高州民俗文化,高州市非遗传承人名单

下面小编就为“高州民俗文化,高州市非遗传承人名单”的相关问题。为大家介绍一些相关知识。为大家解答疑惑。

文章目录列表：

• 1、高州民俗文化
• 2、高州市非遗传承人名单
• 3、茂名高州非遗文化有哪些
• 4、茂名高州结婚风俗

高州民俗文化

春节：除夕这天，各户贴门联，合家吃团年饭。年初一，男女老少穿新衣，长辈给小孩发红包，俗称“利市”，人们见面拱手作揖，说吉利话，亲友互相拜访，称为“拜年”。这天不杀牲，喜食甜品。城乡各处多舞狮、放鞭炮等活动。初二开年，可以杀牲吃荤。初三为穷日，亦叫“赤口日”，早晨扫地并把箕帚弃之门外，叫“送穷”，是日不出门探亲互访。现代移风易俗，已不讲究。 七菜开：高州农村民间有“开年”的说法，正月初七这一天，家家户户都至少吃上七种菜，以祈求新的一年有良好的开端，万事顺利，丰衣足食。“七菜开”这一天，通常是最宽容的一天，各家菜地里的菜可以任意采摘，主人没有半点怨气，因为每家都不会种有七种菜。人们都会热情地邀请到自己的菜地摘菜。然后把菜提回家里，把菜洗干净，放进油浸浸的“肥肉煲”里，这样一煲飘着各色菜香的“七菜煲”便可上台了。现在这种习俗已渐淡。 元宵节：正月十五晚上通宵挂灯笼，这天民间习惯吃元宵、年糕、煎堆、粉糖等，以表家人团聚。晚上，除张灯外，还有猜灯谜、滚狮子、看戏、游灯娱神、青年男子夜里踏青、采青等活动。 端午节：爬龙船，吃粽子。 重阳节：登高 年例：“年例大过年。”这是茂名地区的一句俗语,意指“年例”这个庆祝过年的仪式比过年这个节日本身更加重要。年例是茂名地区的特色节日,主旨是祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安,清代已经十分流行。一村过年例,周围村庄群众都会来看热闹助兴,家家户户大摆宴席,不论是否相识,一律以茶饭酒菜热情款待。每到年例期,村镇街道张灯结彩,举行游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术、做大戏(粤剧)、木偶戏、燃放烟花炮竹等活动,一直闹至通宵达旦。不过各地各村“年例”又有自己的特色节目,如信宜的飘色、高州的木偶戏、电白的大戏、麒麟舞、化州的跳花棚、茂港的单人木偶戏等。根据南方日报报道，从茂名市文广局获悉,“年例”作为民俗类项目,已申报进入广东省省级非物质文化遗产名录。专家表示,“年例”作为当地一种传统风俗,在吃方面越来越丰盛奢华,但在不少人特别是年轻人的精神层面,它的仪式感和传统文化内涵却渐渐消淡,需要有针对性地保护。同时这和风俗现在存在被瓦解的危机，入选非遗,一个重要的条件是“濒危”。在上世纪六七十年代,由于“年例”曾作为“四旧”备受冲击,各地“年例”被逼中断,各地传承人也受牵连难寻踪影。而目前,年例看起来相当兴盛,似乎难以跟“濒危”联系在一起。但陈泽豪馆长解释,随着社会的发展,年例的传统也随之有所改变。许多地方逐渐习惯于把“做年例”、“睇年例”变作“吃年例”。“年例”的文化含量逐渐减弱。茂名年例中富有地方特色的民间文化同样面临失传的威胁,比如舞龙、麒麟舞、跳花棚等民间艺术表演,因为种种原因,在年例中已难以再现。此外,年例中的表演形式,如单人木偶等民间木偶表演,因为传承困难,也面临着消失的危险。当地文化官员告诉记者,年例看上去还是那么热闹,甚至更加奢华,比如宴席中的菜式更加丰富高档,有钱的人家甚至端出了鲍鱼龙虾。然而,演出形式的减少,无疑让年例离传统越来越远。更严峻的现实是,因受外来文化的影响,农村青年对当地民间信仰逐渐淡化,年例的仪式感已消淡了许多,传统的年例程序礼仪正逐渐消失。

