祭敖包是怎样的民俗活动(敖包祭祀3圈6圈9圈含义)
文化介绍了很多关“祭敖包是怎样的民俗活动(敖包祭祀3圈6圈9圈含义)”的相关知识供大家参考。希望对大家有用。
文章目录列表：
祭敖包是怎样的民俗活动
敖包作为蒙古民族文化的代表形式之一，在媒体的传播下已达到家喻户晓、妇孺皆知的程度。一首《敖包相会》的蒙古民族民歌，更是敖包文化达到登峰造极的宣传热度，红透大江南北。
在无际的草原上，时时会看到用大小石块累积起来的巨大的石堆，上插有柳枝，此谓神树，神树上插有五颜六色的神幡。巨大的石堆矗立在草原上，鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人，这就是敖包。
敖包，又称"鄂博"、"脑包"、"堆子"、"石堆"、"鼓包"。指的是在自己游牧的区域内，选择一个幽静的地方，用石头堆起的圆形堆。《中华全国风俗志·卷九》云："鄂博随在皆有……其形圆，其顶尖，颠立方角蒙经旗，其上下则埋哈达一方，粮食五种，银数钱，每年必一祭。"阮葵生《蒙古吉林风土记》云："垒石象山冢，悬帛以致祷，报赛则植木表，谓之"鄂博"，过者无敢犯。"敖包，在蒙古牧人看来是神圣之所在。
祭敖包是蒙古民族萨满教隆重的祭祀之一。
传说
关于祭敖包的由来，已无据可考。在民间却流传着一个动人的传说。那是很久以前，蒙古族的牧人们，过着游牧狩猎的生活。人们丧葬一直是天葬，尸体放在全是木制的"勒勒车"上漫无目的地在草原上行驶，什么时候尸体掉下来，就在什么地方自然露天安葬。牧人们因为思念亲人，每年都想到安葬亲人的地方悼念。可茫茫草原，到哪里去找安葬地点呢？于是，随着对自然和动物的进一步了解。他们想出来一个办法，那就是安葬亲人时，随车带着一峰驼羔，在安葬的地点将驼羔的血液放掉一部分。第二年将驼羔的母亲或已二岁的驼羔带上，沿着大致的方向和路线去寻找。如果发现母驼或驼羔在某一处不肯前行或悲鸣，那就是安葬亲人的地点。这时，牧人要垒几块石头或拜几把土，来祭礼亲人，求得亲人的祝福。如此沿袭，祖祖辈辈，世世代代，形成了敖包。同时，祭敖包的形式内容也随着时代的发展不断演变，形成了今天的"祭敖包会"。
主要形式
祭敖包是蒙古民族萨满教隆重的祭祀之一，也是蒙古族最为隆重热烈而又普遍的祭祀活动，每年的农历5月12、13日是牧民的祭敖包日。
敖包一般均建于地势较高的山丘之上。多用石块堆积而成，也有的用柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座。上插若干幡杆或树枝，上挂各色经旗或绸布条。包内有的放置五谷，有的放置弓箭，有的埋入佛像。敖包的大小、数量不一。一般的多为单个体，也有7个或13个并列构成敖包群的，中间的主体敖包比两侧（或周围）的要大些。敖包修建以后附近的居民每年都要到这里祭拜，祈祷人畜兴旺。
由于蒙古族牧民各地区的风俗习惯不同，祭敖包的形式各异，一般都是在农历五月下旬六月上旬，有的地方在七、八月份。此时正值水草丰美、牛羊肥壮的季节。有的一个旗、一个苏木独祭，也有几个苏木、几个旗联合祭祀的。祭祀时，非常隆重、热烈，几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车，骑马或乘汽车、拖拉机带着携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。有条件的地方，还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽，摆成阵势，焚香点火、诵经。
先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后参加祭祀仪式的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈求降福，保佑人畜两旺，并将带来的牛奶、酒、奶油、点心、糖块等祭品撒向敖包，然后在敖包正前方叩拜，将带来的石头添加在敖包上，并用柳条、哈达、彩旗等将敖包装饰一新。
