交城结婚风俗(交城嫁女儿彩礼和)

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文章目录列表：

• 1、交城结婚风俗
• 2、交城嫁女儿彩礼和
• 3、山西吕梁交城彩礼风俗
• 4、河南商丘结婚风俗及流程

交城结婚风俗

一、婚嫁

清代至民国年间 清代至民国年间，本县婚嫁礼俗十分繁琐。当男女至十四五岁时，便将年庚属相书于红纸，交媒人或亲友说亲。媒人按门当户对的传统提亲。父母则托人对所提亲家详细打探，了解根底，并请算命先生合婚算命，如满意且无冲克，即择吉日由媒人带领男方赴女方相亲。如果男方或女方长相丑陋，往往暗请他人代相。经相看双方无异意，男方父母，送女方金银戒指，或金银耳环，作为定亲。待万事俱备后，男方请阴阳先生择选良时吉辰为娶亲之日。将择定的日期书写于梅红纸上，连同彩礼装入“拜贴盒”内，用红布包裹，由媒人送到女家。女家接知娶亲日期后，请阴阳合算，看是否相宜，有无不利，如有异说，重定日期，如无异议，则决定婚期。

迎亲之日，男方雇用粗细两班乐队，四乘花轿，执灯笼火把，旗罗伞扇，鼓乐不断，鞭炮不绝，赴女家娶亲。第一乘轿是娶客轿，请当地有名望的乡绅学士乘坐，带牌功执事，押轿夫二人；第二乘轿为新郎轿，新郎身穿袍褂，头戴礼帽，脚踏长靴或革履；第三乘轿为新娘轿，去迎亲时，由担喜瓶儿童乘坐；第四乘轿为送客轿，启程时，内放膳盒果品，直奔女家。随轿有掩红毡者二人，各提见方红毡一块，为新人避邪掩恶。贫家则雇二乘轿，免去娶客、送客轿。但娶送女客亦各坐马车陪着。

花轿至女家，娶客、新郎和担喜瓶儿童被迎接回舍，客坐于贵宾席位。新娘在伴娘、婶娘等协助下，更换新衣，梳妆打扮，穿霞帔，戴凤冠。同时给新郎头插官银花，身披十字红。新娘梳妆完毕，要举行“坐椅则，扇扇则，丫环蛮女侍候的”等上轿前的仪式，男方赠送梳头洗脸钱后，新娘头掩盖头红，被人背出门外上轿。女方聘请当地有声望的乡绅学士为送客，乘送客轿，在鞭炮齐鸣，锣鼓声中启程。跟随花轿的是陪送队列，前有抬顶柜、皮箱、瓶、斗、穿衣镜者，后抬食篓若干架，每架食篓分四节，每节放入衣服一件。食篓根据女家贫富情况定多寡。富者十架乃至十二架，贫者只有一架或两架。极贫者无食篓可送。

花轿启程后，绕街一匝，返回女方家门，新娘要照镜子，整云鬓，富家赠金耳坠，金戒指，贫家则戴银耳坠或银戒指，俗称“回头望月”(谐岳音)。

娶亲队列走后，女方派人送请柬，俗称“下贴”，恭请新姑爷婚后第三日(七七事变后，改为第二日)，至岳丈家“会亲友”。放请柬的书盒俗称“拜贴盒”，其内除请柬外，另放柏叶一枝，喻白头到老之意；艾草一枝，喻相亲相爱之意；有蜂蜜，食盐各一盅，喻有缘份、密疙瘩之意；有灰石头七小块，喻爱情永固，坚如磐石之意；有五颗核桃，两个红枣，喻五男二女七子团圆之意；有红箸一对，喻丰衣足食之意；另有豇豆一撮、辣椒两个、大葱两根，系谐音取意，豇豆，喻一切比人强；辣椒，喻快乐之意；葱，喻爱情长春之意。此外，亦有放铜、铁、银顶针者，喻铜帮、铁底、银盖儿，祈望家资万贯，子孙永昌。

