周至丧葬风俗(周至丧葬官材图片)

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文章目录列表：

• 1、周至丧葬风俗
• 2、周至丧葬官材图片
• 3、西安周至过白事随什么礼
• 4、周至县白事记录

周至丧葬风俗

不杖期是什么意思

不杖期是什么意思，在我国，自古以来便产生了一整套系统、完善、庄重而又复杂的丧礼制度，并随着时间推移的转型不停的充足和发展。下面就来看看不杖期是什么意思。

不杖期是什么意思1

引证解释：

⒈ 古时丧制，一年之丧，称为期服。期服有杖期、不杖期之分。凡夫为妻服丧，如果自己的父母还在，就不能持杖，称为不杖期。

引《仪礼·丧服》：“大夫之适子为妻。传曰：‘何以期也？父之所不降，子亦不敢降也。何以不杖也？父在则为妻不杖。’”

网络解释：

不杖期

不杖期，即齐衰不杖期。五服中最重丧服“齐衰”中一种。以父母在世、为妻服丧区别于杖期。形式上分解化解释为

杖：居丧时拿的棒；期：指一年。用杖服丧的称“杖期”，不用杖服丧的称“不杖期”。

期服生 还有”杖期生“与”不杖期生“，

如死的女人的丈夫还有父亲在，称” 不杖期生“，没有父亲的称”杖期生“.

不杖期是什么意思2

古代丧葬八大方式

1、土葬

葬式之一。是世界上各民族普遍采用的一种葬式。又称 “埋葬”。研究者认为，这种葬式是人类有了原始宗教观念的一种表现。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族(家族)成员合葬的。原始公社时期，氏族均有固定的墓地。

奴隶社会、封建社会的家族（宗族），通常也有固定的墓葬场。土葬一般均有不同质地的棺和殉葬品，统治阶级墓葬的殉葬品甚丰，甚至还有以人殉葬的。最早的土葬多在人类居住的洞穴内外地表搁置死者，然后垒以土石，或掘一浅坑埋葬。随着社会的发展，土葬衍变为多种形式。

2、树葬

葬式之一。亦称“风葬”。具体葬法颇多：有的在树杈上以树枝架成鸟巢状或在几个树杈上搭放横木，将死者陈放其上；有的在树上建造窝棚状小屋，将死者置其内；有的将死者悬挂或捆于树上。中国东北、西南等地区曾有这种葬俗。《魏书?失韦传》、《北史?契丹传》、《龙沙纪略》等史籍对此均有记述。中华人民共和国成立后，在一些少数民族地区还可见到各种不同方式的树葬。

赫哲族猎人行猎而死，即就地取树干制成圆木棺,在四棵位置成方形的大树树杈上架以横木,上铺树枝，将死者木棺置其上。西藏珞巴族用树枝、竹子、芭蕉叶等在树上建成简易树屋，作为死者葬身之所。鄂伦春族过去将死者棺材置于离地面约 2米高的树桩上。

对树葬习俗的产生，有的认为同游猎经济有关；有的认为是远古人类“巢居”生活在葬俗上的反映，他们基于灵魂不灭的观念，认为人们在生之时既然栖息于树上，死后到另一世界也同样要过树居生活。

3、船棺葬

中国南方古代一些少数民族的葬俗。因以船形棺为葬具，故名。船棺葬分露天 葬和土葬两种。船棺露天 葬流行于东南部古越人所在地，主要是福建及江西的武夷山区。福建崇安武夷山的船棺是独木舟形，史称“架壑船棺”、“仙船”、“舟船”等，曾流行于商周至西汉年间。近年考古发现，这种船棺分底盖两部分，均由整段木头刳成，上下套合。底部为船棺的主体，中为长方形盛尸处；盖作半圆形，内部刳空如船逢状。

据文献记载,中国中南地区也有类似船棺葬：湖北称“敝艇”,湖南称“船”，广西称“沉香船”、“仙人舟”。船棺土葬系四川古代巴族的葬俗,流行于公元前4世纪末至公元前1世纪末。考古发现,四川巴县冬笋坝和昭化县宝轮院有船棺墓葬群，船棺体形硕大笨重，用整段楠木刳凿或用6块整板拼合而成，中部为盛尸处,上有木板为盖。

4、天 葬

中国藏族普遍采用的一种葬俗，至今仍保留。亦称“鸟葬”。葬前,将死者放在屋内角落处停一至数日,请□嘛念经一次。葬时，尸体忌从房门抬出，只能从窗口运出； 如住楼上，可用绳索吊下。 天 葬是习惯形成的。专司天 葬者将尸体用畜驮或背扛方式，运至天 葬场。碎尸时，焚柏枝，烟缕升起，群鹰趋烟而至争相啄食。