祭典仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、投布鲁、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有的青年男女则偷偷从人群中溜出，登山游玩，倾诉衷肠，谈情说爱，相约再见的时日。这就是所谓的"敖包相会"了。
敖包祭祀3圈6圈9圈含义
1、牧马
蒙古人自幼就在马背上成长，马就是蒙古人的摇篮。蒙古人认为，马是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古马性子烈、慓悍，对主人却十分忠诚。蒙古人视马为牧人的朋友，马以头为尊贵，蒙古人严禁打马头，不准辱骂马，不准两个人骑一匹马，秋天长膘期不准骑马狂奔使马出汗。
马倌、骑手要随身携带刮马汗板、马刷子，随时为骑乘的马刷洗身子、刮除马汗，为马舒筋活血、放松肌肉、消除疲劳，同时，这也是主人与马亲近、增强感情的途径。
2、祝寿
祝寿是蒙古族人民为老人举行的一个礼仪庆典。蒙古民族的祝寿礼和过本历年都是在年纪大时才举行的。一般在六十、七十、八十、九十时才祝寿。不过父母亲在世时，儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。
过本历年的二十五、三十七、三十、四十九也不是很热闹，但是过了六十一岁，七十三岁、八十五岁就另当别论了。过本年的一般不祝寿。巴林蒙古族老年人过本95岁就不计年龄，也不做百岁。
祝寿和过本历年的日期一般在正月。只要有给老人祝寿的人家，主人家的儿女们的从年底开始就准备设宴。初一就开始来迎接陆续到来祝寿的客人了。也有的人家选定一个吉日，再通知众乡亲、朋友、亲戚等。
祝寿仪式比较简单，席间，来宾们都为老人敬酒、献哈达和礼品。敬酒四、六、八碗的蒙古语称“朱来”。然后叩拜主人，表示感谢主家招待。
祝寿的礼品通常有：马、牛、绵羊或羊乌查、皮长袍、棉长袍、夹长袍、靴子、烟、荷包、钱等。礼品品类一般占“三”数。祝寿完毕，祝寿客人不能空手回，主人家要回赠烟、荷包、毛巾等。如果是孩子，就给月饼或一二元零用钱等。
3、生儿育女习俗
蒙古族人民对于生儿育女极其重视，所生婴儿无论男女，均在婴儿落地后即在家门外树立标志。如生婴儿为男的，即用榆树枝条削一付一尺五寸至二尺的弓矢，挂在门外。
如所生婴儿为女的，就在门外挂一个红布条。婴儿出生后第三天举行洗礼仪式，备办酒席招待亲朋，以示报喜。洗完后用羊皮襁褓把婴儿包起来，并以传统习俗用黄油等奶食涂抹婴儿额头，祝福他健康成长。这是一种古来习俗，现今已无人这么做了：“草原的宝贝包在羊皮襁褓中”。
婴儿满月时，再次屠牛宰羊，张设酒宴大飨亲友，以示庆祝。亲友所赠礼品中，唯婴儿外祖父母的最重，如是冬季，赠送各种讲究的裘皮，夏季多为绸缎、布匹，如果婴儿的外祖父母家生活富裕，还要送牛羊或骏马。
4、葬礼习俗
喇嘛教传入蒙古族地区后出现的一种葬式。为王公贵族、大喇嘛、官吏等人所采用。普通人死后，多数不实行火葬，只有患传染病或产妇死后，才进行火葬。火葬法是：人死后，脱去旧衣，换上新装，或用白绸缎裹其身，将尸体盘坐装入3尺方形木制小轿里，封好轿盖。
出殡时，先请喇嘛指定焚尸地点和方位。后将装尸小轿用车拉到旷野，亲友跟随送葬。焚尸时，在装尸小轿周围堆上木柴，加油点燃，并将死者生前所用或所爱之物，一并投入焚烧。
同时，喇嘛为死者念经、祈祷，愿死者的灵魂尽快“升天”，早日进入“极乐世界”。火葬次日，由死者家人拣拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的装入坛罐中埋葬，以示永远悼念。
5、老式婚俗
蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。
如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。
参考资料来源：百度百科-蒙古族
上敖包有什么讲究
出门的时候路上看见敖包想拜祭一下按当地的风俗习惯，人们路过敖包的时候都要拣上一快石头放在上面即可。
敖包：（内蒙西部阿拉善盟、巴彦淖尔盟地区也叫额搏）蒙语：路标，原意就是路标，每逢十几里就有一个敖包。用途也主要是在茫茫无际的大草原的比较高的地方，用石头堆积起来的石堆。有的上面插上椽子，拉上彩带。
当人们远远看到敖包，就知道自己所在的位置。起路标的作用。按当地的风俗习惯，人们路过敖包的时候都要拣上一快石头放在上面，本来是为了不让敖包的石头散落了，日久天长，那敖包越来越高越大了。后来却越来越神秘起来了，大家都开始崇拜它，人们拣个石头放在上面许个愿：据说是愿望会成真。
巴林右旗敖包风俗
内蒙古的特色传统节日习俗大全都有什么，一起来看看小编的分享吧！
1、春节
时间：农历正月初一
介绍：过春节，蒙古族人民叫做“大年”。节前人们要做件好看的蒙古袍，备下羊肉和各种奶制品，加上几坛上好的美酒。除夕时合家席地坐在蒙古包中央，开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝一些。除夕人们还纷纷地向长辈人敬“辞岁酒”，围坐吃饺子，耍“嘎拉卡”（下棋），还要听艺人说书，通宵不眠，沉醉在欢乐之中。初一的一大早身着各色服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向村镇，挨个地串蒙古包。串包中，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，有的还边歌边舞，串包男女利用这个机会赛马，很是热闹。
2、元宵节
时间：农历正月十五
介绍：正月十五为元宵节，包头人俗称正月十五闹元宵，“闹”包头土语就是搞“红火”。正月十五及前后两天，全城搭起宫棚，晚间在棚前垒“旺火”，还有鼓匠轮班吹打。娱乐活动有睬高跷和小车会。
3、清明节
时间：公历4月5日前后
介绍：不同地区的蒙古族祭奠习惯也略有不同。在通辽市，清明节要到祖坟上添土祭奠，添完土后，共同喝稀粥，吃布胡勒（全羊），然后到附近打猎；在兴安盟，清明节当天吃乌审肉（冬季留存的肉），同时分送给邻居，清明节前后3日上坟祭祖。蒙古人不哭坟，就是祭祀奶食白酒。按照蒙古族传统，清明节要烧“吐勒希”给祖宗上供。“吐勒希”包括炒米、黄油、鲜肉、茶叶、枣、布块和纸钱等。蒙古族每年要在除夕傍晚和清明节对祖先供奉两次图勒希（焚烧饮食物等祭品以祭祀祖先）祭祀，这些祭祀，通常只有男性成员参加。
4、端午节
时间：农历五月初五
介绍：每年阴历五月五日，端午节，蒙古族有一个特殊的风俗就是打大围，它的规模之大，常超过其他猎日，因此在东部区，个别地方甚至把它作为蒙古族的“猎节”。打大围，是蒙古族围猎中相当壮观的一项活动，一般在一年中要进行两三次或三五次，日期主要采取约定的办法，但五月端午打大围，却是一次固定不变的围猎活动。吃凉糕也同样是内蒙古中西部地区“端午节”习俗。
5、中秋节
时间：农历八月十五
介绍：中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
6、兴畜节
时间：农历正月十六
介绍：蒙古族是游牧民族，爱畜如子。我国古代，家家都讲究人丁兴旺，但对于草原上纯朴的牧民来说，畜群兴旺也是一样的重要，因为畜群是他们赖以生存的资产，所以正月里人过春节的时候，也不忘给牲畜过新年。兴畜节在蒙古语中称为“玛力音新敖如鲁呼”，也可译作“迎春宴会”，是蒙古族牧民很早以来的传统习俗。这一节日没有固定日期，大体在正月和清明前后，以每个村落为单位举行。节日时男女老幼集合在野外，支帐幕设锅灶，将所有牲畜赶来，查看膘情，研究春天接羔接犊的问题，给肥壮的种公畜挂彩。
