拆字测字的书,拆字算命测字

冯玉祥将军生前常以“丘八”自居。什么是“丘八”呢？原来冯将军在此用的是拆字法：“丘”与“八”合写，即一小“兵”也。堂堂将军自称“丘八”，可见冯将军有胸怀。

其实，士兵被称为“丘八”古已有之。由于中国文字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人就常常用这种“拆字法”来预言吉凶、占验梦境或吟诗作词、制谜射覆，形成了丰富多彩的“拆字文化”。

“拆字”用得最广的就是迷信活动。过去有很多以此为职业的人，叫“测字先生”。“测字先生”和“相面先生”“算命先生”相仿，不过所用工具不同而已。其方法是先让顾客随手写一字，测字者根据该字组成或间架结构来发挥解释。如《陔馀丛考》载：“少时见一测字者，一人踉跄来，问其父之病，随手拈得‘一’字。术者曰：‘一者生字之尽，死字之初也，汝父殆不起矣。’问：‘汝父生年云何。’其子曰：‘丁丑，属牛。’术者曰：‘然则尔父不死，牛加一画则生字矣。’”《小知录》载：“文皇在燕邸，微行诣一相字，以‘帛’字示之。相字者曰：‘皇头帝脚，必非常人。”由此可见，测字算命除一般运用察言观色等方法外，还要熟悉汉字结构，能根据情况随机应变。不过这种方法比其它迷信活动看上去要有趣得多，似乎也神秘得多，所以很受青睐，至今仍有存在。

除了迷信活动外，拆字还被广泛应用于诗词写作、童谣、隐语、制谜等方面。如宋代《苕溪集》中就载有一首拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破乃坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言詠黄鶴，志士心未已。”每一句中都用拆字合字手法，构思非常新颖。像这样整首诗都用拆字法的情况虽不多见，但偶而一用的时候很多，如吴文英《唐多令》：“何处合成愁，离人心上秋。”黄庭坚《两同心》：“你共人女边著子，争知我门里挑心”（“女边著子”即“好”，“门里挑心”即“闷”，意思是“你和别人相好，怎知我心里闷”）。

拆字游戏在民间就更流行了。喝酒时可以拿来当做酒令，可以用来制作谜语，可以用来表达某种不便明说的思想。如《后汉书》载：“献帝初，京师童谣曰：‘千里草，何青青，十日卜，不得生。’”暗示董卓专权事。《三国演义》对此有精彩的描写。像这类事情单是在正史中就记载了很多，很有意思。

不但普通文人百姓喜欢拆字游戏，连九五之尊的帝王也不例外。相传乾隆下江南微服私访时，看到一农夫扛着锄头下地，就问身边随从人员：“农夫的‘夫’字如何写法？”随从某官员答曰：“农夫的‘夫’就是轿夫的‘夫’，也是夫妻的‘夫’，还是孔夫子的‘夫’，再就是匹夫的‘夫’。”乾隆一听装做很不满意的样子，说：“此言差矣，这样解释未免混淆视听。农夫乃刨土之人，此‘夫’字应是‘土’下加‘人’；轿夫终生肩扛竹舆，应先写‘人’，再写‘二’代表轿杠可矣；夫妻系二人之谓也，故宜先写‘二’，再写‘人’；孔夫子上知天文，下知地理，‘天’字出头才是孔夫子之‘夫’；匹夫即一大丈夫也，须是‘大’字加‘一’。意旨各不相同，写法当然有别，岂可混为一谈？”这位官员明知乾隆爷在胡说八道，但说得合情合理、妙趣横生，不得不点头称是，让这位风流皇帝着实高兴了一回。