花轿回到男方家门口停轿，是时，门前张灯结彩。大门、照壁、水口、水井以及碾、磨均已贴红纸，谓之喜禁，阴阳先生手托木盘，一边撒谷草、红枣和核桃，一边高唱：“头撒天门开，二撒地门开，三撤新媳妇下轿来……”，新娘下轿后，在两个伴娘的搀扶下，先扔喜岁钱，然后抱照妖镜和车幅，新郎抱斩妖刀和弓箭，越过用马鞍代表的天轿，脚踩红毡，直至院心早已陈设妥当的喜阁之内。司礼人高唱：“一拜天地，二拜祖先，三拜亲朋”等等，新郎新娘行三跪九叩首礼后，离开喜阁，脚踏红毡缓步进入洞房。入洞房门，新郎张弓射箭，四射邪恶，新娘揭翻扣在门槛的便盆，取其中锥剪，以祛邪镇恶。尔后，新郎为新娘揭去盖头红，新娘盘坐炕席，儿童打诨乞糖，婚礼至此告成。

洞房之内，点喜灯，昼夜不熄，闹洞房者至夜阑而去。新郎新娘合吃和气拌汤，分食儿女扁食和莲花馍后就寝。一些好事的青年人舔窗纸，窥门缝进行听房活动。

次日早餐后举行道喜仪式，新郎新娘拜谢亲友长辈，亲戚朋友为新人父母寒喧。道喜，男作揖，女拜礼。

第三日，新郎携带礼品偕同新娘赴岳父母家会见亲友。新郎为女方所有长辈亲友叩头敬礼。七七事变后改为次日会亲友，道喜则在结婚当日下午举行。

第四日，吃拉面，夫妻拉长到百年。

第五日，新娘不吃婆家饭，一早起床，回娘家过五日。

第六日，吃馏米或焖米、蒸米，意喻百年好夫妻。

第七日，吃饺子。

第八日，吃火烧。

第九日，吃馍煮肉菜。

满十日，吃油糕。取意日日向上，步步登高。

谚云：头过门，二道喜，三日女婿会亲友，四日吃拉面，五日回娘家，六日吃馏米，百年好夫妻，七饺子，八火烧，九日馍，十日糕。这也是新娘十日的饭谱。

山区则有所不同，因条件所限，除少数富家外，多数贫家骑驴娶亲。傍黑，新娘才从娘家动身，路远者，整夜都在路上，新娘新郎头上插戴鲜花，冬日插纸花，粗细两班鼓乐迎送。谓之黄昏媳妇。

旧社会娶亲，贫富大不相同。清同治年间，城内王家巷丑牛财主的儿子结婚，除酒席大宴宾客千人外，还在城隍庙献唱上马戏。清光绪二十七年，城内孙家巷富家李合之次子李信结婚，仅皮毛工人待客酒席二百五十多桌，计两千余人。民国初年，夏家营富豪夏廷东之女出嫁于坡底村财主宋秉成之子，抬陪妆食蒌二十四架，陪嫁丫环一人。而贫家结婚，则简单从事。极贫者采取抢亲手段完婚；童养媳结婚仅吃顿饺子就算了事，俗称“圆房”。

新中国成立以来 新中国成立以后，提倡婚姻自主，实行新式结婚。1950年婚姻法颁布以后，废除了父母之命，媒妁之言的旧封建制度，革除了婚配旧俗。男女经人介绍自由恋爱，双方经一段时间了解，情投意合，诸方相宜即互赠定婚礼物。经登记，领取结婚证书之后，选择五一、七一、国庆等节假日，或选择吉日，举行结婚典礼。典礼仪式上，新郎、新娘介绍恋爱经过，亲朋厚友吃喜糖吸喜烟，庆贺新婚夫妇完婚。次日，照旧举行会亲友活动。

