催生是什么风俗(预产期到了娘家妈妈送来催生)
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催生是什么风俗
生日前一天要吃饺子“催生”，主要是源于天津的习俗。
（1）天津人过生日都是过虚岁，还有句话说生日赶前不赶后，意思是只有提前过生日，不能后补生日。饺子剩下转天是不能吃的，俗信怕捏了寿星的嘴。
（2）吃饺子是一种喜庆的象征，天津人在很多场合都要吃饺子。生日当天要请大家吃长寿面，生日前一天要吃饺子，这叫“催生”。
扩展资料：
习俗由来：
天津有一条著名的古文化街。这条街上有一座供奉海神的古庙。《海后》记载姓林，宋代福建莆田湄洲岛人。这座庙原名叫天后宫。清康熙二十三年（公元1684年），该寺的名称为“天后”。
人们尊称她为“娘娘”，南方人亲切地称她为“妈祖”。据说，福建梅州寺、台湾北港朝天宫、天津天后宫是世界三大天后宫。
每年农历3月23日，中国、东南亚乃至欧美的许多中国人都会庆祝妈祖的生日。这一天也是天津天后宫最受欢迎的日子。世界上所有的人都有吃饺子的心，这是“促进妈祖的诞生”。
生日当天要吃“天后食面”，寓意长寿，子孙连续。妈祖拜望是天津独特的民间活动，也是天津历史上纪念妈祖诞辰最隆重的活动之一。这一民间习俗的起源由来已久，清朝康熙皇帝到天津的天后宫赏花，并赠送旗子，然后改名为“皇帝”。
预产期到了娘家妈妈送来催生
“催生”是自古以来就有的，在出嫁女怀孕即将生产的时候，家里人会过来看望，送“催生礼”，一是给孕妇补身体，二是向婆家表示“我们是疼女儿的人家，别欺负我家女儿”。古代交通不便，出嫁女很难回家，娘家人也难得出来见她，所以“催生”就很有必要，既能暖心又能给女方长脸。现代交通方便，“催生”渐渐就没有那么必要了，产后过来看望和照顾，成为主流。
娘家一般提前多少天催生
我觉得娘家催生一般在结婚后两年到三年左右吧，具体要看女儿的年龄而定，毕竟高龄产妇会有一定的生育风险。
孕妇的催生饭是谁请
生育 出嫁女“耽身”后（俗称怀孕为“耽身”），娘家须于分娩前一月，备一份厚礼择日送往女婿家，谓“催生”。催生均为头胎，一则对孕妇表示慰问，二则祈求分娩顺利，预祝母子康泰。催生礼物一般为：供产妇食用的红糖、白鲞、火腿、红鸡蛋、活鸡、桂圆、红枣，以及婴儿衣衫、襁褓、尿布和用于烘尿布的篰笼罩等。忌送鞋，谓其形如棺，不吉利。红鸡蛋以红布包裹，送至孕妇床前，解开包布让红蛋滚落，口中即说“像生蛋一样快”，祈分娩顺利。礼物皆贴红纸，以示吉祥。婴儿出生后，须向娘家“报生”。若生男孩，要挑喜酒给亲戚家，一担两壶，第一担挑给岳父母。凡接到喜酒的亲戚都要送蛋、糖、面、鸡等补品给产妇，俗称“生妇羹”。若生女孩不必送喜酒，亲戚也不送“生妇羹”，一般由岳母去看望一下，反映了旧时的男尊女卑。解放后男女平等，无论生男生女，亲戚都会送礼祝贺。产妇自临盆起一个月内，称“坐月子”，也叫“做产妇”，禁忌颇多。产房须紧闭门窗，称“暗房”，房内忌放铁器快口，门口挂一块红布，提示闲人免入，以防病菌传染。产妇头包纱巾，不出房门，不事劳作。夏天忌煽扇，忌用冷水洗脸。由婆婆或母亲精心护理，慎防得病，俗谓月子里得病终生难愈。婴儿出生一昼时后，喂以中药“哂癀”少许，谓“放食”，然后方可进食奶水。先由丈夫或邻家孩童为产妇吸出奶水，谓“开奶”。婴儿出生七天内，须用襁袍包裹，扎以带子，称“蜡烛包”，以防婴儿着凉、压伤或长成罗圈腿。第七天做“七早”，请接生婆吃饭。农家有向亲戚或邻居索要强健孩童穿过的旧衣，或索取零星布片纳成“百家衣”之俗，言婴儿穿之长得顺溜。
满月 满月前，产妇、婴儿不得到外婆家。婴儿满月要办满月酒，剃满月头。若是长子，满月酒尤为隆重，祀神祭祖，宴请戚族亲朋。席间，抱婴儿与宾客相见，宾客则馈赠礼物。旧时，多以铜钱一百相赠，俗称“百岁钱”，寓长命百岁意。剃头的日子与时辰由算命先生择定，其时外婆家须送剃头衣。婴儿身着剃头衣，请剃头师傅到家，发型大抵为“瓦片头”，也有脑后留“鸭屁股”的。理毕，抱婴拜祖宗。剃下之胎发，揉成圆球，装入布囊，挂于帐钩；也有取少量头发埋入墙头葱盆里，言小孩会长得聪明。婴儿首次到外婆家，外婆须送以红蛋、糕点、水果、老母鸡等。老母鸡羽毛染红，鸡颈束红绳，以博吉利。回家后，糕点、水果等“回货”分赠亲邻。
得周 小孩满一周岁，称“得周”。办“得周酒”，祀神祭祖，宴请戚族，用糯米粉做成“得周果”赠送亲友邻里。外婆家送来“得周衣衫”、红鸡蛋等，亲戚亦送礼道贺。祀神祭祖后举行“抓阄”仪式：在桌上摆放士农工商所用器具及玩具等物，任小孩抓取，以先抓到者为日后志趣、前途之象征。得周之日还举行“放脚筋”仪式。沙地区在稻地上放几根麦草或稻草，排成一线，置于小孩胯下，搀扶小孩行走，一人举刀将草斩断。南片则放一截稻草绳，扶小孩跨过，随即斩断草绳。俗言此举孩子能长得顺利，一生平安少坎坷。