尸骨以食尽为吉祥，若有残余，送葬亲友则将其焚化。死者用过的器物和穿戴， 归司天 葬人所得。 □嘛教认为，天 葬符合释迦 牟尼传记中所说的“舍身救虎”精神，死者的灵魂也可以随鹰升天，得到来世的幸福。除藏族外，中国的部分裕固族和少数门巴族也行此种葬俗。

5、崖葬

在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗，是风葬即露天 葬的一种。。其中，最为著名的是江西龙虎山悬棺崖葬，其为古越文化的遗迹，亦是现存最为完整的崖葬。近期，关注龙虎山微博，有机会亲临龙虎山，探寻绝密悬棺之谜。崖葬习俗早在中国古代濮、 越、 巴、僚、汉等民族部分人中即已盛行。《临海水土志》对崖葬已有记载。

中国的崖葬主要分布在：福建，浙江，江西的仙霞、武夷山区，贵州，广西山区、西江流域，湖南、贵州和四川接壤处的酉、辰、巫、武、沅等五溪流域，四川东南的长江及其支流沿岸，四川、云南的乌蒙山区北麓至金沙江边，台湾各岛屿。

崖葬大体可分为四种类型：①将葬具放置在天然崖穴中的称崖洞葬；②将葬具放入山崖层理罅隙的称崖墩葬；③将葬具放置在开凿的山崖窟龛中的称崖窟葬；④在悬崖上凿孔钉木桩搁置葬具的称悬棺葬。崖葬的葬制分一次葬和二次葬两种。

6、水葬

葬式之一。中国部分藏族、门巴族在中华人民共和国成立前实行这种葬法。西藏地区的藏族多数实行天 葬，唯凶亡者和一些传染病亡者被贬用水葬；另一些地区的藏族因地处草原，缺乏燃料，除农奴主行火葬、天 葬外，一般也行水葬。

水葬有固定的场地，多设在江河急流处。人死后，请□嘛念经，由司水葬者或近亲，将尸体屈肢捆扎，背至水葬场，在其前胸缚一巨石沉水。死者生前的穿戴用物归司水葬者所得，其余的财产半数交地方封建政权，半数交寺庙。由于治丧待客花费大，许多人因而负债，有些家庭甚至破产。

7、火葬

葬式之一。以火焚尸，将骨灰储于盒（坛、缸、瓮等）内。 中国早在春秋、战国时期， 氐羌人就行火葬。《太平御览》卷七引《庄子》佚文载:“羌人死,燔而扬其灰。”这与其所从事的游牧经济生活有关。至今，四川茂汶以北地区的羌族仍行火葬。在族源上与古羌人有关的藏、□、纳西、拉祜、哈尼、普米、怒等族在历史上也行火葬，现在仍有部分地区保持此种习俗。

在西藏，活佛、上层□嘛和部落头人死后行火葬。因民族和地区不同，火葬的仪式和方法也不尽一致。四川、云南大小凉山□族火葬时，凶死者骨灰予以扬弃，正常死亡者的骨灰用土稍加掩盖。拉祜族火葬时，将死者及其生前使用的生产、生活用具一起火化。普米族则先将尸体放进四方形棺中抬到火葬场，用斧劈开，把尸体置于放有蜂蜜和酥油的“柴房”中火化，后收骨灰送往高山的骨灰洞中。

8、塔葬

葬式之一。佛教活佛和僧侣处理遗体的一种方法。它起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪发的习俗。“塔”译自梵文St□pa或巴利文th□po。塔葬法有三：

①将火化的骨灰埋葬在砖塔之内。采用此法的最为普遍。

②将骨灰盒或部分遗骸如头盖骨、肱骨、股骨等，放在被称为“灵塔”的“塔瓶”之内。

③在“塔瓶”内安放经过药物处理的整尸和死者生前用品。

在西藏，活佛或高僧死后，先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，置于“塔瓶”之内。据认为用此法处理，尸体经久不腐，且皮肤柔软如生。

不杖期是什么意思3

古代丧葬制度的演变和发展。

上古时期的丧葬

据文献记载和出土的文物实证，上古时期没有埋葬的习俗，人死后常常尸体被丢弃在山野沟壑中。有时因为食物的缺乏，甚至出现食人的残忍现象。

据《孟子滕文公》中记载到："盖世上尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。"随着生产力发展，人们物质生活有了保障，食用死者尸体的事情己经不再发生。另外，思想观念上有了进步，人们觉得把死者的尸体抛在荒野任由野兽蚊虫咬噬于心不忍，才出现了埋葬死者的现象。

