月亮的民风民俗,关于月亮的10个传说
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月亮的民风民俗
与月亮有关的民间风俗有：赏月、拜月、追月、吃月饼。
1、赏月
赏月是节日的重要习俗。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间赏月活动更具规模。还指八月十五中秋节观看满月，民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐朝。
2、拜月
云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变得。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。
3、追月
所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”
4、吃月饼
月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。
关于月亮的10个传说
10个有关月亮的神话故事是如下：
1、玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。
2、吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。
3、嫦娥奔月：嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！
4、天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食，不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。
与月亮有关的诗句
1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
2、野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
3、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》
4、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平
5、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐
6、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。——苏轼
7、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼
8、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》
9、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
10、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》
月亮是中国古典诗歌中的最为常见的意象之一。在古词中，我们可以清楚地看到中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，他们对月的惊叹和对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。
看到月亮就会触发他们的心弦，牵动他们的情思，勾起他们的遐想。月亮在古诗词中的意象主要有：离别与相思；故园与思乡 ；恒与惜时；美的象征 。可以说月亮已经溶入古老的中国文化之中，对月的偏爱没有一个民族可以和中国人相提并论。
关于月亮的神话故事
跟月亮有关的神话故事有嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂、月亮姑娘、吉普赛的传说、天狗吃月亮等。
1、嫦娥奔月
嫦娥奔月是中国的神话故事，讲述嫦娥为拯救百姓，吃下不死之药后飞向月宫，成为月亮中的神仙。这个故事传承至今，人们通过嫦娥奔月的传说表达对善恶的思考和对命运的无奈。
2、玉兔捣药
玉兔捣药是源于汉乐府《董逃行》的神话故事，讲述了一只洁白如玉的兔子为了长生成仙而向月亮求助的故事。
3、吴刚伐桂
吴刚伐桂是古代中国神话传说之一，吴刚因违反天帝的意愿而被罚在月宫伐桂树，但他却不顾自己的错误而砍下了一棵无休止的树，最终导致月宫的桂树枯竭。
4、月亮姑娘
故事中的月亮姑娘是阿蒂米斯的妹妹，她非常漂亮，也特别擅长弓箭。她常常在夜晚驾驶银色的马车在夜空中奔驰，代表着夜间的一起和寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。
5、吉普赛的传说
吉普赛的传说中，有一个与月亮有关的神话故事是关于一个吉普赛女子和她的丈夫结婚多年没有生孩子的故事。某天夜里，她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。
6、天狗吃月亮
据古人的传说，有个公子名叫目犍连，他孝顺母亲，却被人骗吃狗肉。为了赎罪，他修成正藏菩萨。他一直修行，最后成为地藏菩萨。
