民俗故事简短(经典民间故事大全简短)
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民俗故事简短
1、除夕
在很久以前，有个怪物，叫夕。和年一样的个大、力气大、眼观四面耳听八方，也和年一样大年三十会出来。他每一步像地震一般，一张嘴可以吃下一头牛，可是他并不怕红灯笼、灯光和鼓声，所以人们更拿它没办法，夕就作威作福。
于是人们给夕送去了好几坛烈酒，把夕灌醉后，一个年轻人把它的头砍下来了。谁知，夕的脑袋到哪里，哪里便起火，于是那个年轻人就抱住夕的脑袋跳进了黄河。一样的人们为了纪念把这一天叫除夕。
2、过年
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种的野兽"年"威胁。它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。
于是在冬天人们在自家门上挂上红桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来 为了纪念这次胜利，每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了过年。
3、元宵节
纪念平吕
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。
于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定，
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
4、破五节
(农历)正月初五，俗称为“破五”节。这一天不准妇女串门，串门不吉利。《清裨类钞》载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”这天各家都吃水饺，意为用水饺包起来，以求吉利。如今虽说人们对妇女串门不讲究了，但这天吃饺子却成了各家习惯。
5、清明习俗
清明是中国二十四节气中第五个节气。古人很重视这个节气，并留下了很多有趣的习俗。在济南保留至今的有“踏青”、“扫墓”、“荡秋千”、“插柳”与“植树”。
经典民间故事大全简短
简短精彩民间故事大全【篇一】
清朝末年，鄂西神农架山上有座庙。庙里有个老和尚，常常对前来烧香许愿的人说，凡给神佛捐钱的人，都可以“消灾免祸”，而那些不信神佛的人必将遭到报应。为了宣扬他的迷信说法，老和尚特意在庙门口挂了一副对联：
经忏可超生，人敬神一诚有感；
钱才能通冥，神应人万福无穷。
老和尚整天装神弄鬼，骗取钱财。虽然迷惑了许多无知的人，使得寺庙香火旺盛，然而有人就是不信他那一套。
有一天，一个姓张的秀才来庙里烧香，和尚要他捐钱捐油，并表示愿意为他念经消罪。张秀才嗤之以鼻，对老和尚说：“照你这么说，如果念经超度可以使人死而复生的话，那阎王不就是怕你这和尚了吗？你这样精通佛法，难道就能长生不老吗？你说菩萨保佑捐了钱的人，那如果烧杀抢掠的强盗把钱财送给菩萨，而菩萨保护他，这菩萨岂不是成了昧良心的贪官了吗？”
张秀才一番义正词严的话，把老和尚说得哑口无言，可是却遭到了一众“善男信女”的反对，认为他这是谤佛灭道，对神佛不敬。张秀才看见庙门口的对联，沉吟片刻，大笔一挥，也写了一副对联：
经忏可超生，阎王难道怕和尚？
钱才能通冥，菩萨岂不是贪官？
此联尖锐泼辣，幽默风趣，又对仗工整，在当地传为美谈。
简短精彩民间故事大全【篇二】
清代的周渔璜，是贵州青岩人，非常有学问，是当时人们公认的才子。
有一年，在春暖花开时节，周渔璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然听到隔壁房间传来微弱的说话声，仔细一听，原来是有人在反反复复诵读一句上联：“万瓦千砖百匠造成十佛寺。”
周渔璜来了兴趣，便起身去问寺里的僧人：“隔壁住的是什么人？”
僧人答道：“是一位姓黄的书生，前几天来本寺游览时想出了这样一句上联，但却百思不得下联，几天过去了，他废寝忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危！”
