云南的风俗文化(云南结婚风俗流程)
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云南的风俗文化
云南的风俗：
1、对歌
对歌是云南许多少数民族青年传统的方式，也是节日的庆贺方式。
如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨和赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情，寻觅情侣，选择配偶的方法和途径。
2、哭婚
哭婚是壮、彝、哈尼、藏等民族的婚姻风俗，一般在前几天或婚礼当天进行，由新娘的母亲及家属中的女眷陪伴新娘哭，表现新娘对少女时代生活逝离的悲伤、对父母养育之恩的报答、对家人离别的眷恋，也有对婚姻不满的控诉。
3、抢亲
在云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景颇、瑶等民族都有抢婚习俗，通常是在男女自由恋爱婚姻受到阻拦的情况下发生。事先得到女方的默许，由男方缴约伙伴佯作抢亲或约伙伴抢走暗中选好的姑娘，姑娘即使愿意，也必须佯作反抗。
4、丢包
每年泼水节时，傣族男女青年身着节日盛装，相对排成两行，女方把花包掷向中意的小伙，如果男方有意，就装作不接花包，愉快认输，把礼物赠给姑娘，双双离场去倾诉衷肠。丢包时穿插有歌舞、野餐等活动。
5、阿夏婚
云南宁蒗摩梭人旧时婚俗，“阿夏”系摩梭语，为“朋友”之意，男女双方不称夫妻而称“阿夏”，只要男女双方情投意合，交换信物之后即可偶居。
其中走访婚最为奇特，走访婚是夜里男到女家望门访宿，次日黎明回到自己家中，不同吃不同劳动，无家庭经济联系，所生子女属女方，男女双方都可与其他人有同样的关系，这种婚姻是一种母系社会制的残余。
6、剽牛庆丰收
独龙族庆丰收的祭祀节日。每年秋季选择一天作为庆丰收日，剽牛仪式在村寨广场举行，由家族族长主持，将牛拴在广场的木柱上。
由一位青年妇女把一串珠琏挂到牛角上，经过短暂的仪式后，由一位姑娘将麻织物披到牛背上，最后由一位父母双全的男青年将锋利的竹矛剽入牛，众人欢跃而上，开膛割肉。随后人们欢呼跳跃，跳起欢乐的锅庄舞，共庆佳节。
7、踩月亮
是苗族青年交友和婚恋习俗，又称走寨，每当月明之夜，小伙子们三五成群弹着月琴，吹着洞箫到村村寨寨去寻找中意的姑娘，吹拉弹唱，嬉笑，通过“踩月亮”彼此了解，建立友谊，甚至相恋而盟誓终身。
8、树叶信
在景颇、傈僳族中流行过的“实物信”，利用树叶表达感情，传递信息，每种树叶都代表不同的含义。
如男子用两片嫩叶加上等物，表达对女子的喜爱；女方有意则回赠草烟、芦子等，如表示拒绝则把两片树叶翻成背靠背送还给男方。住地相距较远的亲人如收到一条二指宽的剥皮牛肉就知道家中有人亡故等等。
扩展资料：
云南，简称云（滇），省会昆明，位于中国西南的边陲，北回归线横贯云南省南部，属低纬度内陆地区，东部与贵州，广西为邻，北部与四川相连，西北部紧依西藏，西部与缅甸接壤，南部和老挝、越南毗邻，云南有25个边境县分别与缅甸、老挝和越南交界，国境线长4060千米，是中国通往东南亚、南亚的窗口和门户。
参考资料：百度百科-苗族的习俗
云南结婚风俗流程
云南结婚风俗流程是：
1、婚礼当天，需搭一座青棚在男方家院子中间，并在棚子的正中间摆放喜神牌位，以此保佑婚礼平安顺利的举行。
2、接亲队伍到达女方家门时，女方的兄弟姐妹及同辈好友会向男方前来接亲的人泼水，表达对新人的祝福。接亲队伍进入女方家后，男女双方互相展示给对方的礼物，如衣服、鞋子、被褥等物品。
3、女方家招待接亲人，先喝茶水再喝糖水，寓意着先苦后甜，再由女方家的舅辈为新郎披红彩带。
4、女方家请婚宴时，新郎要等所有宾客吃完离开后，方可接新娘回家，新人在前往男方家时，无论路途有多远都必须步行，不过近年来也有部分新人选择坐车的方式接亲。
5、接亲队伍到达男方家，新娘必须在手持火把少女的带领下进入男方家中，并且新娘在呼你当天不得吃两家饭，由伴娘将女方家中带来的饭菜热给新娘吃。
6、男方家婚宴结束后，在之前搭好的青棚中心烧一堆火把，然后宾客围着火把唱歌跳舞，新郎新娘也可以参与其中，往往是直接唱到天亮。
云南省的风俗是什么
一、傣族泼水节
傣族的新年，云南各地的傣族，都以“泼水”的形式来庆祝，所以傣历新年，又称“泼水节”。“泼水节“是云南少数民族的数百种节日中，影响最广，规模最大，参加人数最多的节日之一。西双版纳是傣族聚居区，全州各地都有“泼水节”，其中尤以景洪市每年举办的“泼水节”规模最大，盛况空前。
“泼水节”一般从傣历新年的第3天(4月15日)开始。这一天彬彬有礼的傣家儿女，取来清洁的水，用树枝蘸取，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福您在新的一年里清洁平安。现在的“泼水节“已演化成群众性的狂欢活动，“水花放，傣家狂”，人们提桶端盆取得水来，见面就迎头盖睑地泼下，一朵朵水花在空中盛开，象征着占祥、幸福、健康。