进入七十年代后，不少青年男女实行旅游结婚，大多赴北京、太原等地探亲旅行，返回后，以糖果香烟招待亲友。

进入八十年代以来，由于广大人民群众生活水平提高，娶亲不再骑自行车而是乘坐卧车或吉普。陪妆愈益丰华，不但有被褥衣物，而且有彩电、收录机、洗衣机等家用电器。有的陪随立柜、平柜、沙发、梳妆台等日用家俱和自行车等。

交城嫁女儿彩礼和

还是有很多姐妹不清楚彩礼和嫁妆的区别，要怎么给。为此我特地给各位姐妹整理了一篇彩礼和嫁妆的干货分享，快来一起看看吧

各个地方习俗不同，不知道各位姐妹那边是如何的呢？

1彩礼&嫁妆的区别

彩礼

自古就是男方给女方父母的，是为了感谢岳父岳母将女孩养育成人的一种感谢。是指新人结婚之前，男方赠予女方作为约定婚姻的财物，当女方介绍彩礼，代表确定婚姻关系，在古时这种行为称之"聘娶婚"。

嫁妆

是女方父母赠予女儿在夫家时用于自己或者新家的备用金，是女孩在无工作生育各种需要用钱时不需要看夫家脸色的。是新娘带到婆家的财物，是由女方给予的。但关于嫁妆是送给婆家，还是为女儿准备的就要看具体的情况来决定，毕竟每个地方，每个人的思想都不同。

2嫁妆什么时候给

现代婚礼中，当嫁妆准备好了以后，按照当地的风俗习惯和长辈们相互商量的要求，女方一般是在举行婚礼仪式的前一天上午（或当天入家门之前、也有许多地方是在前两天）请人将嫁妆送到男方家中。

嫁妆是指结婚的时候陪送女儿出嫁的物品，带到丈夫家的衣被、家具和其他用品现代嫁妆一般是洗衣机、冰箱、化妆品、金银首饰等等，表示了婆家对女儿的重视。同时也表示了希望女儿出嫁后的想念。从古到今，嫁妆的准备都比较繁琐。不同的地方有不同的风俗习惯。

3送嫁妆要注意什么

1、在送嫁妆的时候，最好是不要新娘那边的直系亲属跟随，在婚礼的前一天，双方家属不要见面。

2、在送嫁妆时，女方要派一个与自己最亲近的人押嫁妆，一般是新娘的弟弟或是家族年龄小的男孩，手里要拿陪嫁箱子的钥匙，一同前往男方家所以叫押嫁妆。

3、要记住所有陪嫁的物品和送嫁妆用的车辆都要用红色绸布装饰，以示吉庆。

4、送嫁妆安排的人员、车辆必须为双数，更吉利。

5、女方家人将嫁妆送到男方家后，男方要给送嫁妆的人员发喜烟、喜糖和喜钱，其中给押嫁妆男童的喜钱要更多些。

6、送给新人的嫁妆一定要是吉利的东西，很多不吉利的东西都不能送，千万不能送床、锅、钟，这是非常忌讳的。

7、陪嫁给新郎新娘的日常用品，如被褥、脸盆、镜子、枕巾、热水壶等，这些东西都必须是双数，代表新人好事成双，百年好合。

4传统陪嫁物品

传统陪嫁物品：

﹣子孙桶（1对）：保佑子孙万代，多福多寿

﹣火冲（1个）：寓意生活红红火火

﹣喜盆（1对）：盆底要有"赢"或者"早生贵子"的字样

﹣喜碗（1对）：寓意生活美满

﹣长命灯（1对）：寓意婚姻长长久久

﹣糖罐子（1对）：寓意感情甜甜蜜蜜

﹣其他（1套）：生活用品，如香皂毛巾、情侣水杯、餐具等。

首饰：

﹣龙凤金镯﹣其他首饰（不限） ps ：现在很多父母会为女儿购买龙凤金镯或者其他首饰作为嫁妆，没有数量规定，寓意"成双成对"。

家电家具：

﹣大型家用电器：空调、电视、冰箱、洗衣机等

-小型家用电器：电饭煲、烧水壶、吸尘器、餐具等

-家具：沙发、茶几、衣柜、梳妆台等

传统陪嫁物品

陪嫁箱：

﹣红色陪嫁行李箱（1大1小）

﹣陪嫁新衣（1-2套）

﹣枣、生、桂、子（不定量）

﹣压箱钱（66/666等）

﹣喜蛋（6或8只）

﹣油盐酱醋

陪嫁新衣寓意生活吃穿不愁

枣子和桂圆寓意"早生贵子"

