庄子养生之道,庄子的养生之道的四方面

庄子养生之道远在二千多年前的战国时期，我国著名思想家、哲学家庄子，就认识到生老病死如同昼夜一样，是不可抗拒的自然规律，《庄子》之中有这样一个寓言故事：周威公向田开之请教养生之道，田开之就说：“善于养生的人就像牧羊一样，看见落后的就用鞭子抽。《养生主》是谈养生之道的文章，庄子指出了三部分：第一部分指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺义自然的变化与发展；第二部分一庖丁解牛的故事比喻养生，说明处世、生活都要遵。

早在两千多年前，著名的思想家、哲学家庄子活到了84岁，庄子认为，精神与形体是不可分离的，它们不是绝对对立而是相互依存的。因为庄子哲学的出发点与儒、墨、法等家不同，并不注重现实社会，今天，我们就来简谈一些庄子的养生思想，了解古人对于养生的一些看法。庄子说，“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全身，可以养亲，可以尽年”，这是庄子养生之道的中心思想。差不多，庄子说，“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全身，可以养亲，可以尽年”，这是庄子养生之道的中心思想。

庄子把自己崇高的哲学境界融入到人生观中，在庄子的人生哲学中，人生目的不再是征服驾驭拥有万物，也不是追求成为道德自我完善的圣人，人生就是如何在一个慌乱的社会中保全生命，进而实现人生的逍遥和灵魂的自由，这乃是庄子养生之道的出发点和落脚点。顺应自然缘督为经庄子提倡顺应自然的养生之学，综上来看，庄子在文首阐述了全文的主旨，养生之道重在顺应自然的中正之路，而后文的庖丁解牛、独脚右师、樊笼野鸡、秦失吊丧等故事都是在详细论述这一观点。

一、庄子认为：“私”是万病之源、百病之根，庄子的内篇《养生主》主论养生之道，指明养生的根本途径是“全生”，即“缘督以为经”，顺应自然，刻意追求只会给生命带来缺损。那么庄子认为如何才能实现形体与精神的不可分割以及相互依存呢，关于如何养神，庄子指出：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳。道家始祖庄子的养生之道*导读：谈起庄子，每个中国人都不会陌生，他不仅创新和发展了道家的理论体系，而且在养生学方面亦有很高的造诣，我们来看看他有哪些养生观点。

＋▽＋ 庄子的养生观独特，他的养生之术主要从精神层面，第二，庄子认为最根本的养生之道是“缘督以为经”，他说：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。庄子云：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理，庄子名周，字子休，是东周战国时期著名思想家，与老子并称“老庄”，同为道家学派重要代表人物，是历史上第一个从哲学的高度阐述养生之道的人。