上古时期虽然开始埋葬死者，但还没有丧礼习俗可言。后来出现了原始祖先崇拜和原始宗教，丧葬也由以前简单的埋葬仪式，而被加进了很多宗教崇拜的东西。

进入阶级社会以后，丧葬制度不断被加入新的内涵、思想、文化，在仪式上也逐渐繁琐，不断演变成为系统完备、隆重而又繁琐的礼节。

夏商周时期

周朝时期，丧俗礼仪的系统化和完整化己经逐步完成，据《礼记》中记载到："众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土，其气发扬于上，为昭明。"

古时的先民认为人死后"魂气归于天，行魄归于地。"周朝丧葬制度日益完备而严谨。"丧葬之礼节，皆整顿于周。由贵贱亲疏，而有种种差别。其用情之厚，世界所未见也。周公之制，节目详备，哭泣僻踊皆有法。"这个时候丧礼己成为古代五礼制度之一，即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的一部分。

据《周礼》记载，居于五礼中第二的凶礼，是指诸侯国之间天灾人祸时的相互哀悼、慰问及救助之事，原包括丧、荒、吊等五个方面。"由此可见丧葬制度的发展，丧礼在凶礼中占据重要地位。

春秋战国时期

在这个"百家争鸣"的时代，社会 动荡不安，但文明观念与思想得到了巨大的发展。

在这个时代，产生了影响后世几千年的诸子百家思想，尤其是对中国封建社会产生重大影响的儒家思想。关于丧葬的礼俗也在这个时代初步形成。儒家思想中对于生死的看法对当时的丧葬制度也有着深刻的影响，儒家思想中认为"事死如生"，在生和死之间，人们对于死者的重视，对于丧葬的重视逐渐加深 。并且在春秋以来，已经出现侍妾殉葬之风。

在《左传》宣公十五年记载，魏颗不以父妾为父殉葬，说明此风由来已久。

战国以来，盛行以木俑、陶俑随葬，以俑人代活人。以木、陶器代替活人殉葬，这是生产力发展、奴隶地位提高的表现，也是奴隶长期斗争的结果，是社会的一大进步。

秦汉时期

秦始皇统一中国后，人们对于"礼"的追求达到了一个新的高度，厚葬之风尤为繁盛。

秦朝由于受到当时统治者成仙、求长生的迷信思想影响，当时的地方上"巫觋"之风盛行，如秦简《日书》:"女日死。女日葬，必复之。男子亦然。"就记载了人们择日安葬的习俗，人们认为这样可以使死去的.鬼魂不会回来找生者的麻烦。

这种迷信的思想，不仅影响着丧葬的礼仪，同时赋予了丧葬活动一中神秘的色彩。

汉朝殡葬礼仪在继承秦朝的礼制层面上得到了进一步发展，据记载这时的丧葬礼仪大体上可以分为三段：一是出葬之前。包括招魂、沐浴、饭含、大小殆、哭丧、停尸等；第二阶段是葬礼，包含告别祭典、出殡、下葬等内容；最后一个阶段是安葬后的礼节。

隋唐时期

隋唐时期是我国封建社会极大发展的时期。由于对外交流的发展和佛教的兴盛，人们的丧葬观念也有所变化。尤其是佛教思想中的生死轮回观念深入人心。同时，由于唐朝稳定的社会环境，经济文化的发展，使丧葬更加奢靡。

总体来说，隋唐丧葬的礼仪虽承袭前朝但有进一步的发展。据统计，当时最广泛的丧葬仪式有六十六道之多，特别明显的是当时的墓室设计宏大，随葬品不仅数量多，质量也达到了很高的水平。

宋朝时期，由于统治者对于各种仪式进行了官方的规范，其中也包括丧礼制度。在《开宝通礼》、《政和新礼》的礼制中规定丧葬的称谓、随葬品、棺荐、墓田的面积等要根据亡者的不同等级而定，从而在一定程度上遏制了奢华的葬礼，宋朝的丧葬逐步走向相对正常化。

同时，葬礼中出现的几种礼俗很值得注意：一种是烧纸钱和纸明器。这种风俗始于唐朝，在宋朝得到长足的发展。当时人们认为这是死者在阴间所使用的钱币，如果有丧事就可以赠送纸币纸绢。在宋朝这一礼俗极为普遍，甚至出现了相关的生产行业，这种礼俗在今天还普遍存在。