7、燃灯节
时间：藏年十月二十五
介绍：每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。当天的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱、民间舞蹈。
8、祭敖包
时间：农历五月十三
地址：锡林郭勒盟
介绍：祭敖包活动一般在农历五月下旬至六月上旬举行，敖包，蒙古语为“堆子”，是用石头垒成的一座圆锥体的台子，上面竖着悬挂有经幡的旗杆和树枝。在祭典结束后，还将举行传统的赛马、摔跤等活动。
9、马奶节
时间：农历八月
地址：锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区
介绍：蒙古民族牧养五畜和挤取乳汁加工各种奶食品，是牧业生产和游牧生活的重要内容。奶食品又是牧民的主要饮食来源，所以每年开始挤新奶时都要进行一定的仪式，并进行聚会庆祝，希望获得更多更好的奶食品，这就是古老而具有典型性的马奶节。马奶节的前两三天主人就挤马奶制作马奶酒。马奶节当日，由九位骑白马的骑士和主人共同举行仪式，并祭祀天地神灵，主人高声朗诵马奶萨察礼赞词，众人骑马随从绕场三周结束仪式，还要给种公马和头驹系哈达进行选拉礼。然后众人聚会畅饮马奶酒，庆贺马奶节，祝福风调雨顺，水草肥美，五畜兴旺，奶食丰收。
10、查干萨日
时间：农历十二月十六至正月十五
地址：鄂尔多斯
介绍：查干萨日，在汉语中译为“白月”，又叫做“白节”。在每年农历春节前后，草原上都要举行祭火、祝寿、拜年等活动来庆祝新一年的开始，这便是蒙古族的春节“查干萨日”。他们的习俗有：祭火，熊熊的火焰象征着幸运吉祥，祭火即蒙古族对来年的祈福；祝寿，是为长者祈福的活动，农历12月25日、26日，给85、73岁高龄的老者祝寿，农历12月27日至除夕，向61、49岁的长者祝寿，祝寿时晚辈要向长辈行礼，以表祝贺；除夕，除夕夜，牧民家中都要摆放由点心、奶食、糖果等拼成的花盘，牧民间互邀喝茶，晚上则全家齐聚，开家庭宴会，这也是整个节庆的最高潮。
11、祭火
时间：农历腊月二十四
地址：锡林郭勒
介绍：蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃烧的火焰象征着一年里一切幸运吉祥，每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚户”（贫户）一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”（贵族）在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑于上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上，把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。目前，传统的祭火活动在新一代牧民已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，人们还是点一堆簧火助兴。
12、巴斯克节
时间：每年4月至5月
介绍：是华俄后裔在一年中最隆重、最热闹的节日。节日当晚，长者向儿童赠送礼品，青年要到长者家里请安祝福。节日的夜晚，人们欢聚在一起，唱歌跳舞，尽情玩乐。
13、宁城杜鹃花节
时间：每年5月
地址：赤峰市宁城县西部
介绍：每年5月1日至5月7日，赤峰市都在黑里河国家级自然保护区内举办宁城杜鹃花节，节日期间主要的活动内容有：森林浴、赏杜鹃花、登山旅游、采摘、文艺演出等。
14、篝火节
时间：每年6月
地址：呼伦贝尔市鄂伦春自治旗
