江湖算命骗术揭秘

术数源自于《易经》，《易经》的发展有两个分支，一个是术数，一个是易理。很多江湖谋食的人披着术数的外衣，去骗那些不懂行的善男信女。真正的术数是门经验科学，有一定的准确性，但变数太多，类似于概率论。江湖术士为了迷惑大众，往往用铁口直断这些广告词去招揽客户，或是找几个托共谋，或是通过其它途径去了解客户的信息去获利。以下列举几例：

一、鸡衔牌算命。算命术士所养的鸡（也有用黄雀一类的小鸟）经过长期训练，养成了开笼即啄食，并随口衔纸牌的习惯。当算命先生将写有十二生肖详语的百数十张折纸牌，按类按序排列在鸡笼前侧，并熟记其地位，然后，随手将一些米粒不露痕迹地置放在已经报出年龄的顾客所属生肖的纸牌前面，鸡一经出笼，便按着长期训练所养成的习惯，先是啄食米粒，然后在米粒相近处的纸牌中取一张，交与主人。这米粒附近的十张纸牌上，写的都是同一生肖的评语，所以鸡任衔其中一张，都是万无一失的。不明这一底细的顾客，以及在场的其他旁观者，眼见鸡所衔纸牌上的内容竟与顾客的生肖相吻合，自然对这种衔牌算命的术士要油然而生信任之感了。

二、铜钱掷签算命。算命先生的那一方块蓝布上，缝制了六十个小口袋，将干支纪年的六十花甲子，按十二生肖中相同的五个干支为一组，如甲子、丙子、戊子、辛子、癸子均为鼠，以序排列，分别书写干支、属相并相应的评语签条，纳入小口袋中。当来人要求算命，便嘱其以铜钱掷在流年袋上，然后根据来人所报年龄，找出相应属相的五个小口袋，根据对来人气质、外貌服饰等揣测其身份、大致经历，从与其相应的小口袋中取出签条。算命先生在寻找相应的那一个小口袋时，口中念念有词，大多是故弄玄虚，以增加神秘感，也有算命先生，实在是不太熟练的缘故，才顺序背诵六十组干支以避免差错。当然，偶或也有找不太准的情况，然而因为相连的五个干支组的生肖相同，签条上所写的又大同小异，只要巧于辞令，仍可说得天衣无缝。由于袋子金的操作者是算命先生本人，所以命中率比鸡衔牌更高。

三、算命瞎子雇纤子。算命瞎子雇用一名出门时搀扶引路人（又称“纤子”）。因为这种人不仅有着搀扶引路的责任，还负有进入顾客家中之后察看环境及时向算命瞎子通报信息的任务。

领算命瞎子的人会用一根竹竿牵着瞎子，如果有信息，可以在竹竿上敲几下传递信号。例如：敲一下客人个头高，连敲两下客人个头矮，连敲三下客人长的瘦……。

四、英耀术。所谓英耀术就是些江湖伎俩。例如：官问刑，富问灾，穷人问发财；如此一开口便知其人的身份。就像一个富豪去算命，他不会说：“先生，算算我什么时候发财”，一开口就问何时能发财的，定是个穷人。有的江湖术士在医院附近摆摊，有女儿问亲娘，必定卧病在牙床。少年来了要夸，老人来了要吓，如此种种利用别人心里弱点而谋利的伎俩，都是江湖英耀术。

五、起噱头。这类江湖术士会自称某名家的后代，或是某道长的传人；有的干脆搞个什么协会的会员，也有的直接搞个奇怪造型化个妆。说些可解不可解的江湖话，故弄玄虚，最好会点魔术。这样凭着江湖经验去给人算命，算完了再给别人解灾，倒是“一条龙服务”。

自古就有江湖术士这一行，骗秦始皇的术士徐福，骗汉武帝的术士李少君，骗嘉靖皇帝的道士陶仲文、蓝道行。有人会说：“某大师要是不灵，为何那么多名人都相信他？”试问这些名人恐怕没有秦始皇汉、武帝出名吧？中国有句老话，“隔行如隔山”，况且人性总有弱点，江湖术士们故弄玄虚，就是利用人的心里弱点。