古今预言诗的骗局

中国古代流行谶纬之学，是将图录隐语或是自然现象硬生生地和人事联系起来，可以说是一种神秘学说。有些谶语是出于某种政治目的，也有的是方士为了招摇撞骗，还有的是为了讨好权贵而编撰的。谶纬之学的目的是起到神学暗示的作用，不能明说，制造神秘感，给人感觉是无意中泄露天机；实际上是欲擒故纵，伪造天机。

在中国历史上，预言诗层出不穷，比较有名的大约有十种。分别是托名吕望《乾坤万年歌》；托名三国时期·蜀国·诸葛亮《马前课》；托名唐·李淳风《藏头诗》；唐·李淳风、袁天罡《推背图》；托名唐·黄檗《黄櫱禅师诗》、托名北宋·邵雍《梅花诗》；托名明·刘基《烧饼歌》，明·刘基《金陵塔碑文》；清·高静涵《步虚大师预言》；，民国·某易学家《武侯百年乩》。有历史文化知识的人不难看出，《乾坤万年歌》的七言诗文体是汉代才开始出现的，不可能是早汉代一千年的姜太公所作。据考证，这些预言书大部分成书于清末民初，只有《推背图》成书较早，至少在唐末已经出现了。

那《推背图》真是唐代袁天罡和李淳风所作吗？它的内容可信吗？《推背图》的版本极多，目前较流行的是清代金圣叹版，更早一些是明代姚广孝版，现存最早的版本是李世喻发现的元代版本的《推背图》。学者们认为《推背图》最初是武则天为了称帝，命人伪造的；说唐代在三世之后，将有女主武王取代其天下，暗示武则天称帝是天命所归。这种编造谶语的手段，很多朝代都使用过，耳熟能详。陈胜吴广起义，陈胜让吴广夜里学狐狸叫：“大楚兴，陈胜王！”历史上第一个平民出身的天子刘邦，编出了斩白蛇而起义的故事。曹丕逼汉献帝禅位与他，命人编谶语：“鬼在边，委相连；当代汉，无可言。言在东，午在西；两日并光上下移。”

历史上王朝更替时的争霸者，起义领袖们，篡夺皇位者都热衷于编撰谶语，用以蛊惑人心。用谶纬之学去证明自己上膺天命，见于图谶，暗示顺应他就是顺应天命。免不了历代豪杰都争相修改《推背图》，或是在《推背图》中加点有利于自己的内容，一旦自己坐了江山，又严禁民间看《推背图》。历史上《推背图》的受益者有帝王，例如：武则天、宋太祖赵匡胤；也有农民起义领袖，例如：李自成。明末的农民起义领袖李自成，凭借军师宋献策编撰谶语“十八子，主神器”，广泛地动员了农民加入起义军，对孤立明王朝统治者，起到了很大的作用。姚雪垠在长篇小说《李自成》中提到宋献策得到了一本五代时期的《推背图》，看到一首谶语：“龙争虎斗满寰区, 谁是英雄展霸图? 十八孩儿兑上坐, 九州离乱李继朱。”顿时觉得李闯王要代明而得天下了，这在那个愚昧的时代，确实起到对广大民众的神学暗示作用。

中国历史上的预言诗知名度最高的当属《推背图》，它持续时间最长，被历代王朝利用的次数最多。《推背图》多次被修改、删减，有在里面加入新图谶的，也有修改谶语的。《推背图》每经过一次增删，次序就重新编排一次。可见《推背图》中的很多内容都是已经发生过之后，后人根据历史编的谶语，所以，已经发生的事情和谶语似乎能联系起来。历史上不乏好事者编撰伪书，尤其是术数类的伪书；内容看起来就像武侠小说里的各种神功，名字响亮，现实中一无是处。但预言书在现实中可以实现某种目的，起到暗示引导大众的作用。

还有一种神学暗示方法，就是编造祥瑞之说，或是利用一些自然现象去暗示一些事件是上天授意的。例如：麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降等这些上天显示的祥瑞。现代人都知道，麒麟、凤凰、黄龙都是编造出来的，现实中根本不存在。有些地震、洪水等自然现象，也被人为的和某些政治事件联系起来，这些都是谶纬之学的延伸。

谶纬之学在古代经久不衰，究其缘由，和中华文化中的天人感应的哲学思想密不可分。在科学不发达的古代，人们认为人事对应着天象，一些方士便借此编撰谶纬之书；一些有政治目的人为了蛊惑人心，支持了这些方士。这种没有科学根据的谶纬之学，实质上是为了挖掘人们潜意识而设的骗局。每当王朝更替之际，谶纬之学便兴盛起来，殊不知，自古得人心者得天下，不是靠那几句谶语就可以得人心的。