龙岩丧葬风俗(闽南葬礼风俗有哪些)
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龙岩丧葬风俗
大殓
将遗体放入棺材，谓之大殓，又称入殓。通常在死后第三天举行大殓礼，有的地方则视季节而定。龙岩的俚语曰：“春三，夏一，秋五，冬七。”
吊唁
吊是对死者表示哀悼，唁是对死者家属表示慰问。吊唁之俗自古至今在福建普遍流行。龙岩、大田等地称为“探生”，崇安等县称吊唁为“拜寝”，上杭县称吊唁为“看殓”，闽南地区又称之为“探丧”。
在福州等地，吊唁者通常要送挽联、香烛、被单、布料、毛毯之类的物品，俗称“送轴”。也有送钱的，俗称“奠仪”。丧家将戚友所送被单、毛毯之类的东西挂在灵堂周围，每块“轴”分别用白纸写上“某某千古”、“某某哀挽”之类的纸条。“轴”的位置根据亲疏关系而定，一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处。
出殡
出殡俗称出山、送葬，即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬，古代又有“送死”、“发纼”等不同称呼。福建素有厚葬之俗，对出殡尤为重视，它不仅被视为死者的哀荣，也被当作生者的显耀。
所以，旧时富豪人家不惜花费大量的物力财力，竞相攀比，踵事增华；贫者也不得不尽力效仿，甚至因而倾家荡产。按照惯例，出殡仪式一般分为辞灵、启灵、抬棺、路祭等程序。
下土
又称下葬，即掩埋灵柩，或将灵柩放入墓圹中。贫穷之家仍然采取掘地而葬，所谓“葬不为圹，但掘地而埋，垒石以识之。”而富豪人家则不惜重金用砖、石或三和土（即石灰、沙、土三者和合）营造坟墓。
近年来，不惜花重金建筑墓之风又起，每座坟墓少者花数千元，多者上万元，互相攀比，甚至有三十来岁预筑坟墓的。城市中有些人虽然火化，但仍有人在乡下购地筑坟以安葬之。
回龙
葬毕，送葬队伍返回丧家，谓之“回龙”或“回灵”，古称“归虞”。许多地方，回龙时送葬者要改装换服。在福州，孝男挂红彩，持灯笼，孝妇穿黑衣，着红裙，其他男性束红带、女性戴红花。
现在一般是取下送葬时扎在腰上的白带，换上红布带，女性头上插花。福安、霞浦等地，回龙时孝眷改换吉服，所谓“脱去麻衣换紫袍”。女儿、媳妇穿红裙袄、红鞋袜，头缠红布带。
做七
做七又称“做旬”、“烧七”、“旬祭”。从去世之日算起，每隔七日祭奠亡魂一次，一般要在49天内祭奠7次，故又称“做七七”。做七习俗各地均有。
服丧守孝
在古代，父母之丧称为“制丧”、“丧中”或“制中”，君之丧为“方丧”，师之丧为“心丧”。凡居父母君师之丧，上至天子，下至庶民，无贵贱之别，都要服丧守孝。福建各地亦不例外。古人认为“事死如事生”，方尽孝道。
服丧守孝时间，依据血缘的亲疏而长短不一，最长的是丁忧（父母之丧）为三年。封建社会还形成了一整套服丧守孝的习俗惯制。在服丧期间，不能饮酒食肉，不能歌舞作乐，不能娶妻纳妾，不能行房事，不能访友做客。
对亲友送来的红白请柬，可不置理。做官的丁忧要去官，回家为父母服丧守孝。除官的丁忧不能赴任，要为父母服丧尽孝。未葬时居服舍，葬后在墓侧搭棚居住，不出庐寝。在服丧的头三天不饮不食，七天内只能喝粥。三年后才能除孝，恢复正常生活。上述礼俗，只有在某些士大夫中得到严格遵守，而在民间并不那么恪守规制。
闽南葬礼风俗有哪些
昨日舅妈去世回家奔丧，顺便也对闽南丧葬多做了些了解。舅妈去世前反反复复一直问时间，全身流汗，按迷信的说法这是三魂七魄慢慢走了，阴间日夜不分于是不断问时辰，而全身流汗则被称为“过山汗”意思是她的三魂七魄正走向阴间。据大人说人死前一般会屎尿失禁清空肠内东西，死后耳朵会像晒干的木耳样缩起来，而无法像活人样耳朵下垂舒展开。
在闽南，人死前（病重时）是要移到厅边的，有一口气在的时候就要给ta穿寿衣，有的地方要穿7件，待到人死后要在厅里搭灵堂，依据身份决定守灵时间，越老资格越高的守灵时间越长。入殓前要由亲人（至亲穿白衣，孙辈穿蓝衣，曾孙辈穿红衣）持香跟随道士去迎棺，先拜棺和阴土地，再抬棺入室；接着由长子提绑了草绳的水桶到特定的井里去提水，水桶一触井水打起一点点就提上来，然后将两个硬币扔到井里表示买水（死人用水只能用买的），提起的水桶只提桶不拿绳，绳子任由它拖地；这水是用于洗尸的，洗完便要入殓了。男性用的是福棺，头顶棺材头，女性用的是寿棺脚顶棺材底，若是手脚不便的要用赤金纸推其手脚，寓意死后便能行动自如，入棺的时候一般脚下要放金银纸黄泉路上给鬼差用，免得受苦。
