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姓名学笔划吉凶(姓名笔划五行)

木烑华更新时间:起名 384 次
姓名学的取舍根据探索,日本的笔划学中,一,二属木,三,四属火,五,六属士,七,八属金,九,零属水,但是在中国阴阳五行,基础理论中,木一定是三,八,绝对没有一,二的。

姓名学笔划吉凶(姓名笔划五行)

姓名学的取舍根据探索:日本的笔划学中,“一、二属木”,“三、四属火”,“五、六属士”,“七、八属金”,“九、零属水”....。

但是在中国阴阳五行、基础理论中,木一定是三、八,绝对没有一、二的,其他:水为一、六,火为二、七,土是五、零,金为四、九....。而日本人之所以会有木是一、二、....的谬误,主要是错用中国的十天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,是误以为甲、乙木是一、二顺序排名....等。使得它在五行数字属性中,根本与中国易理毫不相关。

而最没有理论基础的则是,在目前最流行的“熊崎氏”笔划学,都要加一,而形成天格、地格、人格、外格、总格....五格的说法,其实是日本的自创。那是因为日本人大多是复姓,若为单姓的日本人,则就是要加一,可是中国人的名字又为什么一定要加一呢?。更何况如果是在汉唐时,当时大都是单名单姓,如曹操、李渊、张良、刘邦、韩信等,则又要如何处理呢?因此这种张冠李戴的失误,怎可出现在中国的姓名学呢?

另外,由于名字的好坏是根据出生时辰转变,因此术数家可能又认为同名同姓,但因八字不同,所以命运也不一样,故而有些命理大师在取名时,会企图以八字的理论来造命。不过,书院老师的看法认为,由于八字的深奥难懂,可能会让很多人在论命过程中,发现命理师论出来的喜用神,都不尽相同,因此就算姓名学有效用,但喜用的五行就一定会符合吗?而假使姓名学大师在八字的诊断上是独一无二,那么取的姓名或许可以改变命运,但如果功力不行,则姓名学可以发挥其“造命”的功能吗?

更何况八字的喜用神,也有质量的变化,缺一点点水,就不能取很多水的名字,而姓名学大师在八字的素养上有这么好的功力吗?如果不能对症下药,甚至适得其反,那么姓名学不仅不能造命,反而是送命,则不是害人害己?己利而不利人吗?另外,也有人套用奇门遁甲或八卦来命名,但这一定就合乎科学吗?其实我们常说:由一个人的字体签名,可看出一个人的个性,或许所谓的姓名学应该是和书写有关系。而在人生过程中,这一生的代号,也许在军公教或少数民间机构可能会有影响,但是对平常老百姓而言,它可能没什么特别的意义!

虽然,姓名学对国人而言,因为采用的是日本人的方式,实是滑天下之大稽,不过,这个一生的代号,也不是就可以全然不在意的。

一般来说,姓名学即使是迷信,但是在语音学中,它却是有其道理、有效用的。它是给人称呼,给人呼唤,而成为一个人的代号。而在笔划学中,它往往也让人联想与命运有关,而这个相关的情结,不是笔划数的吉凶,而是书写人在字相上的个性显示。因此就心理学的观点讨论,心理学家绝对不赞成为小孩命名时,笔划太多,太复杂的名字会造成小孩畏惧文字,而排斥读书,试想在每次考试时,小朋友发现每次写姓名都要花去很多时间,很可能就会造成心理负担,而在起跑点就输了,因此除非父母亲能细心的帮他想到刻橡皮章让他盖考卷,等到有时间再来慢慢描名字,否则还是不要轻易取艰涩难写的名字。

老师认为,因为姓名学是一生的代号与心理的反射有关,故而在字义上选择,最好能比较雅、有意义,且在发音上千万不能有联想。而如果一定要谈到与命运的关系,那么国人的姓名学最好是先平后仄,,比较响亮,而三平、三仄....是不太恰当的。不过影歌星名字因为可以比较轻浮,所以尾字平音则是可以用的,至于平常人尾字是仄音,主要是让人觉得稳,像蒋介石改为蒋中正即是一例。

另外名字两个字都是平音,那么在字形学也要天清地浊,底盘的字要让人感觉是 四平八稳的,如李登辉的“辉”就比“登”稳,而陈盛沺的“沺”也是 比“盛”好。

在中国的哲学思想中,万变不离其“中”。所谓的“中和”在中国的命理基础中 影响极其深远。所以在书写时,老祖先的至理名言,一定是要中规中矩, 而这个法则就是“字相学”,与个性有直接关联。因此,除了要求字体外, 书院老师认为中国人的姓名学应该注重:1.出生的时辰 2.行业别 3.地方 即出生地、省籍....等。

姓名学要注意“地方”,只是在做一种形象的区别,如北方人不宜取南方名字,像“娇”是南方普遍的姓名,但北方却很少出现。而出生的时辰是因为有人八字四柱全阳,则应取阴调配,而四柱皆阴,则取阳调和,如此可收“阴阳即济”功效。至于行业别,亦是如此,影片、书名若是阴多,则名字可用阳,所谓“一阴一阳之谓道”,此乃取其“阴阳协调”之义。不过假使有特别的行业别,如政治界、则喜阳刚之名、而女人化妆品,则宜阴,这是形象上“气”的加强。

在中国文字学中,字体中有上下的,则属阳,例如亨、志....等。而有左右边的,则属阴,例如利、沺、辉....等。字义上阴阳的分法,则是明为阳,暗为阴,像春夏为阳,秋冬属阴,日是阳,月是阴,如果有对比,则是左阳,右阴,取名最好是阳上阴下,即阳为天、阴为地,天上地下,而让人觉得它的气势稳重。

一般来说,虽然笔划学是由日本所引进的,但仍有不少姓名学大师却深信不疑,而假如您认为笔划数真有其灵动力,那么对不好的姓名笔划数,则不妨在书写时改变它,在邵雍先生所著“梅花易数”中,在西林寺的牌额占中,邵雍先生就是把“西”字当七划来算。西为七划,主要是因在牌额中,刻上去的西字,因为多了一个钩,而得之。因此真正中国姓名学的笔划中,草部首可以算“艸”六划,也可以是“双十”四划,更可以是“廾”三划,故而笔划数灵动力绝对是当事人自己可以掌握的。

姓名学是可以不信的。但如果要信,就信到底,让它成为绝对权威。而名字选择,不是要面面俱到才叫吉利。不过,能够有选择时,不妨考虑,毕竟短暂的付出,往往也会使这一生的代号充满意义。假使名字已定下来,即就让它顺其自然,不必过于担忧,一切都将完美,完善。

因为真正对人生际遇有影响的姓名,还是少数。不是每个人都像“黎玉玺”一样能取到贴切、又符合时代背景的名字。

当然,如果姓名学给您的困扰不断,甚至为子女命名也成为您最大的心愿,那么命名时,不妨朝向显性和隐性考虑。隐性是配合八字、奇门遁甲....等命理,取其喜用,补其所缺。而显性则重其“气”,响亮、阴阳调和,没有谐音,文字意义、书写....。例如医师的孩子重“仁气”,文人重“雅气”、商人重“富气”,官人重“贵气”....等。