端午风俗活动(端午节的起源和意义)
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端午风俗活动
每年农历的五月初五，是我们汉族人民延续两千多年的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节、五月节、午日节、端午、重五、艾节等等。虽然名称不尽相同，但各地人民过节的习俗，大致还是相同的。在端午这天，都有哪些风俗呢？下面一起来看看吧~
1、吃粽子
粽子是端午节的标志之一，也是端午节必吃的食物。民间传说端午节吃粽子的习俗都是为纪念伟大的爱国诗人屈原，几千年前，屈原投入汨罗江，为了不让江中的鱼虾吃屈原的尸体，人们包了很多粽子投入江中，所以就有了吃粽子这个习俗。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
2、拜神祭祖
拜神祭祖是端午节重要习俗之一。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
3、喝雄黄酒
端午节喝雄黄酒自古就有，传说喝了雄黄酒可以杀菌驱虫、解五毒，而在经典影视作品《新白娘子传奇》中，就有喝雄黄酒解五毒，避百邪的说法。
为什么喝雄黄酒呢？使用雄黄泡出的酒会有一种特殊的气味，利用这种气味可以驱赶蛇虫鼠蚁等毒物。所以大人们会喝雄黄酒，小孩子不能喝酒就把雄黄酒涂抹在身上以此来避“五毒”。
4、赛龙舟
龙舟，顾名思义，是形似龙的船。这艘船的船首像个高高的龙头，船舷和船腹分别涂有不同的颜色。龙的大小不同，桨数也不同，有六对、十二对、十七对、五十二对。如参赛方式相同，则龙舟的尺寸必须相同。若为新船，则亦须举行祭礼。
赛龙舟则是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
5、端午悬艾草
端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。
从古时候起，端午节就有着祈福平安的内涵寓意，所以端午节是一个非常盛大的节日，直到今天我们对端午节的重视程度依旧没有降低过，甚至将其设立为法定节假日。
端午节的起源和意义
中华文化源远流长，博大精深，古老节日是传统文化的重要载体。比如我们众所周知的端午节，他就是我国重要的传统节日。大家只知道端午节这一天要吃粽子，撒雄黄酒，那么关于端午节的来历你知道吗？下面是我整理的一些关于端午节的来源
一、端午节来源于自然天象崇拜说
古时候，人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分为二十八宿，然后把东南西北四方称之为“四象”；在东方的七个方位上组成一个完整的龙形星象及“苍龙七宿”。苍龙七宿的出没与一年四周期相一致，春季在东方，夏季在南方，秋季在西方，冬季在北方。而苍龙七宿高悬于正南中天处，在“正中”的位置，有最为鼎盛的寓意，是大吉大利的天象。因而古人崇拜祭祀，从而演变成端午节。
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二、端午节来源于纪念屈原
关于屈原的这个传说，大家应该已经耳熟能详了，所以长话短说，不做过多解释。屈原是战国时期的爱国诗人，心系国家，然当局者昏庸无能，听信奸臣的诽谤，将屈原放逐汉北，至秦军破楚国。当时的屈原坚决反对屈辱投降，并且坚持自己的政治主张，为了表明自己对国家的热爱，对人民和祖国忠贞不渝，以及对国家目前现状的无能为力，奋投泪罗江以明心志。
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三、端午节来源于纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，他的父亲溺毙于江中，但是很多天都不见到父亲的尸体。当时的曹娥才14岁左右，在江边昼夜不停的嚎哭。过了17天，也就是在五月初五的那一天，她突然也投江了，但是他却没有就此死去，而是在五日后把自己父亲的尸体给从江里抱出来了。这个像神话一样的事情就此传开，后面传到了幸县府知事的耳中，令度尚书就为她立牌，让他的弟子都学习曹娥。
四、端午节源于古越民族图腾祭
近代大量出土的文物里，有一种几何印纹陶为特征的文化遗址，据专家推测，它来自于百越族，一个崇拜龙的图腾的部族。这个种族生活于水乡，自比是龙的子孙，生产工具，大量是石器。在生活用品中，印文陶鼎是他们种族的标志之一。而且一直到秦汉这个时代以来，都有百越人的存在，端午节就是他们创立的，用于祭祖的节日。但是在数千年的历史进展中，大部分的百越人已经融合到汉族中去了，所以端午节也就成了全中华民族的节日。