压箱钱用以祝福女儿婚后生活富足寓意新人红红火火添子添孙

油盐酱醋祝愿新人细水长流

陪嫁床品：

﹣龙凤喜被（4/6/8/10套）

﹣喜庆红色床品（2套）

﹣婚后床上用品（4套）

龙凤喜被寓意"辈子"，祝愿新人和谐美满辈子，无定数，以双数为佳。

喜庆红色被子在婚礼当天的婚房使用，为配合婚礼口当天喜庆红火的氛围，婚后一般不用，所以只需男女两方婚房各套尚可。

婚后床上用品主要为婚后生活准备，春夏秋冬四季按需求各一套。

5陪嫁当天物品

陪嫁当天物品：

﹣敬茶道具：两套红色盖碗茶杯、两个托盘、两套红色跪垫

﹣婚房装饰：1套喜字、气球、充气筒、拉花等

﹣堵门道具：根据设定的堵门游戏来买堵门道具

﹣婚俗用品：红伞、红腰带、红枣花生桂圆莲子、压床娃娃等

﹣红包：若千个大小红包，送给工作人员及孩子

﹣干鲜果品：放在娘家、用以招待婚礼当天来娘家的亲朋好友新娘婚纱礼服及配件：

﹣出门纱（1件，提前3个月准备）

-仪式纱（1件，提前半年准备）

-敬酒服（1件，提前购买，以防需要修改尺寸）

-婚鞋（2双，一双高跟，一个半高跟，也可根据婚纱礼服搭配来买）

﹣头纱（1件，又称瘦脸纱，拍照很好用）

﹣手套（1副，可不买但戴手套更优雅）

-婚礼首饰（1套，仪式感更强，有些化妆师也会帮忙搭配）

-晨袍（1件，跟拍必备，除了买自己的，也可以给伴娘入手一件）

﹣回门礼服（1件）

-睡衣（2套，自己和老公各一套）

6爸爸妈妈的衣服

爸爸妈妈的衣服

﹣父亲礼服（2套，沉稳色为主，颜色尽量选择深色）

﹣母亲礼服（2套，中式婚礼可选择旗袍、西式婚礼可选择套裙等）

﹣服装配饰（母亲搭配首饰、手包，父亲搭配皮鞋、皮带等）

-婚包（1个，收份子钱必备）

彩礼和嫁妆该如何平衡？

首先，女方家庭不应该想当然的，不看男方家庭的实际情况，就“一口价”的定下彩礼的金额。你是嫁女儿，要为女儿婚后的生活考虑，过高的彩礼难免会给婆家心里留下不好的印象。

其次，嫁妆的多少要根据男方给的彩礼而定，如果女方家庭收下彩，那么最好能给出相同的金额，如果确实困难，也不能少于彩礼的一半。

我一直认为，钱是解决问题的不是制造问题的，毕竟婚姻要持续几十年，如果在一开始就因为钱的问题，搞得一地鸡毛，那么婚后也一定会很累。

父母虽然养大一个女儿不容易，但男方家庭养大一个儿子也不容易，现在婚后又不会出现，儿媳妇照顾婆家的情况，所以在一开始的时候，双方越平等，女人在婚姻中也能越有底气，婚姻也会越幸福。

