浏阳有哪些民俗活动(浏阳有什么民俗文化)
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浏阳有哪些民俗活动
浏阳人民素以勤劳勇敢、敦厚淳朴著称。由于历代兵燹频仍，变化很大，许多姓氏村落，都是从外省移民来的，现有十一个民族（汉、蒙古、回、藏、苗、壮、朝鲜、满、侗、瑶、土家）因此风俗各异，兹就主要的略述一、二。
一、新年。农历正月初一为一岁之首，称为新年。因立春在其前后，又称“春节”。过去这一天雄鸡初鸣之时，由男主人起来打开大门，鸣放编炮，叫做出行，有些地方也叫“
开财门”。天亮后，主人首先用红纸签写上“元旦发笔、万事如意”、“出门大吉、对我生财”等字样贴于两扇大门上，大门上贴门钱，以示财源茂盛。早饭一般只吃三十晚剩下的饭菜，寓意“有现成的吃”。但青菜芋头不能少，表示一年中“清清吉吉，百事如意”。有的地方，大年初一只吃素不吃荤，这一天男女老少都穿新衣，叫做去旧换新。堂前灯烛辉煌，香烟缭绕，全家敬过天地、祖宗后，晚辈和小孩子向长辈拜年，长辈照例用红纸包一些钱赠给小孩，叫“压岁钱”。现在除农村中老一辈还沿用这种风俗外，城市和农村青年中就少见了。但拿“压岁钱”，城乡都有，不仅拿给自己的孩子，还要拿给亲朋戚友的孩子。也有向年过花甲的老人送“压岁钱”的，但一般都改在除夕前送。
从初一起，人们见面互相请拜年，亲朋好友之间要登门上户专程拜年，叫：“恭喜！请拜年！”或“新年好！”。以前还有初一崽、初二郎、初三初四拜地方的说法。现在拜年比过去简单化了。封建时代儿女给父母、少者给长者拜年要跪拜，后来慢慢地简单化只拱手作揖，现在除上了年纪的人还拱手外，其他大人都见面只互相道贺。
春节期间，有些地方的人家有邀“春饭”的习惯，一般安排在初五以后，把亲朋好友邀在一起吃一顿饭，叫吃“春饭”。主要是团聚一起，共叙家常，总结过去，计划来年，互相答谢。这一餐饭比过年饭要讲究，要凑足十碗菜。吃“春饭”时桌上虽有鱼但不吃，意思是说有鱼（余）有剩，年年有余。因不吃鱼，过去还有以木鱼代替的。现在讲起来，真有点近似滑稽了。
从正月初五至十五元宵节止，为舞狮、舞龙、龙灯时间，前面一人持一红贴，贴上印有“恭贺新禧”、“恭贺新春”等字样，这叫拜年贴子，发了贴子后，狮、龙要进屋去拜年，主家见狮、龙来了，要燃编炮迎接，走时要放编炮相送，狮龙走后有一人收红包，叫做“赏封”。
元宵节，正月十五日为元宵节（又叫上元节）。正月初四、五以后市场开始供应“元宵团”（用糯米做），元宵团象征着团结吉利之意。这天晚上家家户户都要大点灯，有的地方连门弯角落里都要点上烛。有句老话叫做“三十晚上的火，元宵晚上的灯”。现在县城开始举行灯会和灯谜活动。
立春。每逢立春时刻，农村各农户都郑重其事，有的将鸡蛋放在盛了水的盆子里，能把鸡蛋竖起来的时候，说明立春时刻已到，即燃放编炮，表示庆贺。有的民间艺人，则化装成老农，背着木犁，牵着小牛犊，走村串户作耕田状，叫“送春牛”。有的地方，在立春这一天，首先准备好一束四季常青的树枝即松、柏、竹等，立春时刻一到立即燃放编炮，把松、柏、竹枝接进家来，谓之接春。
三月三。农历三月初三，有以地菜煮鸡蛋当作节日食品的风俗，说是吃了能“明目”。查其资料地菜即荠菜，其子有清肝明目、调理脾胃之功能。三月三气候一般都反常，所以老人常教导小孩说“三月三、九月九，无事莫到江边走。”
清明节。清明前后三天为扫墓时间，大多数人在这一天都拿些钱纸香烛，烧到祖先墓前，并放编炮，有的墓顶上铲一块园草皮放着，再插上三根挂山签。表示已经祭扫过。解放后，许多地方和学校，清明节这一天，到烈士墓或陵园去敬献花圈，悼念烈士。
端午节。农历五月初五为端午节。又叫端阳节或蒲节，因为这天要悬挂菖蒲。五日一到，家家户户门上插上蒿艾，挂上菖蒲，相传艾菖悬在门上，瘟疫不敢临门，象老虎一样威严，所以叫悬“艾虎”；菖蒲形状似剑，挂在门上借以镇压魔鬼，和一切邪恶势力，所以叫做挂“蒲剑”。端午节还有饮雄黄酒的习惯（近年科学考证，此酒有毒，不能饮用），说是“饮杯雄黄酒，百
病都逃走。”吃剩的雄黄酒，满屋喷洒，传说可以驱蚊虫。这一天还要吃包子、粽子、盐蛋，还划龙船。相传是为了纪念伟大爱国诗人屈原。