介绍：篝火节是内蒙古北部鄂伦春族人的传统节日，在这一天鄂伦春人会燃起篝火，并集体围绕在篝火旁，载歌载舞，欢乐通宵。鄂伦春人对火神的崇拜历史悠久，他们认为火有驱邪祛污的作用，器皿衣物置于火上烘，被认为是变得洁净了。腊月二十三也有送火神上天的习俗，春节的早晨要向火神供祭，祭时向簧火磕头祈福。每逢春节客人来拜年时，须先向火神敬拜。
15、马鞍山登山节
时间：每年6月
地址：赤峰市喀喇沁旗马鞍山风景区
介绍：每年暑期，热衷于体育健身的游人们汇集在峰峦叠翠的马鞍山下，参加一年一度的马鞍山旅游登山节。马鞍山登山节是赤峰市喀喇沁旗马鞍山风景区举办的有登山旅游健身项目和自行车越野赛项目的旅游节，登山寻宝项目也同时举行。
16、那达慕草原旅游节
时间：每年7月至8月
地址：呼和浩特
介绍：内蒙古有丰富多彩的民族文化，赛马、摔跤、射箭被称为蒙古族的“男儿三艺”，举办的那达慕草原旅游节集中展示蒙古民族歌舞、体育、竞技、服饰、饮食各方面的灿烂文化。那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统的群众性集会。那达慕开始以单纯的歌舞娱乐形式为主，后来增添了摔跤、射箭、赛马等比赛项目，场面隆重，气氛热烈。旅游节期间，游人可住在蒙古包品尝奶茶，还可以参与到骑射歌舞等节目中，充分体验草原民族的豪放自然的民族风情。
17、昭君文化节
时间：每年7月至9月
地址：呼和浩特
介绍：呼和浩特市将文化节以“昭君”命名，旨在“弘扬昭君文化，增强民族团结，促进经济发展”。昭君文化节的前身是昭君庙会，当时主要是集中在呼和浩特市昭君墓举行一些民俗文化活动，1999年始改称昭君文化节，经过几年发展，昭君文化节已成为一项集文化、经贸、体育、旅游于一体的综合性节庆活动。每年的昭君文化节期间，呼和浩特市吸引了国内外大批文化界、商界名流及游客参加，昭君文化节已被国家旅游局命名为全国100个民间艺术游活动之一。呼和浩特市昭君文化节与青岛国际啤酒节、哈尔滨国际冰雪节、宁波国际服装节等同时被评为2007年中国十大影响力节庆称号。
18、乌兰牧骑艺术节
时间：每两年一届（7月或8月）
地址：呼和浩特
介绍：每两年在呼和浩特市举办一次，各旗、县乌兰牧骑均前来参加会演，而且组织专家评审，定出名次。乌兰牧骑艺术节有时与内蒙草原旅游节、内蒙那达慕大会（蒙古游戏节）同时举行，既可增添节日欢庆气氛，又为开展草原旅游事业助兴，是内蒙人民最喜爱的节日之一。乌兰牧骑建队以来，培养和造就了一批优秀的少数民族艺术人才，他们多为艺术院校毕业生，具有较高文化程度和艺术修养。如著名作曲家图力古尔；歌唱家牧兰、拉苏荣、朝鲁；舞蹈家熬德木勒、敖登格日勒；曲艺表演艺术家道尔吉仁钦；马头琴演奏家达日玛等。
19、阿拉善左旗奇石文化旅游节
时间：每年8月
地址：阿拉善盟巴彦浩特镇
介绍：奇石文化旅游节主要以各种奇石、根雕的展出为主，还有沙漠摄影展、沙画展等活动，帮助人们更加深入的认识和了解沙漠。文化节中还有众多蒙古族歌舞表演、传统体育竞赛等活动，节目精彩纷呈。
20、中俄蒙三国交界地区旅游节
时间：每年8月
地址：呼伦贝尔市满洲里市
介绍：中俄蒙三国旅游节是由三个国家相邻的地区—中国满洲里市、俄罗斯赤塔州、蒙古国东方省共同举办的一年一次的大型旅游节庆活动。自2002年起，每年在绿草如茵的夏季举办。旅游节期间，举办三国民族服饰大赛，开展形式多样、内容丰富的旅游宣传和促销活动，还邀请俄罗斯、蒙古国政府代表团及旅游企业到会，进行相关合作事宜的洽谈。
21、契丹辽文化节
时间：每年8月
地址：赤峰市巴林左旗林东镇辽文化旅游区
介绍：契丹辽文化节活动有开幕式、大型辽代乐舞《契丹雄风》表演、契丹辽服饰展、契丹餐饮文化交流、契丹出土文物展、契丹辽文化研讨会、草原那达慕盛会等。
22、阿尔山圣水节
时间：每年8月
地址：兴安盟阿尔山圣泉疗养院
