿五赶囡”旧时，有一些专门靠给富有人家长年干活为生的贫苦老百姓，称为“长工”，也称“长年”，他们一年到头生活在东家家中，除农副业劳动外，还兼做杂务。工资以年计，供食宿。腊月廿五这一天，长工领取一年的工钱，也回家过年。

本地习俗，已经出嫁的女儿，腊月廿五必须回到婆家，不能呆在娘家。这一说法，与“廿五赶长工”异曲同工。

腊月二十六克（去）赶市：

为了一年一度的春节快乐，家家户户在节前10天左右准备年货。年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品。小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

台州丧葬有哪些讲究

丧葬

参加葬礼时注意

（一）：久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后，身体突感不适，应尽快找信得过的堂口师傅，除晦洗孝为佳。

（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加葬礼。如若不得不去，除了采用红色内衣之法外，身上有伤口的朋友，还要在包裹伤口的纱布外，拴上五色线、或九色线，回避大吉。

（三）：即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，需要随身佩戴文昌帝君锦囊，或魁星令牌，回避方可。

（四）：正所谓“先死为大”，参加葬礼时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足，谈论是非。以免先人挑礼，煞气临头。

（五）：参加葬礼时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样。万不可置之不理，以免轻者冲撞煞气，重者霉运不断。

（六）：参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。

（七）：参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。

（八）：参加葬礼时，丧家带孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带，以免冲撞呼气煞神。

（九）：参加葬礼时，尤其是设有账房的丧家（即设有专门收取葬礼礼金之地），丧家务必要先行拿出红包（过百即可）压在账房处，方可开始收取记录礼金。

忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克：因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那麽不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。

忌参加丧礼的人，与亡者生肖相克：在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以去除不祥之气。

忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上！

在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。

忌七月时出葬：七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。

忌守丧期间剪发、剃胡须：

根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。