相信每个父母都是疼爱自己的女儿的，也愿意根据自己家庭的实际情况，给女儿一份丰厚的嫁妆。

山西吕梁交城彩礼风俗

每期关注：衣食住行是一个地区主要的民俗形式，亦是形成地方生活习惯和人性特征的重要因素。其中衣饰和行旅的变异性较大，而饮食则不同，比如，晋东南人连吃三日白面，就想吃小米饭，而吃惯白馍的晋南人，恐怕连一顿高粱面也吃不惯。晋中人爱吃面食，醋总是离不开的桌上佳品。再比如民居，山西民居的特色就非常明显。现在拣极有典型性衣食住行风俗作一介绍。

山西人的衣食往行——莜面擦鱼鱼

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民间剪纸、民间面塑、民间炕围画

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山西民间刺绣：绣荷包、绣衣、童帽、耳套、肚兜、马甲、童鞋、绣鞋、鞋垫、围嘴、钱袋面、腰包、窑帘、信插

山西民间年画：福寿图、献寿图、福寿中堂、麻姑献寿、连年有余、吉庆有余、祖国花朵、木版年画、戏曲年画、门神年画、春节门画、春联、窗花

山西民间社火：闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火

黄河灯会、太原社火

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威风锣鼓、绛州鼓乐

正月十五闹红火图片集

清徐背棍、铁棍图片集

山西民间玩具——布老虎

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在山西及至全国，神灵信仰、各类禁忌与自然崇拜的各种形式做为一种民俗，随着历史的发展，有的已经消失了，有的发生了变化，有的依然被保存了下来，它们都是民俗研究中不可忽略的部分。

居住禁忌、婚姻禁忌、生活禁忌

农神崇拜、动物崇拜、植物崇拜

神灵信仰、宗教信仰

巫 术、占 卜、风 水

神灵信仰

党参、平定砂货、大同铜火锅

太谷饼、平遥牛肉、清和元头脑

龟龄集、推光漆器、沁州黄小米

汾酒竹叶青酒、醋乡话醋

山西面食、太原面食

山西各地土特产品：太原土产；朔州土产；大同土产；临汾土产；运城土产；忻州土产；阳泉土产；吕梁土产；晋中土产；长治土产；晋城土产

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山西民间婚俗：议婚、定婚、出嫁、迎娶、婚礼、拜堂、洞房、回门、太原婚俗、彩礼与嫁妆、远娶与远嫁

山西民间生育民俗：得喜、添喜、报喜、坐月子、满月、抓周、奶妈、起名、开锁、抚养、生辰

山西民间葬俗：初终、入殓、吊祭、出殡、祭奠、灵棚、祭品、喜丧

山西春节民俗：祭灶节、除夕、春节、立春、春联、窗花、年画、饺子、爆竹、压岁钱、迎喜神、破五、人节、谷神节、石头节、正月十五元霄节、太原年俗

山西其它传统节日：填仓节、青龙节、寒食节、清明节、四月初八、端午节、六月六节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、送寒衣节、开斋节、冬至节、腊八节

山西民间庙会：芮城合河古会、晋祠古庙会、乡宁油糕会、广胜寺古庙会、芮城蟠桃古会、大同城隍庙会、旧大同晾脚会、大同其它庙会

山西民间游艺与竞技：翻花、打麻将、猜谜语、九连环、七巧板、猜拳、行酒令、太原酒令、跳绳、踢毽子、打秋千、挠羊赛、滑冰、放风筝、其它游艺竞技

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山西民居习俗：村落、民居概况、建房风俗、合龙口、建筑材料、建房程序、民居形式、民居院落、四合院、地窨院、大同穿心院、长治民居、窑洞粮仓、居室陈设、防护设施、民居图片

民居实例：柳氏民居、姬氏民居、丁村民居、砥洎城、张壁古堡、乔家大院、曹家大院、渠家大院、王家大院、何家大院、常家大院、阎锡山故居、孔祥熙故居、碛口西湾村、碛口李家山村、沁河古村落群