元明清时期

到了元明清三代，中国的丧葬礼仪己经完备。在这一时期比较有特点的是:元和清是两个少数民族统治中原，造成此时与之前的文化统一现象有所差异，因此在这样的背景下，丧葬习俗也有了新的变革。清末时期，水陆道场等超度亡灵的行为，和仪仗执事等风光排场的礼俗己经发展到了很是奢华的程度。

时至今日，我们在为逝去的举行葬礼之时，已经没有十分繁琐的程序和礼制，但不变的是，依旧对亡者的思念。

周至丧葬官材图片

棺和材其实是两种器具.其实棺和材各代表了两种身份象征.

在古代做官的人死了之后盛裣的棺材是有一定讲究的，所用的材料和尺寸上和普通百姓的不同始称棺(有石棺.铜棺.金棺等)．

而有钱的大户人家在长者到60岁后也会为自己做一口棺材.称为寿材.材也有一定的规格和要求,不是随便拿几块板钉一下就可以称材的.希望能给自己增加寿命.

在封建社会的人不光是活着.连死后都有身份地位的区别.享有禄位的死后睡棺.有钱财的死后睡材,而穷人只有木板定个盒子或草席子卷一下就埋了.反正都是装死人的后来的人为了方便就把两者合一起了,称为棺材.(现在也有人解释是为图吉利.取升官发财的谐音)

西安周至过白事随什么礼

在日常生活中，经常会有这种人情世故，结婚嫁娶，生老病死红白喜事。白事随多少礼钱，地方不同风俗不同，礼金也是不一样的。

以西安为例。

一、丧事礼金随礼原则

原则一、根据民间说法单数比较好(比如100、300、500、700、900等zhi等)当然，有些地方可能并无此忌讳，所以dao也不完全局限于此。

原则二、尾数加1(如101、301)寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情

原则三、钱不再多，根据双方的关系和自身的经济情况来定。一般几百元就足矣。

二、丧事礼金如何封包

一般是用素色纸、白纸来封包，常用的是白色信封。

再者是，白包封面可写上“奠仪”二字。

当然，这习俗已流传多年，想要改变这种风俗是难如登天的，但是国人好面子的奢侈之风还是应当抑制的，丧事礼金的多少应依自己的实际情况量力而行。

参加白事有什么注意事项。

1.亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

2.参加葬礼，一定要尽量穿深色的衣服，最好是黑色的。如果实在没有的话，也不能穿得花花绿绿的去，毕竟这是在办丧事，而不是在办喜事，在穿着方面可一定要着调。

3.在参加葬礼的过程中，一定要严肃、庄重，让自己看起来是一种悲戚的自然的真情流露，而不是跟身边的人笑嘻嘻的，打打闹闹，也不能对死者不敬，避免造成公愤。

周至县白事记录

丧事记账的步骤如下：

1. 丧事记账簿的写法：在记账簿中，需要记录日期、凭证字号、摘要、对方科目、借贷方向、金额和摘要等信息。丧事记账簿的格式一般由入殓师或葬礼组织者制定，通常包括上述信息。

2. 丧事记账的口诀：在丧事记账过程中，需要遵循一些口诀来确保记录的准确性和规范性。例如，在记录葬礼费用时，需要使用蓝笔或黑笔，不能用红笔，因为红色代表喜庆，与葬礼的气氛不符。此外，记账时需要记录借贷方向和科目名称，避免出现混淆或错误。

3. 丧事记账本：在记账过程中，需要准备一个专门的记账本，用来记录丧事中的所有花费。这个记账本可以是一本专门的记账簿，也可以是一本普通的笔记本，但需要保证每一页都写清楚日期、凭证字号、摘要、对方科目、借贷方向和金额等信息，方便后续的查看和统计。

4. 丧事记账的流程：在丧事过程中，需要按照一定的流程来记账。一般来说，记账的流程包括：准备记账本、记录葬礼费用、统计总花费、与家属确认费用和结账支付等步骤。在记账过程中，需要保证每一个步骤都准确无误，以确保整个记账过程的规范性和准确性。

5. 注意事项：在记账过程中，还需要注意一些事项。例如，需要保护好记账本，避免遗失或损坏；需要与家属及时沟通费用情况，确保费用的透明和公正；需要保持冷静和耐心，避免出现错误或遗漏。

希望以上信息能帮您解决问题。如果还有其他问题，请随时告诉我。