福建迎神民俗(迎神是什么地方的风俗)
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福建迎神民俗
游神【行香】或称 迎神.是福建闽东 福州 等地的传统习俗。道教色彩浓厚！是福建民间信仰在正月期间举行的重要民俗活动！莆田和闽南地区也称【春巡】【营年】【进香】【天香巡境】【出游】【营老爷】等。福建神明众多，除了道教神祗外，还有各种村境自己的地方神，闽南称为 境主公，福州一带多称呼【大王爷 】也是境主神。还有一些古时候当地比较出名的祖先，做了一些好事，也被尊为神，为后辈楷模，崇拜之。 闽东一带信众较多的神有；华光大帝，泰山大帝，五福大帝，妈祖，临水陈太后【福州信仰最广泛的神】白马尊王，田都元帅，玄帝 等。闽南多供奉，保生大帝，天上圣母，开漳圣王，关帝等。 【迎神.是汉族传统民间信仰活动】古时候各地均有。现国内 主要在福建，广东潮汕.粤西地区流行。游神主要的目的是. 从宫庙请出神明 ，春巡境土，祈求 ‘风调雨顺，合境平安’的寓意。人神同乐，鼓乐喧天，团结宗族情感，和谐邻里关系。迎神活动一般是在正月，元宵节前后最为热闹。 正月期间福建全省均有类似迎神活动。福州郊区仓山.长乐.闽侯.连江也颇为‘闹热。 此习俗有古汉移风。闽粤 后生仔 应当继承下去.政府要加大支持力度，媒体多宣传，学习台湾官方对民俗文化的保护经验，传承真正的 华夏风采。【*境*是道教用语，为一方神明所管辖的地方，通常1村为1境】
迎神是什么地方的风俗
游神【行香】或称迎神.是福建闽东福州等地的传统习俗。道教色彩浓厚！是福建民间信仰在正月期间举行的重要活动！
闽南和莆田也叫【出游】【营年】【进香】【天香巡境】【绕境】【营老爷】等。福建内部神明众多，除了道教神祗外，还有各种村境自己的地方神，闽南称为境主公，福州郊区一带多称呼【大王爷】也是境主神。还有一些古时候当地比较出名的祖先，做了一些好事，也被尊为神，为后辈楷模，崇拜之。闽东一带信众较多的神有；东岳泰山大帝，五福大帝，妈祖，临水陈太后【福州信仰最多的女神】白马王，田都元帅，玄天上帝.等。闽南多供奉，保生大帝，天上圣母，开漳圣王。。游神.是汉族传统民间信仰【风俗】古时候各地均有。现在国内主要在福建，广东潮汕和粤西地区流行。游神主要的目的是：从宫庙请出神明，春巡境土，祈求‘风调雨顺，合境平安’的寓意。人神同乐，鼓乐喧天，团结宗族情感，和谐邻里关系。迎神活动一般是在正月举行，元宵节前后最为热闹。据观察潮汕地区仪式传统，正月福建全省均有类似迎神活动。福州郊区的长乐，闽侯，连江，马尾等地也颇为‘闹热。此习俗有古汉移风。闽粤后生仔应当继承发扬下去..政府要多支持，媒体多宣传，传承真正的华夏风采
福州游神非物质文化遗产
游神是非物质文化遗产。
游神，或称圣驾巡游、游老爷、迎老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、进香、菩萨行乡、抬佛、抬神像、神像出巡等等。
它是指人们在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。
游神是东亚及东南亚民间信仰的信众在新年或神诞日进行的一项仪式，在日本习俗中称为神幸祭。游行沿途伴随有锣鼓、神偶、舞狮、舞龙、杂技及乐队演奏等艺阵表演。
游神的意义
从古到今，游神是福建省人民都积极参与的活动。从扛轿辇的壮年，到手捧香炉的长者，到提灯执扇的女性，再到挺神将的年轻人，这些无不体现着福州人团结有序的社会关系和分工。而绕境游神则推动着村与村之间的往来。
游神活动里蕴含的竹编技艺、脱胎漆器、十番音乐等元素更是福州非遗文化的集大成者。
游神文化的出圈正是福州本土文化自信提升的体现。我们要做的就是提醒他们，不可将游神文化和塔骨完全剥离。如果失去了传统文化的土壤，塔骨只会变成一个空壳。
福建游神的来历
游神是福建闽东、福州、宁德等地在正月期间举行的重要民俗活动，道教色彩浓厚。在人们喜庆节日的当天，到神庙里将神像抬出来游街，认为只有让神出来游街与民同乐，神才保佑四方百姓。现在国内主要在福建，广东潮汕和粤西地区流行游神。
福建游神的来历
有一些古时候当地比较出名的祖先或者民族英雄，只要做了好事，也被尊为神，为后辈楷模。游神主要的目的是：从宫庙请出神明 ，春巡境土，祈求 “风调雨顺，合家平安”的寓意。
福建的长乐游神是长乐乡村正月里举行的一种中国传统民俗文化活动，常以村为单位，有时数村联合，神像分别由人顶着，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面十分热烈。
游神开始之前，有血缘关系的各家通常会将供桌摆在一起，人丁兴旺的家族自然供桌也多，神灵停留的时间也越长。
