安庆殡葬风俗(安庆人结婚有什么风俗)
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安庆殡葬风俗
这是当地的风俗
安庆农村老人逝世棺材入敛后，出殡到野地，一般在山坡、堤坝坡地，高处厝上三年，然后再“入土为安”，安庆老人去世后，都是浅葬，墓穴深1米左右，只容下一口棺材，用石灰与黄土混合夯实，然后筑成 椭圆形土丘(坟包)，立碑。对于为什么要厝上三年，现在连风水先生、农村老人也不知道，也说不出所以然来，只知道是丧葬习俗。但总有人能说出个子丑寅卯，那就是民俗专家，他们查阅安庆农村人家宗谱，查找安庆史料记载，最终证明，安庆是移民城市，丧葬习俗可能与移民文化有关。第一代、第二代、第三代从鄱阳湖瓦屑坝迁徙而来的移民，都有返乡情结，做梦都还想回到江西老家，连死了都不愿入土下葬，吩咐死后在地面上厝着，有朝一日能迁回老家江西进祖坟山安葬。可是，三年后，棺材散了，子女才不得选择山地安葬，而且是浅葬，方便以后迁坟江西。就这样，n代后，移民的后代，把安庆当家乡了，没有了“家在江西”的概念了，这种厝三年才入土的习俗，被当做丧葬习俗保留下来了。
土葬是陋习，必须要改革。现在很多安庆人也接受了殡葬改革，一种新的殡葬习俗在安庆已经形成，农村老人死后都火化了，安葬公墓中，不与活人争土地了，青山“白化”现象(满山只见墓碑)得有效扼制。孩子们再也不怕“厝柩”了，也不见“厝柩”了。小时候，孩子们非常害怕“厝柩墩”，走路宁愿绕道多走几步路，也不愿见到“厝柩”。不光孩子们怕，妇女也怕，牲口也怕，我夜晚放过牛，发现牛也不愿见到“厝柩”。我们当地有块地方叫“棺材区”，就是“厝柩区”，平时很少有人在此滞留，到现在也没有人在那块土地上盖房子，人们对那“棺材区”非常敬畏，当做“禁地”。人们觉得火化更加文明，人死如灯灭，干嘛还要留在土面厝三年呢？三年后活人又要花一大笔钱找墓地安葬，现在农村山场划给私人承包经营了，谁还无偿给你葬坟呢？老人们也想开了，年轻人也支持殡葬改革了。所谓厝三年再葬，也是从人们习惯上慢慢演变而来，这火化葬俗，经过几代人之后，也会成为一个丧葬习俗，代替厝三年土葬的。人类文明是在不断完善、不断摒弃陋习中进步。
在土面上厝三年再入土，始传于明代洪武年间，移民是想魂归故土，落叶归根，当人们他乡变故乡之后，也就没有魂归故土的必要了，为什么还要厝三年再入土呢？如今移民的后代没有多少移民的遗存文化了，除有人双手反剪靠背后行走或站立，说上厕所为“解手”，称远房亲戚为“江西老表”外，已经见不到移民的踪迹了。安庆是我家，安庆文明靠大家，清明时节雨纷纷，一束鲜花祭先人。
安庆人结婚有什么风俗
安庆的婚俗习惯大体是这样的，男方娶女方，女方的父母分三等：一等的父母陪钱嫁女儿，女儿出嫁时会陪许多东西的；中等的父母：是紧钱嫁女儿，紧钱就是要男方拿多少彩礼钱，用男方拿的彩礼钱给女儿配置一下嫁妆，给自己增加一下面子；三等的父母：是“赚钱”嫁女儿，会向男方要多少礼金，女儿出名的时候什么也不会给的，把女儿嫁出不会有什么陪嫁的东西。（现在这样的人家很少了） 红包是男方去女方家要给女方的晚辈（女朋友的晚辈或者小于女朋友的一些人）包一个红包，这些接你红包的都是女朋友的亲戚家孩子或者是弟弟妹妹。红包现在安庆应该是200一个，具体包多少个红包要看看女方吩咐有多少个小孩。还有很多当地的风俗习惯，应该向岳父岳母请教，听他们吩咐，男方一般照办就行了。安庆同饮长江水，姑娘嘴甜个个美；婚俗习惯稍不同，关键是把娶进门；父母把你妻养大，彩礼红包应当拿。
安徽安庆白事风俗
安徽丧事风俗一般分为三个阶段，头七、四十九日和百日。头七是从逝者去世之日起，家属要连续七天向逝者献上食物、水果等供品，以表达对逝者的怀念之情。四十九日是从逝者去世之日起，家属要连续四十九天为逝者超度祈福，以祈求逝者在另一个世界平安快乐。百日祭是指逝者去世后一百天，家属要向逝者献上更加丰盛的供品，并举行相应的超度仪式，以表达对逝者的怀念和祝福。在安徽丧事期间，家中会设灵堂，供奉祖宗牌位和烛台，家中不再进行娱乐活动，一切都已安静、庄重的方式进行。一般来说，男性穿白孝衣，女性则穿黑孝衣。
安庆都有哪些民俗风俗
（1）腌制腊货
腌制腊货的习俗在安庆市由来已久，每年腊月晴好的日子，大街小巷到处都能见到晾晒的腊货，这些腊货经过阳光的“爱抚”，散发出阵阵诱人的香味，时刻传递着即将过年的信息，让人们最先感受到了年味。
（2）炒米
炒米不仅是安庆市特有的食品，还是我国最早的快餐之一，在它的身上聚集着浓浓的年味，凝聚着安庆人民的智慧。
（3）砌 宝 塔
在中秋节这天，安庆太湖县畈区还有青少年砌宝塔的习俗。材料多是断砖残瓦，地点多在庭院中。砌成的塔一般高五六尺，最高者有一丈多。宝塔砌五层或七层，上小下大中间空。每层塔内点燃蜡烛或小油灯。塔前有供桌，上面陈列着月饼、水果、古玩、瓷器和从四处采摘来的野果奇花。至夜，灿烂的灯光与皎洁的月光，交相辉映，温柔、神秘。
（4）拜年
大人、小孩在正月初一这天一早就穿戴整齐，放开门鞭后，拜年活动开始，晚辈分别到长辈家拜年。聚族而居的则到公共堂屋进行集体拜年活动；妇女和大姑娘不须参加。长幼一一向祖宗（牌位）拜年（磕头）后，接着晚辈就分别向长辈作揖并祝贺几句吉利话，长辈照例要勉励晚辈几句好话；同辈则互相作揖，互说吉利话。然后，各归各家。