二、 彝族火把节
云南的彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少数民族都有共同的节日--火把节。彝族火把节人数最多、规模最大、知名度最高。同时也是彝族人民最隆重的节日。
每年农历6月24日至25日（阳历7月8日-9日），彝族人民都要穿上节日盛装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙来参加火把节。
人们高举火把汇集在村 头、寨边或广场上，然后在松林、田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求丰收幸福。每年逢火把节的晚上，从昆明到路南县石林风景区的中外游客有数万人至十几万人，每个人手持火把，与彝族人民汇集在石林风景区，把整个大地照得通红，形成灿烂耀目的火海。为给旅游者助兴，当地政府还在石林风景区组织放礼花，整个夜空五彩缤纷，使观者目不暇接。
三、白族三月街
云南大理三月街，相传已有一千多年的历史，每年农历三月十五日开始历时一周左右的三月街，不仅是大理白族人民的物资交流盛会，而且是白族人民一年一度欢聚的节日。三月街每年都按时在苍山东麓、大理城西举行。这期间诸商云集，环货山积。各族人民都要把好的工艺品、土特产拿到三月街出售，把最优秀的文艺节目搬到三月街上演出，选最好的骑手参加赛马。
随着商品经济发展，三月街的规模越来越大。其内容更加丰富多彩：有二十多个省、市、自治区及几十个国家的外国友人参加这一盛会，在全国或云南亦属少见。
四、哈尼族长街宴
每年农历12月初（阳历10月10日左右），是元阳县俄扎乡哈播村哈尼族的春节--昂玛突节。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日。每当节日的头天，村中龙头就到村头的龙树林中央摆设祭桌，宰杀无杂色毛的龙猪，敬请龙来和大家共度佳节。请龙完毕，龙头就把龙猪肉切成与全村户数相等的块数分给各家各户吃。
昂玛突节的第二天，家家户户要做黄糯米、三色蛋、猪、鸡、鱼、鸭肉、牛肉干巴、麂子干巴、肉松、花生米等近40种哈尼族风味的菜肴，准备好酒，抬到指定的街心摆起来，一家摆一至二桌，家家户户桌连桌沿街摆，摆成一条700米多长的街心宴（当地人称长龙宴或街心酒），这是中国最长的宴席。
扩展资料
云南各个民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余都有自己的语言，使用的民族文字共22种。其中，傣族文字语言与泰国有一定的历史渊源。纳西族的东巴文化历史悠久，东巴文字是迄今还在传承的象形文字。
云南有曲艺83种，为全国之冠，其中少数民族曲艺56种，汉族曲艺27种。彝族歌谣据统计有七十二调，大的有梅葛调、青棚调、阿色调等。大理地区白族曲艺发展成熟，产生了三腔、九板、十八调。哈尼族曲艺种有哈巴、腊苔、优历克等，分布在哈尼族不同的支系民众中。
傣族神话传说与古歌谣结合，产生了民间说唱艺术章哈。纳西族形成了有故事内容的说唱艺术纳西大调，傈僳族曲艺尼丹木刮，佤族曲艺柏巧、唠琼嘎卜（木鼓说唱），苗族曲艺然更、巴腊叭，拉祜族曲艺嘎门可等，都有大量的神话传说曲目，它们与民间歌谣结合，通过原始宗教祭师和歌手的演唱，流行在各民族当中。
参考资料 百度百科 云南
云南特色文化的传承方式
云南是一个多民族、多文化的省份，拥有着丰富多彩的文化遗产。其中，民族服装是云南文化的重要组成部分，也是传承和发展云南多元文化的重要方式之一。
云南民族服装的特点
云南民族服装的特点是多样性和鲜明性。不同民族的服装都有其独特的特点和风格。例如，彝族的服装以黑色和白色为主色调，图案以几何形状为主；傣族的服装则以鲜艳的色彩和花纹为特点；布朗族的服装则以独特的刺绣工艺和图案为特点。
云南民族服装的制作过程
云南民族服装的制作过程可以分为选材、设计、织造、染色、刺绣等几个步骤。
首先是选材。不同民族的服装选材不同，但一般都选用当地的天然材料，如棉、麻、丝等。
接着是设计。设计师会根据民族特点和服装用途进行设计。设计师需要考虑到服装的舒适性、美观性以及文化含义等方面。
然后是织造。织造是制作服装的关键步骤。不同的服装需要不同的织造工艺和方法。例如，彝族的服装需要采用织锦的方法，傣族的服装则需要采用织缎的方法。
染色也是制作服装的重要步骤。不同民族的服装需要不同的染色方法和颜色。例如，彝族的服装以黑色和白色为主色调，傣族的服装则以红色、黄色、绿色等为主色调。
最后是刺绣。刺绣是云南民族服装的特色之一。不同民族的刺绣工艺和图案都有其独特的风格和特点。
云南民族服装的意义
云南民族服装不仅仅是一种装饰，更是一种文化的传承和表达。不同民族的服装都有其独特的文化含义和象征意义。例如，彝族的服装中的几何图案代表着天地人三位一体；傣族的服装中的花纹则代表着幸福和吉祥。
同时，云南民族服装也是云南旅游文化的重要组成部分。游客可以通过了解和欣赏云南民族服装，更好地了解云南的多元文化和民族风情。
