钟敬文民俗学概论,民俗学概论第二版PDF
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钟敬文民俗学概论
钟敬文（1903～2002），广东海丰人。著名民间文艺学家、民俗学家和诗人、散文家。我国民俗学和民间文艺学的创始者和奠基人之一，曾倡议创办中国民俗学派，被国内外誉为“中国民俗学之父”。曾发表论文近300篇，主要结集出版为《民间文艺》《钟敬文民间文学论集》《钟敬文学术论著自选集》《民俗文化学》等专著；散文代表作有《荔枝小品》《西湖漫拾》《湖上散记》等；诗集有《海滨的二月》等。
民俗学概论第二版PDF
《民俗学原理》（乌丙安）电子书网盘下载免费在线阅读
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密码：op7r
书名：民俗学原理
作者：乌丙安
豆瓣评分：8.3
出版社：辽宁教育出版社
出版年份：2001-1
页数：332
内容简介：
本书共分四章，分为民俗主体论、民俗控制论、民俗符号论和民俗传承论。本书全面综合运用了我国多民族最有代表性的民俗文化典型实例，科学论证了民俗构成、民俗养成、民俗控制、民俗符号、民俗传承等重大理论，充分论证了我国多民族民俗多姿多彩的形态及民族理论的重要价值与意义。作者不仅对各民族传统风俗习惯给予特别关注，更重要的还有对各民族传统习俗中的控制性特征进行了深刻解剖，揭示了许多古老惯习对民族发展进步的束缚，从而论证了移风易俗的迫切重要性。特别是民俗主体论原理、民俗控制性原理，对促进各民族共同繁荣、共同进步及指导民族政策有重要的参考价值。
钟敬文名词解释
言志派散文是周作人提出的美文的结晶。他认为对性灵的表达乃为言志。言志派与左翼相对立，与京派也存在着互动关系。言志派借重评晚明小品来倡导言志文学，引发了一个声势浩大的晚明。言志派散文代表作家有周作人、冰心、朱自清、俞平伯、钟敬文、废名冯文炳、丰子恺、林语堂、梁实秋、梁遇春、钱钟书等。
中心思想
他们往往与政治保持着一定的距离，常常本着内心的冲动和审美趣味把对人生、对社会的思考记录下来，在意在表现自己朱自清语的审美原则下，或讲性灵幽默，或观人生百态，或更仆难数琴棋书画，寄寓了作家深层的个性，人格和心理的投影。
钟敬文民俗代表作有哪些
中国民俗学之父指的是钟敬文是正确的
人物简介：
钟敬桥敏文（1903年3月20日-2002年1月10日），原名钟谭宗。广东省汕尾市海丰县平东镇山下村人，出生于公平鱼街，汉族，客家人。
他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，贡献卓著。是中国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。曾就读于日本私立第一学府早稻田大学。
1928年秋到杭州。先在一所高级商校教国文，后转至浙江大学文理学院任讲师。此时除继续研究民间文学发表论文及译著外，热心于散文、小品的创作，在中山大学和浙江大学任教期间，积极从事民间文学、民俗学的研究和文艺创作。
著有散文集《荔枝小品》《西湖漫拾》《湖山散记》，新诗集《滨海的二月》，文艺短篇集《柳花集》，写了《中国的天鹅处女故事》《中国地方传说》等学术论文，并与人合创了中国民俗学会，编印了《民间》《民俗学集镌》等刊物和丛书。
1934年在日本早稻田大学文科研究院学习，并继续民间文学研究，在当地《民族学研究》《民俗学》和国内的《艺风》发表论文。
钟敬文先生一向重视少数民族民俗学人才的培养，在招收博士生时，注意羡袭招收少数民族学生，特兄消兄别关心他们的成长，并鼓励他们学成之后回去从事本民族民俗文化的教学研究工作。
钟敬文先生在教育事业上作出了卓越贡献，为此他曾获得北京市劳动模范的光荣称号、曾宪梓教育基金会优秀教师一等奖（1999）。
钟敬文先生将自己一生积累的教学、研究资料与研究心得无私地奉献出来，让学生去完成一篇篇硕士、博士学位论文，看到学生的论文受到学界好评，有的还获得全国性学术著作奖，他感到由衷的喜悦。
