天台丧葬风俗(天台县丧事流程)

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文章目录列表：

• 1、天台丧葬风俗
• 2、天台县丧事流程
• 3、浙江天台县的丧事风俗
• 4、天台葬礼整个仪式

天台丧葬风俗

1、仙居杨梅节

2002年，仙居县被国家命名为“中国杨梅之乡”。已建成杨梅基地12万亩，产品畅销中外，每年由中共仙居县委、县政府主办的6月的“杨梅节”，吸引了中外游客和中国各地的水果商贩云集仙居。

2、天台山云锦杜鹃节

华顶云锦杜鹃所处的天台山风景区在浙江省天台县境内，云锦杜鹃节以花为媒、以文会友，结合举办摄影大赛、茶道表演、民俗风情表演、杜鹃小姐评选大赛等一系列文化活动。

扩展资料；

台州夏季受热带海洋气团控制，炎热多雨，为热带气候特征。冬季受极地大陆气团控制，天气温凉，具亚热带气候特征。气候平均气温低于10℃为冬季，高于22℃为夏季，介于10℃与22℃之间为春秋季。夏季始于5月底至6月上旬，止于9月下旬至10月初，长达4个月左右。

冬季始于11月下旬末至12月上中旬，止于3月下旬，持续3—4个月，以西北部丘陵山地为长。秋季始于9月下旬后期至10月初，止于11月下旬末至12月上旬，持续2个月多。春季，西北部始于3月下旬，其他各地始于3月上中旬，止于5月下旬后期至6月上旬，分别达2个月。

参考资料来源；百度百科-台州

天台县丧事流程

随着社会的发展，人们对于丧事办理的要求也越来越高。为了让大家更好地了解丧事办理流程，本文将详细介绍丧事办理的各个环节。

第一步：取得死亡证明

在丧事办理之前，首先需要取得死亡证明。死亡证明是指医院或公安机关出具的证明，证明死者已经死亡。取得死亡证明的方式有两种，一种是在医院取得，另一种是在公安机关取得。在取得死亡证明时，需要提供死者的身份证明和户口本。

第二步：办理火化手续

取得死亡证明后，需要办理火化手续。在办理火化手续时，需要提供死者的身份证明、户口本、死亡证明以及火化证明。火化证明可以在殡仪馆或殡葬服务机构取得。在办理火化手续时，需要缴纳相应的费用。

第三步：选择殡仪服务机构

在办理火化手续后，需要选择殡仪服务机构。选择殡仪服务机构时，需要考虑到服务质量、价格等因素。在选择殡仪服务机构时，可以通过网络或电话咨询，也可以亲自前往殡仪服务机构了解情况。

第四步：选择殡仪服务项目

在选择殡仪服务机构后，需要选择殡仪服务项目。殡仪服务项目包括遗体告别、火化、骨灰盒、骨灰安放等项目。在选择殡仪服务项目时，需要根据自己的实际情况进行选择。

第五步：缴纳费用

在选择殡仪服务项目后，需要缴纳相应的费用。费用包括殡仪服务费、火化费、骨灰盒费等。在缴纳费用时，需要注意保留好相关的收据和发票。

第六步：进行遗体告别

在办理完所有手续后，需要进行遗体告别。遗体告别是对死者的最后一次送别，也是对死者的最后一次敬意。在进行遗体告别时，需要注意礼仪和仪式。

第七步：骨灰安放

在进行遗体告别后，需要进行骨灰安放。骨灰安放可以选择在家中或公墓等地进行。在进行骨灰安放时，需要注意相关的礼仪和规定。

结尾

以上就是丧事办理的全部流程。在进行丧事办理时，需要注意相关的规定和礼仪。希望本文能够对大家有所帮助。

浙江天台县的丧事风俗

一、投诉：家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡。夏秋一至一日，科春三至七日都可。如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天。投诉一事，穷富都照例行事。一请道士或者僧人都得当天告知；再请一年长者“破孝”，“孝”有长短之分。孝子出门报诉，身着孝服，手执丧棒，有一熟悉亡者亲属的人领着前去报诉，孝子每到一家侧跪门边，等被请的人见面见面，孝子叩头后再离开。孝子戴孝讲究母故24孝（两年）父殁22孝（一年另十个月）还有“百天孝”“近期孝”（七十七日）出门孝四种，对生前为官清廉，为人谦和厚道，声望高，为百姓做出贡献的人亡故后，可发诉闻，张贴于集镇街头巷尾，让众人得知前来送葬、吊唁。

二、超荐。（做道场、行大礼），道场分僧人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵，但须僧念道停，轮换开进行，僧人超荐不破土、不上坟，送葬素斋素食不收报酬，但不是佛门子弟不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊丧形式；家庭经济较富裕，亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好，众人尊敬的人家多举行三报食（报大地、报祖先、报父母养育恩）的吊丧道场；极少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷，亡人生前为官清廉、威望高，年已过“寿喜”（七十岁）众人尊敬，后辈儿孙又在官场为官的，老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹，（有三个高贡，五个道士组成的念经道场）吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。