周渔璜问：“难道就没有人能帮助他对出下联吗？”
僧人答道：“这个上联中有四个数字：万、千、百、十，并且这四个数字是10倍递减，要对出下联难度很大，有好多人试过，但是目前还没有人能对得出。”
从僧人那里回来后，周渔璜想了很久，也没能想出下联。
第二天，周渔璜带着遗憾的心情乘船离开十佛寺，途中经过一座桥，桥上刻着“八仙桥”三个字，此情此景，让他心中豁然开朗，便吩咐船家快快掉转船头，返回十佛寺。
寺中的黄书生虽已几日卧床不起，却仍在有气无力、断断续续地念叨着那句上联：“万瓦——千砖——百匠造成——十佛寺。”
周渔璜站在门外大声而有韵地应对：“一船二浆四人摇过八仙桥。”
黄书生一听，顿时眼前一亮，精神大振，惊叹道：“妙联！此下联中也有四个数字：一、二、四、八，按二倍递增，妙！真是太妙了！”
黄书生“心病”消除，身体复元后与周渔璜结伴而行，共游美景！
简短精彩民间故事大全【篇三】
纪晓岚年幼时就表现出非凡的才华,称得上是天资聪颖。
这天,塾师向所教的几个学生出联,要他们应对。塾师是山东兖州人,祖籍在曲阜,为了炫耀家乡的人杰地灵,借以标榜自己的出身和学识,塾师出的上联是:齐鲁出圣人。语句虽通俗易懂,可真要对出恰当的下联,莫说是几个未成年的孩子,就是有功名的秀才,怕是也要费一番脑筋的。
见到学生们大眼瞪小眼,张口结舌,无以为对,塾师不觉有些自鸣得意。这时,纪晓岚开口对出了下联:燕赵多烈士。
塾师听过纪晓岚的对句,不由一惊,这孩子答对得如此高超,这可是万万没有料到的啊。塾师思索了片刻,又出句了:孔子孟子曾子。语音刚落,更让塾师大为惊异的是,那小小年岁的纪晓岚似乎接口就来了下句:夸父相父昀父。夸父,是远古神话中的英雄人物,民间有夸父追日的优美传说;相父,是指三国时蜀汉的丞相诸葛亮,纪晓岚把自己的父亲同神话中的英雄和历的贤相相提并论,其胸怀抱负更不待言了!塾师不禁由衷地发出感叹:“谁云孺子不可教?”
“我请先生动戒尺。”
听到纪晓岚这句对答,塾师被他这种要求师长对自己严加管教的态度感染了,他对眼前的学生们夸赞说:“纪子虽幼,志却超群!老夫预言,其前程无可限量,日后必成大器也。”在这里,塾师将小小的纪晓岚称为“纪子”,足见其对纪晓岚的肃然敬重之情。
简短精彩民间故事大全【篇四】
民族英雄林则徐，从小聪明好学。
林则徐八岁那年，正月十五那天，邻居家的小伙伴都成群结队地去看花灯，但林则徐没有去。原来这些天他有些贪玩，父亲怕耽误了他的学业，故意不让他出去的。眼看天色渐渐暗了下来，林则徐心急如焚，他跑去对父亲说：“爹，邻居叔叔说今晚的灯会非常好看，你带我去好吗？”林则徐的父亲说：“你爱看灯，想出去开开眼界，这是好事，但是你这些天太贪玩，功课都耽误了。”“没有。我学得很好呢。”林则徐急忙说道。“那好，我就考考你，如果你能对上我出的对子，我就带你去。”林则徐看灯心切，一口答应：“爹，您说吧。”
父亲抬头想了想，正好看到林则徐的奶奶和母亲正在梳头准备去观灯，便出了一句上联：“婆媳中青双有髻。”林则徐听罢父亲的上联，仔细观察四周，看见爷爷正抱着幼小的弟弟，便灵机一动，连忙对上：“公孙老幼两无牙。”
父亲点了点头，目光又落在院子旁边的鸟笼上，又给林则徐出了一联：“鸟笼撒谷谷饲鸟。”林则徐走到院子里，看了看花，问父亲：“爹，今天是你浇的花吗？”“是的，你不对句问这个做什么？”父亲问道。“爹，有了。您看这句好不好？”说着，林则徐对出下句：“花钵装泥泥种花。”父亲一听林则徐对句机灵工整，再没话说，便带着他去看花灯了。
简短精彩民间故事大全【篇五】
明朝有个书画家名叫祝枝山，他和唐伯虎、文征明、周文宾被誉为“江南四大才子”。他虽出生于富贵之家，但却嫉恶如仇，常替百姓说话。
有一年除夕，一个姓钱的财主请他题写对联。祝枝山想：“这个财主平时欺压百姓，我何不借机奚落他一番？”于是，他提笔写了两副对联：
明日逢春好不晦气，
终年倒运少有余财。
此地安能居住，
其人好不悲伤。