六月六。农历六月初六为鄱官节，谷米、时菜试新，谓之鄱官试新。以前鄱官节前后，城镇附近的农民把收获的新米担到街上，并带上一把新稻草，使人们看到他担来的米是新米，人们买了吃，叫做试“新”。到了六月六，一般气温很高，有“六月六，晒得鸡蛋熟”的谚语，所以很多人都选择这一天翻晒衣服，传说这一天翻晒的衣服，就不会发生霉变虫咬了。
中元节。农民七月十五日为中元节。上了年纪的人，大都要为已死去的亲人包封一些纸钱，烧给他们，叫做烧包。有所谓烧包记名。
中秋节。农历八月十五为中秋节，吃月饼，晚上赏月。过去还有戏打中秋菩萨的游戏。城市居民赏月，随着生活水平的提高，越来越讲究了，备有各种水果，高级月饼，高级糖果、烟酒之类的食品，还配有电视机、录音机助兴，一家人团聚，对月而坐，共享天伦之乐。
重阳节。农历九月九日为重阳节。这天有登高活动，叫“重九登高”，现在也还有些学校，选在这一天组织学生爬山登高。现在倡导为尊重老人活动日。
小年。腊月二十四日称为小年。人们叫“过小年”，说是给孩子过年。实际上从这一天起就忙于准备过年了。要全面打扫卫生，屋内屋外都要扫得干干净净，室内摆设得整整齐齐。大都贴门联，少数贴窗花，呈现出一片喜象。过去农村有“送灶神”的，祝愿灶神上天奏好事，下地带吉祥到了三十日，又用放编炮点油灯摆三牲把灶神接下凡间，这种活动到现在已很少见了。（当然是迷信思想，是一种精神寄托摆了）。在旧社会，资本家、地主富农，一般都定在这一天为店员、雇工下工，这天中午备了一桌饭菜，如老板请你上坐，就说明明年不再雇请你了，吃了饭就自觉收拾行李告辞。
过年。家家户户忙于送旧岁，迎新年。现在农村生活富裕了，大部分人家杀猪过年，俗称“杀过年猪”。城乡人家不杀猪的，鱼肉也购买得多，腌腊肉腊鱼，很多人家能吃到次年三四月间。为了过上热闹、丰盛的年，家家户户购买的点心内容丰富，品种也很多，既是自己吃，更是热情招待拜年的客人吃。大年夜吃团年饭，菜的样数多，全家吃得酒醉饭饱还有剩余，“有吃有余”，象征幸福！饭后，大人围炉向火，火要烧得大，谈笑话家常；青少年通宵达旦放编炮、放烟花；有的小孩还提着灯笼，逐家逐户请“辞年”，以示敬意。半夜过后，即零点开始，家家户户又放编炮叫“迎新年”。
嫁娶。男女结婚，旧社会，封建婚姻，父母之命，媒妁之言，根本没有什么自由，不知造成了多少青年男女似“梁祝姻缘”的悲剧。还有女家讲采礼，男家讲排场，浪费很大，至今还留有很深的烙印，这都是些封建的陈规陋习，变相的买卖婚姻，与我们如今新社会、新风尚是格格不入的。
洗三朝。过去，谁家出生了孩子，即由男家去女家报喜，小孩生下第三天，给孩子洗澡叫“洗三朝”。把鸡蛋染红，凡洗三朝这一天来了家里的客人都有红蛋吃。
在北区一带，谁家生了小孩，邻里或亲友还有送“字、号”的风俗，即将给小孩取的“名、字、号”写在一张大红纸上，然后敲锣打鼓鸣编炮送上门，贴在堂屋中间，所取名字，一般都比较高雅，此时主人亦鸣炮迎接，并热情招待。
丧葬。过去人死了一般要报丧，在城里张贴讣告，农村是用讣闻，请吹鼓手，奏乐吹打，以示哀悼。过去还有请和尚或道士开路、送香成服、解灯、做“道场”之俗。在北区，死了人还有“唱夜歌”的风俗。夜歌是从成服那晚起唱到出殡晚上止。夜歌分
为三大内容。首先是开歌场，就是礼节性的几句开场白，接着是主歌，内容是歌颂死者一生的美德及女儿子孙中孝敬长辈的好人好事，也有批评他们中的不恭行为。最后是收歌场，是带感谢性的。歌词虽然是随口出的，但仍有一定规矩，象做古诗一样，讲究音韵，称“园口”，以锣鼓相伴，内容生动、风趣，群众很爱听。相传唱歌是根据古代庄子的“鼓盆歌”演变而来的。有表扬批评的作用，所以一直沿袭至今。
浏阳有什么民俗文化
浏阳最大的文化的话就是浏阳河，也就是他的一种酒，浏阳的酒是特别出名的在历史上面。而且的话就是刘洋的话也是一个名胜古迹的位置是这个青蛙
湖南浏阳的民风与风俗
一、春节的习俗
1、腊月二十三 祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