三、行儒礼：多般是生前在教育界从事，且有一定职务，名望高尚、弟子甚多者，记殁后，开祭典仪式、读祭文、讲述生半事迹，作文章、作歌词。仪式有主祭官、陪祭官、执礼、执事生、歌咏生，进行四献、四读寄思恩点后发葬。

四、卧草（跪草）。老人去世后，亡灵停放灵堂内，吊丧期间家庭妇女（妻、儿媳、出嫁女儿）跪于灵前门外两侧麦草上致哀，有吊丧者一来即大器不止，哭声时断时续，直至客走为止。夜间有儿子守灵。

天台葬礼整个仪式

1、春节

大年初一“五味粥”春节早餐，各地风俗不一。天台城乡则是一律吃五味粥，所谓“五味粥”，就是白米、红枣、豆腐、红豆（赤豆）、芋艿五种合煮的粥。推究起来，源出于佛寺僧侣新年祈祷“五福”降临人间而煮此杂羹。五台素称“佛地”，土民多信佛教，这种习俗也就浸染开来，以此祈求风调雨顺，国泰民安，一年到头，百姓能安居乐业。不过，这习俗的由来还得从元末说起，它是当地居民为了感谢朱元璋的义军攻占县城而诞生的粥，寓意是吃了它，就能招来“五福”。

而午餐是天台的特色小吃：“绞饼筒”，晚餐是饺子或混沌。

除了吃，在天台，每个人家孩子都要穿新衣服，新鞋……寓意“除旧迎新”，愿来年的生活更美好。这一天最幸运的要属孩子了，他们会得到大人们准备的压岁钱……。

还有，在本人家乡“洪畴”，还有一种特有的习惯，虽然它是一种封建“重男轻女”思想的遗留，但毕竟生了孩子也还是一件快乐的事。所以洪畴那边有这年生了个男孩，下一年的正月初一办“瓜子酒”的习惯。所谓“瓜子酒”，就是将自己准备好的年货摆出来招一些邻里、朋友、亲戚来吃自己精心准备的年货，以示庆祝。每年的这一天，办“瓜子酒”的人家会准备瓜子、花生、米泡糖这些传统年货，现在的人家也会准备糖果、果冻、水果罐头等一些新式年货。这一习俗，已经不止在洪畴、三合、坦头这一带盛行，就连与洪畴相邻的三门县境内的一些城镇也开始竞相举办。不过这一习俗由于历史、地理等原因，只在天台东南角才有。

而正月初三以后则和其他地方大体相同，是一些走亲戚看朋友之类的习俗。

2、元宵节

作为过年的最后一个节日，元宵节同样热闹非凡。与其他地方有所不同，天台人 除了会吃羹外，还有特色的小吃“糊拉沸”，并将正月十四定为元宵节。不过这“糊拉沸”历史上还有一段故事：一个老艺人和其女儿在金兵的铁蹄下，逃到了天台城，但由于过度劳累而昏到在地，于是以为好心人家舀了一碗糊拉沸给其去吃了。吃了一会俩人便眼睛一亮，连连说道：“亮眼糊！亮眼糊！”从此天台人便好吃糊拉沸的习俗。

同其他地方一样，天台人也喜欢看元宵灯会，但也有与其他地方不同的习俗。在每年的元宵节上，天台、三门等台州整个地方都有这样一个习惯，那就是将一些小孩打扮成神仙的样子，然后放在“轿子”或彩车上，为闹元宵时的重要环节，它是人们观赏的一道亮丽的风景线。

3、清明节

虽然天台人在清明节也祭拜祖先，扫墓，但天台人的祭品有所不同，烧了一些常规的食品，还有特有的清明饼和清明铰，其中它们外面的皮也比较特别。这些皮除了有糯米粉的成分，还有一种叫做“箐”的野菜，这种野菜植株较小，大约只有一株小青菜大小，但是却是真正的野味和绿色食品，也正是有箐的存在，清明饼的皮会是青绿色的。

3、 冬至

这虽然不是节日，但是它却是古代的天气预报员，它的到来就意味着寒冬真正的到来。在这一天全国各地会吃一些特色食品以表庆祝，但与其他地方不同，天台人的习惯不是吃汤圆，而是吃一种叫做“冬至圆”的糯米团。它的做法是先叫糯米粉和上水，然后做成球状，待其熟后，再加上一些甜的佐料使之覆盖在外面即可，这样具有天台特色的“冬至圆”就做好了。

5、喜迁新居的风俗习惯

与其它地方不同，天台从旧的住所搬住新家一般要请客吃饭。往往是摆几桌酒席，请上自己的朋友吃一顿，以示自己庆祝喜迁新家的快乐。