入殓后要在棺旁竖“神主牌”上刻姓名生死辰，脚位要点长明灯（脚尾灯）和香，要保证灯和香不灭。入殓后常会听到哭丧，一般是年长的妇女哭，边哭边唱，有一定的腔调，根据情况不同自编哭词，哭声让人听了瘆得慌。入殓后，一般会做法事，辈分高的法事隆重，辈分低或者夭寿死（意外死）的法事简单，至于法事太过复杂就不说了。除了以上说的，还要给死者糊纸房子，糊轿子，房子门匾写得是每家所属衍派，用途当然给死者住，有时可能会看到门匾写的是“西方亭”，据说这是糊房子的人故意捉弄主人家，因为“西方亭”不属于死者私人住宅，是大家都可以去住的地方。至于轿子我不太清楚干嘛。守灵的时候会有亲朋好友过来帮忙，主人要供三餐+夜宵，大家围着八仙桌坐着帮忙守灵，这些人其实是来增加人气的不需要做什么事。有的辈分高的人去世会请表演的来唱歌、跳舞，早些时候还会有脱衣舞等低俗表演，至于原因，不详。
入棺后，死者生前的东西要送到野外烧掉称为“送草或送脚尾”
等到一切办妥，就要出殡（出山），抬棺过门的时候要踏断一条木板，代表生者与死者从此阴阳两别，各走各路，免受打扰。抬棺出门要避免撞到门框以免见到不干净的东西。出殡前也会有道士作法，会取一只公鸡的鸡血做些法事，这只鸡被称为“引路鸡”是用来给死者引路的，过后要按辈分进行跪拜，哭丧，很多人会请专业人士帮忙哭丧，哭完拜完便要送出殡，至亲会送到火葬场，其余就送一段路按心意就可以，一路送一路放鞭炮（要短鞭炮）一路撒纸钱，纸钱也就是买路钱。送殡的队伍也是看辈分和家境安排排场的，有钱又辈分高的人去世排场就大，花圈，传统乐器（唢呐、锣、鼓、拔），西洋乐器队（萨克斯、小军鼓等），还有戏子等。那么早亡的即使有钱也不许张扬，需要静静出殡。
交了白礼（金银钱）的人可以从主人那领到一块毛巾，一包拜拜用的祭品，毛巾是用来送葬后清洗自己的，祭品就是用来祭拜土地的（阴土地还是阳土地我不知），送葬人归来入自家门前要先点燃稻草，从燃烧的稻草跨过去除污辟邪，送葬时有的人也会身上带盐米（就是食盐和大米）辟邪。
在闽南地区若是女方还未嫁但是已经有男朋友或者未婚夫，那么男朋友或未婚夫也要来送葬，身上还要披一条红巾上面会缝上些百元人民币，意为“买来的”也就是买他一个身份。相反男方有女朋友或未婚妻也会要求这么做，就是为了场面好看。
送葬完毕，事情却还没完，过后会请灵媒俗称“问神”去问死者在阴间的事，若是死者有什么要求还要再去补做，接着是头七，四十九天，百日，一周年，两周年，三周年都要操办，缅怀死者，有时也简单做几个菜请亲属吃饭。
闽南的丧葬从头到尾十分复杂，我所记录的不过是九牛一毛，丧葬仪式根据死者情况不同而不同。以上只是概述，祭品、丧服、送葬方式如何扶棺等等都没涉及，很多东西也没细述，若想事无巨细可不是千把字可以说完的。
福州白事有什么讲究
生老病死是自然中的定律，对于人们来说是没有办法避免的，从出生到死亡这是一个过程。当人死亡时亲友们会为死亡的人举行葬礼仪式，这使葬礼文化流传了几千年。丧葬文化，也是福建文化，几千年历史中的一部分，就让我大家来介绍一下。
福州早年民间对于丧葬有一套不成文的规例，一直延续下来，到现在有许多已经逐渐革新简化，但还有残留痕迹可寻。
办丧事，首先，旧时有句民谚叫做“七七做，八八烧”，就是说人死了要“做七”，每七天叫一七，七七四十九天，每一七都要请道士做道场，或是请和尚尼姑念经，要设灵前桌，每日早晚要唱汤、唱饭、点塔香。七七四十九天，并非是足足四十九天，中间“孝男”要拔掉一天，六七是“孝女”日也要拔掉一天，如果是未上寿的“少年亡”（男不到五十岁，女不到四十岁）的就不是七天一七，只有六天了。这其间有烧纸屋、烧金银箱等等。七七之后有“烧六旬”（即六十日）要礼祭，一百日也要烧祭，一百日之后就要等到“周年”（即一年足）到“三年”（即足二年）就要除服，这就是民间所说的“两年足三年促”除服就是孝服已满可以换吉服，照常生活，不要为孝服所拘束了。