2、腊月二十四 扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、腊月二十五 接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八 洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
6、正月初一 拜年
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
7、逛庙会
逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。
8、观社火
除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。
9、舞龙
舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。
舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢乾旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。
10、舞狮
舞狮，也叫「耍狮子」、「狮子舞」，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。
舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。
南方舞狮主要流行在广东。这种舞狮由一人舞狮头，一人舞狮尾。狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密妞扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解
人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢？相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。
二、春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女＋郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。
明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。
湖南浏阳结婚规矩
每个地方都有自己的地方习俗，所以结婚的时候也会有不同的婚俗。现在让咱们去看看浏阳人结婚会有什么习俗，和其他地方有什么不同。
湖南浏阳九大婚俗；
一、相亲：如果孩子未成年，父母会做媒人。一旦中意有兴趣，双方互访，见个面。
二、八字断：结婚一般是媒人在中间唱戏，新人的生日也是他在中间传的。请算命先生来定吉凶。
三。约会：双方谈好条件后，男方会选择一个吉日，准备一份礼物送给女方的房子。
四。选择日期：男方将选定的结婚日期写在一张红纸贴纸上，寄给女方的房子。
5.彩礼：当一个女孩结婚时，她的亲戚和朋友会送她一批衣服或日用品来表示祝贺，俗称结婚。
不及物动词婚礼：婚礼当天上午，男方用红轿子、轿子、彩旗，请十音八带的乐队迎接婚礼。
七。遇见新娘：当新娘的轿子来到新郎的面前在新郎家，除了新郎之外，所有的家庭成员都应该避开它，并在厨房里熄灭柴火，这意味着新娘开始时没有生气，她的亲戚也没有。不要让轿子跑。以后全家和睦相处。
八。出厅：见到新娘后，新郎将新娘引入洞房。卖花女和媒人。
九。洞房搭桥：在燃烛之夜，与新郎一直是好朋友的亲朋好友会组织一场儿童s类十个人以上的来送孩子们去敬新郎和新娘，然后就结束了。
最后是湖南浏阳的婚俗，婚后第三天回老家。女人准备了一个换花盘，这是她姐夫送给那个男人的去拜访她新婚的亲戚。回车，俗称掉转马头。对于名门大族来说，结婚第三天的中午，新郎新娘在八乐彩旗和锣鼓的陪伴下，乘绿色的轿子回父母家回家。晚上，新婚夫妇需要回家。