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端午节的来源除开上面四种传说之外，其实还有很多其他的来源。比如端午节是为了纪念介子推、是来源于夏至说、来源于浴兰说，来源于驱毒辟邪说等。
端午节有哪些风俗活动
端午节的10种民俗活动有赛龙舟、挂艾草与菖蒲、食粽、栓五色丝线、戴香包、放纸鸢、悬钟馗像、饮雄黄酒、吃薄饼、吃煎堆等。
1、赛龙舟
赛龙舟可以说是端午节当天中的重头戏中的重头戏。在龙船竞渡前，要先请龙进行祭神。祭过神后再安龙头、龙尾，之后才能正式进行竞渡及赛龙舟比赛正式开始。祭神实际上是表达了对来年的美好祝福，希望第二年可以风调雨顺，庄稼丰收，家里平安无怪事，事事如意。
2、挂艾草与菖蒲
民间有一句谚语说：“清明插柳，端午挂艾”。端午节当天挂上艾草与菖蒲是这一天中的重要内容之一。鬼怪退让。艾草和菖蒲产生的奇特香气，可驱散冲蚁，净化空气，同时还具有杀虫灭菌。所以在那个时候，古人就非常聪明的把艾草和菖蒲挂在家门口。
3、食粽
端午节吃粽子是这一天中必不可少的活动，各种各样的粽子，三角粽、小粽、大粽还有咸粽、甜粽、白粽等等。用菰叶包裹住上好的糯米，糯米里面还包裹着板栗、红豆、黄豆以及大红豆还有肉，放上去蒸一会出锅的时候简直飘香四溢。每年的端午节，我家里都会包粽子，各种各样的粽子，简直就是把粽子当饭吃。
4、栓五色丝线
丝线由青、红、白、黑、黄五色构成，那个时候我们称为吉祥五色线。把它系于臂上或者手腕上，那个我妈跟我说是用来驱邪的。带的时候不可以折断，不可以随意丢弃，也不能把自己带过的跟别人交换。然后在晚上洗澡的时候就可以把它取下来丢到河里。
5、戴香包
那个时候我们的香包是村里的一些老人给我们的并不是自己家里制作的。端午节当天老人就会拿来几个香包给我们带上。我记得那种香包有一种很奇怪的味道，但是闻起来还是蛮香的，现在看来，应该是拿来驱虫的，但是以前不知道，只知道大家都带，那我也要带。现在我家里面还有两个香包，不过估计也已经达不到驱蚊的功效了，只是留在那里做个纪念。
6、放纸鸢
放纸鸢，即是在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带城市，端午节放风筝也是一种习俗。端午时期，儿童放风筝称之为“放殃”，风筝即纸鸢。
7、悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
8、饮雄黄酒
端午节这天，我国大部分地区都有饮雄黄酒的习俗，至于儿童，长辈则将雄黄酒涂于其脸上或身上。。事实上，雄黄是一种有毒矿物质，外用可以消毒杀菌，不宜提倡直接饮用。
9、吃薄饼
在温州地区，端午节家家还有吃薄饼的习俗。薄饼是采用精白面粉调成糊状，在又大又平的铁煎锅中，烤成一张张形似圆月，薄如绢帛的半透明饼，然后用绿豆芽、韭菜、肉丝、蛋丝、香菇等作馅，卷成圆筒状，一口咬去，可品尝到多种味道。
10、吃煎堆
福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。所谓煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状，下油锅煎成一大片。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。
端午节的风俗活动
端午节风俗活动： 吃粽子、赛龙舟、系五彩绳、 贴五毒、画额、喝雄黄酒、
采药、挂艾虎、躲午、吃鸭蛋等等，端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五。
端午节有什么风俗活动
① 吃粽子
端午吃粽子是最经典的习俗，它源于公元340年，屈原多次劝说楚无果后，便知国之将亡，他不愿苟活于世，希望用自己的死唤醒楚王，于是他毅然投江，以身殉国。
百姓知晓他的良苦用心，便将大米投入江中，希望江中鱼虾吃了大米，就不要再去毁坏屈原的尸体，于是后来便衍生出吃粽子的习俗。时至今日，包粽子，送粽子已经成为了当今社会联络亲友的一种方式。
② 赛龙舟
端午节赛龙舟的习俗，不仅是为了纪念屈原，还为了纪念投江祭父的曹娥和为父报仇的伍子胥。赛龙舟一是为了驱散水中鱼虾，纪念先魂，二是为了祭水神。如今，赛龙舟已经成为了一项全民运动。