介绍：阿尔山圣水节具有民族风俗风情的旅游，是兴安旅游的特色，也是旅游者尽情分亨节日快乐的最佳时节。人们可以参观亚洲第一大温泉博物馆，沐温泉，饮圣水，观赏兴安大花园，哈拉哈河漂流，参观民俗村，体验林区生活。
23、朝鲜族老人节
时间：每年8月
地址：兴安盟乌兰浩特市朝鲜族聚居区
介绍：尊老敬老是朝鲜族特别重视的传统美德，在日常生活中无论是吃饭喝酒，还是出行在外，时时刻刻、方方面面都体现着这种对老人的尊重和礼让。朝鲜族人民特别重视60花甲的寿辰，各家各户都会为老人准备盛大的生日庆祝。老人节这一天全村居民会聚在一起，为全村老人举办祝寿大会，载歌载舞，共同祝福老年人健康长寿。
24、巴丹吉林沙漠文化旅游节
时间：每年8月至9月
地址：阿拉善右旗
介绍：在沙漠文化旅游节期间，除了可以近距离欣赏到世界最高的沙山、最大的鸣沙区、沙漠神泉等自然景观，还有赛马、赛骆驼、攀登沙丘等蒙古族传统体育竞赛，以及精彩的摩托车、吉普车越野赛，摄影、奇石展览活动，尽情展现独特的沙漠风情。
25、巴林石节
时间：每年8月
地址：赤峰市巴林右旗
介绍：巴林石以其精美的质地、天然的纹络、丰富的色泽，在赏石界、雕刻界享有较高的声誉，特别是巴林石的极品鸡血石，被人们誉为“国宝”。近年来，赤峰市举办的中国巴林石节正在成为全国性的赏石节，成为弘扬中华民族悠久的石文化、壮大石产业促进地区经济发展的盛会。节日期间的活动内容有：开幕式与闭幕式的文艺演出、巴林石竞价销售、巴林石精品展、收藏品展览、巴林石文化产业高峰论坛、巴林民俗文物展、项目推介暨经贸洽谈会、民族工艺品展览等。巴林石节还会与当地大板的那达慕大会、荟福寺法会等同期举行。
26、红山文化节
时间：每年8月
地址：赤峰红山
介绍：赤峰红山文化节旨在让人们更深地了解红山文化面貌，领略红山文化古朴独特的神韵，以文化旅游结合草原特色，充分展示赤峰地区的自然景观、文化底蕴、人文风情和时代风采。节日期间的活动内容有：文化节开幕式及大型文艺演出、焰火晚会、红山文物精华系列展、红山文化高峰论坛、艺术团体演出、那达慕盛会、红山先民遗址大型祭祀活动、红山文化旅游纪念品展评活动、红山文化书画摄影作品展、红山文化特色餐饮烹饪大赛、“狂欢之夏”消夏晚会、红山文化遗址考察、草原观光地质奇观旅游等。
27、喀喇沁王府旅游节
时间：每年8月
地址：赤峰市喀喇沁旗
介绍：喀喇沁王府文化旅游节是近年来由赤峰市喀喇沁旗人民政府主办，喀喇沁旗文化体育局、旅游局、民族宗教局和王爷府镇共同承办的重要节庆活动，开始于1998年，举办时间为每年的夏秋之季，活动时间3至5天。主要活动内容有：蒙古族歌舞、民间艺术展演、参观喀喇沁亲王府等；还有中国清代蒙古王府历史陈列、喀喇沁王府复原陈列、喀喇沁右旗王府历史陈列、崇正学堂百年校史展等展览；也有王府待客、王爷福晋生活礼仪展示、王府雅乐演奏等文化和表演活动。
28、林西野果采摘节
时间：每年9月
地址：赤峰市林西县新城子镇
介绍：每年9月，赤峰市林西县新城子镇的林西野果采摘节都会向游客展现塞北农村生态风光。活动内容有：野果采摘、赛羊会、野果评比、游九佛山、农民运动会、销售野果盆景等，给游客以住农家屋、吃农家饭为主的山村特色体验。
29、中俄蒙国际冰雪节
时间：每年12月
地址：呼伦贝尔市满洲里市
介绍：中俄蒙国际冰雪节是由满洲里市和俄罗斯赤塔州的赤塔市共同主办的一年一次的旅游节庆活动，为了突出特点，每年确定一个主题。2002年冰雪节的主题为“边城之光”，2003年和2004年冰雪节期间成功举办了两届中俄蒙三国交界地区“天瑞杯”选美大赛。冰雪节举办期间，在满洲里市和赤塔市将同时营造冰雪景观，雕刻精美的冰雪艺术品。
30、阿尔山国际冰雪节
时间：每年12月
地址：兴安盟阿尔山
介绍：隆冬时节，北国雪城阿尔山，雪原广阔无垠，冰川雄奇壮丽，温泉云雾蒸腾，雾凇莹透妖娆，宛如银装素裹童话般的冰雪世界。素有神泉雪城之乡的阿尔山，把一道道精心烹制的冰雪大餐呈现在人们面前。