高州市非遗传承人名单

冯骥才、夏菊花、蔡正仁、连丽如、甘而可、田青、王秀英、季海波、姚惠芬、杨昌芹等10人被评为2018“中国非遗年度人物”。2019年1月13日，2018“中国非遗年度人物”推选结果在北京揭晓。2019年12月29日，2019“中国非遗年度人物”推选结果在北京揭晓。 

“中国非遗年度人物”推选活动旨在盘点过去一年中为非遗保护传承事业作出突出贡献的标志性人物，梳理一年中非遗领域的重大事件，记录非遗传承发展的生动实践。

非物质文化遗产包括哪些？

凡具有历史、科学和艺术价值的非物质文化遗产均在普查和保护之列。

主要包括民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、戏曲、曲艺、杂技、民间手工技艺、生产商贸习俗（包括农业、林业、渔业、畜牧业、商贸、副业等）、消费习俗、人生礼俗、岁时节令、民间信仰、民间知识、传统体育与竞技和传统医药等类别。

茂名高州非遗文化有哪些

广东省非物质文化遗产高州木刻画属于民间美术吗?答：属于民间美术。

木板年画起源于河南省朱仙镇。2006年5月20日，竹仙镇木版年画被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。木刻年画是我国历史悠久的传统民间艺术形式，已有一千多年的历史。到了清朝中后期，民间年画达到了顶峰。

。在中国民间，年画是新年的象征，没有年画就不是新年。年画因其文化艺术价值，不仅是节日的装饰品，也是反映中国民间社会生活的百科全书。

广东佛山木版年画是中国岭南民间文化的一朵奇葩。华南一直是投靠中原南部的客家人的故乡。自然带来了中原文化的很多东西，其中木版年画是最重要的民间艺术，在远离中原、靠近中国最重要的对外口岸广州的岭南重要工商业重镇佛山，人民的社会文化生活逐渐与中原传统社会文化有所不同。

成年男性大多不从事农业工作，以工商业和出国为职业，所以待在家里的人祈求好运，发财致富，趋利避害。

所以佛山木版年画的品种比较简单，主要有门神画、偶像画、榜边画等等。此外，由于广东文化依然流行，认为红色代表蓬勃的生命力和繁荣的商业，所以红色是佛山门神画最突出的地方特色，有“万年红”之誉，体现了岭南的文化特色。木版年画有几十个产地，包括重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等地。

清末民初，除西藏外，包括台湾省在内的全国各地都使用年画。2008年6月7日，木刻年画经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。北宋时期，有一个专门卖年画的“画市”，当时叫“画纸”。汴梁是中国政治、经济和文化的中心。再加上雕版印刷技术的成熟，雕版年画已经取代了手绘的门神画，还有300多个官办和私人作坊。

到了宋金时期，出现了“四美图”这样精美的木刻版画，这是现存最早的木刻。四川质朴的绵竹年画继承了唐宋时期的画线传统和上色技艺，形成了鲜明明亮、质朴浓郁的乡土气息和鲜明的民族特色。

茂名高州结婚风俗

高州婚礼风俗：

女家

高州婚礼的习俗在嫁女时，要给全村的人都派糖果（这种食物难于解释，按广州和香港的说法，茶果是比较接近的一种食物，简单工序是将面粉加上而和成面团，后擀成薄片，加上绿豆，猪肉等馅，放进一个模子印出来的，蒸的时候放在一片大树波罗叶子或芭蕉叶子上。不单是嫁女的时候派，过年啊，或者一些重大的节日都有，各位看者，以后有机会，到我家尝尝吧。）因为明天才是重头戏，所以在姑家随便吃点东西就回酒店休息了。