除了吃粽子和划龙舟，下面8个习俗，很少有人知道，因为在很多地方，基本都已经消失，没有得到传承。
③ 系五彩绳
五彩绳又被称为续命绳、百索子、长寿绳。五色源于五行，它将金木水火土聚为一体，常有祈福避灾之意。系五彩绳的习俗可追溯到汉代。
《风俗通》中记载：“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”
五彩绳系法多样，儿童一般系于臂膀手腕上，这种系法《风俗通》中便有记载：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍。”成年男子羞于系于手腕，故他们戴的时候通常系于脚腕处，小婴儿皮肤娇嫩，不便系戴，故他们大多放于胸前。
④ 贴五毒
端午时节正值酷暑，各种毒虫争相而至，在医疗条件相对落后的古代，炎热的天气还容易引起疫情，故端午还有贴五毒的习俗。
五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍这五种毒虫，贴五毒便是用黄纸画出五种毒虫的画像，贴在墙上，然后用把尖针刺在五毒画像上，寓意是驱除五毒。
五毒画像多由专人绘制，后来逐渐演变成印刷厂印刷，针刺五毒也演变成张天师手举葫芦收服五毒。虽然贴五毒有些迷信色彩，但这样的小活动却最能让人感受到节日的气氛。
⑤ 画额
端午节仿佛是为孩子们量身定做的节日，它的很多习俗都与儿童有关，画额也是如此。所谓画额，便是用雄黄酒在儿童的额头上写一个“王”字。
⑥ 喝雄黄酒
雄黄又被称为“鸡冠石”，从化学角度看，雄黄是一种毒物。但雄黄酒并不是雄黄制成的酒，而是在酒中加入微量雄黄。
《清嘉录》中记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”
喝雄黄酒不仅是为了驱除毒虫，还为了纪念屈原。相传屈原投江后，有一老者担心水中杂虫会啃食屈原尸身，便往江中倒了一壶雄黄酒，此后人们便争相效仿。
除了喝雄黄酒外，人们也常把雄黄酒撒于阴湿的角落，以达到驱虫的功效。
⑦ 采药
端午节在古人印象中是一年里阳气最旺的一天，人们普遍认为，这一天草药的药性最好，所以便有了采药的习俗。
《夏小正》中曾记载这一习俗：“此日蓄药，以蠲除毒气。”端午采的药大多是艾草一类的草药，但也有地方抓蛤蟆入药，在南方一些地区，则还有制作蟾蜍酥的习俗。
因端午采药多，故又衍生出挂草药、斗草和沐兰汤的习俗。挂草药，顾名思义便是将草药挂在门上。一般人们都会挂艾、菖蒲和蒜这三种草药。
⑧ 挂艾虎
挂艾虎也是端午节的习俗，它是由两个鸡蛋壳制作而成。制作时，蛋壳上画成老虎形状，蛋壳下方贴上五毒形状的贴纸。再加以五色绳做装饰，既有老虎驱五毒之意，也有五色绳祈福之意。艾虎多挂于新生儿的房门上，有时艾虎也会佩戴在身上或放在簪子上。
⑨ 躲午
在古代，端午忌讳颇多，躲午便是其中一个。《滦州志》中记载：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午”。
在古代，端午被看作是不吉祥的一天，所以嫁出去的女孩通常会回娘家躲灾。时至今日，这个习俗基本已经废除。如今科学技术发达，社会文明进步，端午再也不是不祥的节日。对于传统习俗，我们要取其精华去其糟粕。
⑩ 吃鸭蛋
他对高邮的鸭蛋十分推崇，读来直叫人眼馋。鸭蛋吃完后，还可做成鸭蛋络子，它是由彩绳做成，孩童们常把鸭蛋放在络子里，将络子系在大褂上，仿佛是心爱的饰品。
端午节习俗众多，大多都与屈原、五毒离不开关系。时至今日，端午节的很多习俗也渐渐地被我们遗忘。渐渐地，端午节也没有了它原有的味道，孩童再也不似从前一样拿着五彩绳，拿着鸭蛋络子四处攀比。也许再过几十年，端午节便成了一种摆设。
端午节的由来
端午的由来，众说纷纭，有“屈原说”、“伍子胥说”、“曹娥说”等，但“屈原说”最受认同。
纪念屈原
屈原(约前342—前278)，名正则，字灵均，一名平，字原。出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，他是中国最早的大诗人之一。公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
纪念伍子胥
春秋时期楚国人伍子胥为报杀父兄之仇，助吴伐楚，五战五胜攻下楚都。其后，越国也大败，越王勾践请和，吴王夫差许之。伍子胥建议应彻底消灭越国，夫差不听。吴国太宰伯嚭受越国贿赂进谗言诬陷伍子胥，夫差相信了谗言，赐伍子胥自尽。伍子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