钱财主看后气极败坏，把他告到了县衙，说祝枝山辱骂他。县令立即传来了祝枝山。祝枝山笑着说：“大人，我一个读书人，知书达理，怎么会辱骂别人呢？我写的全是吉利的话嘛！”钱财主听后，十分愤怒地说道：“你说吉利话，哪有这样的吉利词？大人，您听听，‘明日逢春——好不晦气，终年倒运——少有余财’；还有那‘此地——安能居住，其人——好不悲伤’，这是吉利话吗？全都是些晦气话！”
祝枝山听后哈哈大笑，以讥讽的口气说道：“钱财主，这是你自找麻烦，怎么怪我呢，谁叫你如此断句呢？应该这样念：‘明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财。此地安，能居住；其人好，不悲伤。’”
县令和财主听后，目瞪口呆，无言对答。好半天，县令才如梦方醒，呵斥财主说：“只怪你才疏学浅，把如此吉利的对联当成辱骂之词，还不快给先生赔罪！”财主无奈，只好连连道歉。祝枝山哈哈大笑，扬长而去。
祝枝山利用断句的不同奚落了财主，被人们传为佳话。
10个民间故事简短
简短的民间故事有《后羿射日》、《精卫填海》、《夸父逐日》、《司马光砸缸》、《愚公移山》。
1、《后羿射日》
很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。突然有一天，天上出现了十个太阳，原先是值班很好玩，经常会有一些趣味的事发生，天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，并且死亡人数越来越多。十个太阳是开心了，可人们遭殃了。
之后，人人都明白的神射手—后羿出现了，原先后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的几声，九个太阳掉了下来。
他正准备射第十个太阳时，心想：如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧！于是，他把最终一只箭给扔了。
2、《精卫填海》
《精卫填海》的故事出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。
因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。
3、《夸父逐日》
《夸父逐日》的故事最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。
他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源，而他的身躯化作夸父山。
4、《司马光砸缸》
司马光是北宋知名的政治家、史学家。他从小就聪明好学，机智勇敢。司马光小时候经常和小伙伴一起在后院玩耍，后院有一座假山，假山下有一口常年装满水的大水缸。
司马光七岁那年，有一次，他和小伙伴们像往常一样，在后院玩捉迷藏。有个小伙伴跑到假山上藏起来，可是一不小心，他脚一滑，“扑通”一声掉进了大水缸里。那口大水缸非常深，小孩子掉进缸里肯定会被淹死的。
其他的孩子看见伙伴掉进缸里，吓坏了，有的孩子吓得大声哭喊，有的孩子立刻跑到外面去找大人帮忙。
这时候，只有司马光非常镇定，他从地上抱起了一块大石头，用力朝大水缸砸去。大水缸“砰”的一声被砸破了，水缸里的水迅速流了出来，而掉进水缸的小伙伴也随之得救了。司马光一下子出了名，他砸缸救人的故事也流传至今。
5、《愚公移山》
很久以前，北山有个老头名字叫愚公。他家门前有两座大山，一座叫太行山，一座叫王山。他觉得这两座大山挡住了他家的出路，让他每天出入都很不方便。愚公九十岁的时候，把子孙们叫到面前，和大家一起商量，想要把这两座大山移走。
子孙们听了他的想法之后，都非同他的做法。第二天，一家人便拿着锄头出门了。一家人不管老小都去挖山，挖下的土和石头，担到渤海湾去倒。
他们一家这样不停地干，感动了沿途许多人。愚公移山的行动，不但感动了大地上的男女老幼，而且也感动了天帝。于是天帝派了夸的两个儿子帮助愚公移山。他们把一座山背到朔东，一座山背到雍南，不再挡在愚公家门口。
民间故事中的民俗文化
文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。下面是我为您整理的民俗文化故事精选，希望对你有所帮助!