早年在丧事中有许多陈规陋俗：做官的要告“丁忧”回乡守孝，孝服满后再陈请复职。“三年”守孝中不能参加宴会应酬，夫妇不能同房，家属不能生孩子，否则经人告发就要办罪。民间虽没有这许多限制，但在守孝中是不能婚娶的，周年之内也不喜欢参加喜庆。如遇必须婚娶的，可在百日之内操办，叫做“借孝”。官家也有借孝之例，如当年曾国藩守孝挂帅，就是由咸丰皇帝下旨借孝的。实际上在“三年”守孝之中，有逐渐淡化亲属思念的含意，由七七到六旬，由六旬到百日，由百日到周年，由周年到三年，逐渐拉长，也就逐渐淡忘。最后只有每年的“忌辰”（逝世纪念日了）。
其次，男子在父母亡过之后，就要服丧。古时谓父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子。在服丧中是十分狼狈相的，所以福州有句讽人其貌不扬的人叫“真像孤哀子”，就是这个意思。
上寿的人死亡，有发素帖（即讣告）及企“屏风”的规矩，在素帖及屏风上自称为“不孝男”，在讣告的尾段是这样写的：“不孝男某某等待奉在侧亲视含殓即日遵礼成服。”所谓成服就是开始戴孝。戴孝一般都是首七开始，这日叫做“上孝”。在上孝之前，男人要去理发，刮胡须，否则要等到七七四十九日终七时才能理发，孝男穿麻衣带麻帽穿草鞋，腰扎草绳，麻帽上挂两个棉球。据民间传说，这两个棉球的作用是：孝男在服丧期中要把两边耳朵塞起来，任人讥、任人骂、任人说什么坏话都装做听不见。是否如此也无人考究。父死挂左边，母死挂右边，父母俱死挂两个，这是按民间习俗男左女右来挂的。出葬时孝男要手执“孝儿杖”，杖长三尺，糊以白纸絮。孝儿杖，父死用木杠，母死用竹竿。这就是所谓“柴娘罢（父亲）、竹娘奶（母亲）”。
以上所述都是从古训中的“孝道”而来的，父母死这样做就算尽了孝道，生前是否孝顺就是另一回事了。现在这些习俗在福州市内已简化了许多，但在郊县还保持着，其中不乏薄养厚葬，大操大办，铺张浪费，更有甚者互相攀比，为办丧事而负债累累，污染了社会风气。这些旧俗与社会主义精神文明格格不入，已到了非改革不可的时候了。
福建丧事一般几天
福建福州地区一般都是7天。
出殡结束即意味着办丧事结束。
凶死一般一天就出最常见的是3天出殡或7天出殡。
夏天天热，放不得，3天出殡。冬天天冷7天也可以，一般情况是办老人的喜丧。（喜丧就是老人年龄大了，属自然死亡的）。在中国境内，一般丧事办理时间跨度为三天，从死亡日期算起。其次根据各自家里实际情况也可以用五天、七天来办理，一般天数是单数。（因为有很多家庭的子女亲人有可能在外地，甚至是国外，所以用时可能就会长点。）正规传统的说法是三年。盖新居和结婚都是三年。但是不要拘泥于传统了，过了一段时候，待大家平静下来，商量一下，不要擅自行动。相信大家的思想不会那么保守的。祝你们将来幸福美满。
扩展资料：
办理丧事一般程序
一、开据死亡证明：
正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明，到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。
非正常死亡者或无名尸，凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。
二、联系丧事业务点:
家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系，确定丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。
三、接送遗体:
办理丧事当天，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车，同时携带好死亡证明。
四、在殡仪馆:
举行告别仪式，火化遗体后，挑选骨灰盒，最后交纳丧葬费用。如若当日取走骨灰需提前声明。
五、怎样存放亲人骨灰:
包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海
六、祭奠事项：
每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠计划，更方便祭奠亲人。