民间婚俗：挑盖头

村落：乡村、人口构成、村落命名、村落构造、村落功能、民间社团、风化

家庭家族：婚姻、形式与功能、离婚与丧偶、家庭的继嗣、家族结构、家族称谓、家务、家产、家教、家庆、家祭、亲戚称谓、亲戚交往、认干亲

山西人的衣食住行：衣饰特点、服饰类型、饮食特点、饮食习惯、日常饮食、风味小吃、节日饮食、行旅特点、道桥旅店、行人类型、旅行用品、行旅风俗

山西各地民俗采风 >>

山西俗语“麻胡”考；山西庙会漫说；山西面塑艺术的传承创新与发展

风俗与风俗志；《清一统志》中山西各地风俗一览；清末民初山西婚俗的变迁；山西民风的变化；

雁北人的土豆粉丝；晋北人吃土豆；晋北人吃糕

晋北春节生旺火

大同婚俗、大同丧俗、大同出生俗、大同起名俗、大同农事俗

忻州婚俗；忻州人的挠羊赛；忻定原摔跤活动溯源；

淳朴的打平伙风俗

五台民情乡俗；五台婚丧礼仪；五台积弊陋习；灵邱人踢毽子

晋南婚嫁民俗；晋南生育民俗；晋南民间禁忌；晋南治丧亲历记

晋南六月六走麦罢；晋南人吃辣椒

晋南血故事

洪洞三月三接姑姑

运城婚俗：抹黑与抹红、和顺：儿子娶媳妇逗公公、沁源：儿子娶媳妇逗婆婆

河东礼馍；五寨面鱼

黎城襄垣人互相说笑打闹

岢岚民间的捏油灯

汾阳民俗；临县婚俗见闻

柳林人的赶牲灵与偷枣

太原酒令、太原剪纸风俗

祁县的剪纸艺术；记载远古文化遗存的中阳剪纸

河南商丘结婚风俗及流程

商丘的结婚风俗：

1、在新郎新娘在进行拜礼的时候，可以用鞋油、锅底灰等涂抹在新郎及其父母的脸上，以此来表示同喜的心情，而且抹得越多，祝福便会越长久。

2、南丘的婚俗里吃喜酒是重要的部分，五六十年代基本不存在娘家人吃喜酒一说。七八十年代吃喜酒已经比较普遍，但喜酒比较简单，总共只有二十四个盘儿。不过，现在喜酒是越来越丰盛，各种肉食都已经上桌，比如“王八汤”就是象征新人千年和美万年福禄。

3、第一次双方家长见面，要给见面礼，如今比较流行两万八，意思是“两家发”。

扩展资料

商丘的历史文化：

1、方言

商丘市由一个小集镇发展成为新兴城市的特殊历史，使县、市方言逐渐有了差别。陇海铁路通车后，朱集车站方便的交通条件招来了鲁西南各县的大批商旅。抗日战争和解放战争时期，鲁西南战事频繁，又有大批居民和商人携家带眷来朱集车站定居。

建国后，商丘地区各县迁居商丘市的人口日益增多，通过数十年的社会交往、融合，来自鲁西南的多数居民及其后裔也都"入乡随俗"，商丘方言占了主导地位。但其中也融进不少鲁西南方言。

2、饮食

商丘是中华烹饪鼻祖伊尹的诞生地，烹饪汇古今于一炉，地方特色各类名吃有千余种之多。商丘菜法取乎自然，用料真实，原汁原味，有色香味浓之誉，无华而不实之嫌。所用器皿也是大盘子、大碗，看上去大开眼界，吃起来大气磅礴。

其中，比较有特色的、尽显中原传统烹饪技艺的菜肴有砂锅羊肉、子衣炖甲鱼、乌鸡炖子衣、垛子羊肉、虫草炖葫芦鸡腿、炸八宝葫芦鸭、葱烧梅花参、翡翠鱼肚、三秋烤河鳗等。还有开花烧饼、葱油饼、胡辣汤、油茶等一些特色小吃。