民俗文化故事精选篇一：门神
门神是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是汉族民间最受人们欢迎的保护神。 新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买对联、门神，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
门神信仰由来已久，据《山海经》说：在苍茫大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。
后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”这中间，桃亦是人们崇拜久远的植物，人们认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，而老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”，“故画虎于门，鬼不敢入”。
这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。与过去稍有不同的是，画中神人除了神荼郁垒外，还有唐代出现的钟馗，元代以后出现的秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温(或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下之温将军)岳(岳飞)二元帅。
民俗文化故事精选篇二：乐羊子半途而废
战国时期，魏国有一个叫乐羊子的人，他的妻子知书达理、温柔贤惠。有一年，乐羊子决定外出求学，妻子一人留在家中纺线织布。但是，有一天他突然返回家，跟妻子说他太想家，不想求学了。妻子听后，什么都没说，而是拿起剪刀，把织布机上的布剪成了两半。然后才语重心长地说：“织布机上的这些布看起来很美丽，但他们都是由一根根丝线慢慢累积起来的，现
在我一刀就把他们剪断了，等于前功尽弃。你在外求学，和我纺线织布一个道理，你这样半途而废，怎能学有所成?”乐羊子觉得妻子说的很有道理，就又去继续求学了。
乐羊子因想家欲终止学业，遭到他妻子的反对。业精于勤而荒于嬉，行成于思毁于随。学业要靠勤奋与坚持才能精进。在学习中，青少年不能随心所欲，不能被一些表面的困难所吓倒，更不能为自己找一个看似充足的理由而停止。坚持不懈，才能学有所成。
民俗文化故事精选篇三：陶宗仪持之以恒
宋元时期，有个叫陶宗仪的人，他从小就坚持刻苦读书。即使在田地干活的间隙，他也不忘看书。田里没有纸，每当想起什么，看到什么，听到什么，他就立即摘取树叶记录下来，回家后储存在一种口小腹大的瓦罐里，等存满了就埋在树下。这样日复一日，年复一年，十年中竟积攒下十几罐树叶。有人问陶宗仪为什么要这样做，他说：“学习就应该持之以恒。”
后来，他把瓦罐一个个打开，取出来时积累起来的树叶，重新进行整理、修改，最后写成长达30卷的《辍耕录》。《辍耕录》记录了宋元时期的政治、经济、文化等各方面的风貌，成为后人研究宋元时期历史的重要资料。
陶宗仪刻苦读书、持之以恒的故事告诉大家无论做什么事都要持之以恒。对于青少年来说，要珍惜当前良好的学习环境，挤出时间来学习，这样知识就会积少成多，聚沙成塔，个人的综合素质就会提高。一个人的文化知识水平高了，其认识水平、理解能力就会相应提高，看问题的视野才会开阔，学习技能才会得心应手。
民俗文化故事精选篇四：李谧青出于蓝
南北朝时，李谧18岁就拜当时的大学问家孔璠为师。孔璠知识渊博，为人谦虚，学生们都很敬仰他。李谧拜他为师后，学习非常刻苦。没过几年，甚至连孔璠都有不如李谧的地方了。一次，孔璠读书时不太理解书中的一段话，就请教李谧：“你看这段话是什么意思?”李谧认真地分析了那段话，然后详细地回答了老师的问题。有人问孔璠：“你做老师的倒要请教学生，就不怕在学生面前失去威信吗?”孔璠不在乎地说：“青，取之于蓝而青于蓝。老师也不是固定的，谁懂得多，谁就可以做老师。”问他的人听了，信服地点点头。
《增文贤文》中说：“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”孔子说：“后生可畏。”李谧的老师孔璠说：“青取之于蓝而青于蓝。”可见，对于任何一个勤奋好学的人，我们都不能轻视，新旧交替是自然规律的具体体现，前人已一语道破了其中玄机。青少年应该知道：只要别人比我们懂得多，无论他是什么出身和什么年龄，都有资格做我们的老师。同时，要端正学习态度，不懂就问，虚心请教，不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。