第二天，早早来到姑家，吃完早餐，几个姐妹们忙起来了，化妆啊，筹划如何玩新郎的游戏。

迎亲

新郎想进门接新娘当然要给开门利市啦，之后免不了还有姐妹们的阻挠啦，我们共同想好了“四得”游戏，念头自来“三从四德”，此得非彼德。“四得”喝得，食得，唱得，跳得。

喝－分别是加了苦茶、醋、酱油的可乐，本来还想加介辣的，酸甜苦辣都要尝过，只是新娘在旁边看着，可怜兮兮地说，你们要放多点可乐啊！呵呵，新娘求情，放过新郎一马吧。

食－就是小蛋糕里加上了指天椒，小蛋糕可以一口一个，将指天椒掩饰地很好。新娘看到这个幽幽地自言自语地说，幸好平时都吃惯辣了。

唱－就是要唱九首情歌，长长久久，意头好。

跳－当然是要跳舞啦，也是九支舞，呵呵，这个是进入大门后，在客厅里跳给众位亲友看的哦。

这个新朗确实没得说，所有项目一个不落，开门利市也是要一个拿一个，相当爽哦。我真的从来没有见过如此配合的新郎及兄弟，弄到最后我自己都不怎么好意思玩了,不过他的兄弟就懒多了，都没有给新郎分担一下。而且家里的长辈们都在看着时间，老是提醒我不要玩太久，会错过吉时。最后，新郎在大声朗读《爱的宣言》后，如愿地进入新娘房间了。

来到这个时候，广州的习俗还要找新娘鞋子，接新娘出闺房，拜神，向长辈们斟茶，然后就接着新娘回家。

从这时候开始，广州和高州的习俗开始不同了。

新郎进入闺房见着新娘后，（注：这里的闺房不是新娘住的房间，是她母亲的房间，俗话说“女从娘家出”）接新娘出来拜神，拜完神又有回到房间，不能在客厅多呆，之后众亲友分两拨，一拨帮新娘准备嫁妆，一拨等着吃饭。

吃饭也是高州的习俗，就是新娘出嫁前，亲友在家吃一顿饭的，什么意思，忘记问了，或许有些亲友，晚上没有空出席晚宴吧。

现在的嫁妆不同以前了，就是床铺，箱子，桶，盆，洗漱用品，针线用品等等，列个单子就很长，因为都是女工之类的。以前的还有家具等等之类，小时候看到的婚车都是工具车，前面坐着新人，后面的车厢里就装着嫁妆的，而且车厢还不是封闭的，要给路人看到车厢里的嫁妆就是最好了。呵呵，让我想起了大众搬家的车队。

有意思的就是床铺，在被子里要夹很多有意头的东西，

如一对葫芦——意思是生个男娃；

五个红包——意思五子登科，就是女人最好生五个男孩，五个都中了状元，意为五子登科。（那时没有计划生育，现在也把这意头保留下来了）

一包糖果，有糖，有饼干，有莲子，有红枣，有橄榄等等。都是早生贵子之类意头的。伴娘说，她家（贵州）的习俗就是新娘在结婚的三天内都没有东西吃，就靠吃被子里的这些东西，所以都会准备得很大包。（听到有点晕，还有女孩想嫁吗？）

所有的仪式都办妥了，大家都在照相中等待吉时了……

吉时一到，先由两个兄弟搬床铺走在前，之后就是萝担，之后就是新郎新娘，之后就是姐妹拿着桶盆箱子之类跟着。新娘规定出门后不能往回看，不能停脚，一路走上车。

男 家

回到男家，幸好那边的兄弟没有玩新娘及姐妹的习惯，顺顺利利就回到家了。

回到婆家第一件事就是进入新房，新人共同点起两盏煤油灯，表示以后大家共同为一个家而努力了。里面有个习俗就是看那个人的灯的火焰高，就表示在家有话事权。嘿嘿。

这个灯旁边也很有意思，有两封连生贵子饼，两封状元饼，用红纸包着五块片糖两栋，还有两个红包，还有两包橄榄，寓意早生贵子，子孙满堂，高中状元。（由此看来，科举制度的思想一直延续至今）

在房间拔了灯丝，就是出来拜见男家亲友们了。亲友们顺带也玩了起来，

吊着糖果、苹果、红枣让新郎新娘吃啊。玩这个也很高兴。

之后就是等着晚宴了。

晚宴

晚宴除了新郎新娘进场后主持人激动人心的一番话，也没有太多特色了，我们做姐妹的就是忙着帮新娘换衣服，补妆，跟着去敬酒。

伴娘职责：

1、有时伴娘会担当保管红包的责任，请预先准备精致但够大的手袋，记得在仪式开始前交给新人指定的财务主管或是新人父母，请他们保管好。

2、提醒新人别忘了戒指，或者为新人保管戒指并确保仪式前交给舞台边指定人保管。

3、捧戒枕，伴娘担当这份工作，一定要记得注意自己的位置，以免成了照片中的“第三者”，再有就是帮新娘接捧花和脱下来的手套。如果是花童捧戒枕，请伴娘好好照顾他（她）。