梦的启示之寄梦

所谓寄梦，就是甲的吉凶祸福在乙的梦兆中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦兆中出现。或者异地感应，相做同梦。这种梦是一种时空感应，犹如量子纠缠一样。白行简《三梦记》中的一则梦故事，可以认为是寄梦的典型例子：元和四年，河南元微之为监察御使，奉使剑外逾旬。予与仲兄乐天、陇西李杓直同游曲江。诣慈恩佛舍，遍历僧院，淹留移时，日已晚，同诣杓直修行里第，命酒对酌。甚欢畅。兄停杯久之，曰：“微之当达梁矣。”命题一篇于壁，其词曰：“春来无计破春愁，醉折花技作酒筹，忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”时二十一日也。十许日，会梁州使适至，获微之书一函，后寄记梦诗一篇，其词曰：“梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游，嘱吏唤人排马去，觉来身在古梁州。”日月与游寺题诗日月适同。盖所谓此有所为，而彼梦之者矣。明陈土元在其《梦占逸旨》一书中讲：“凡见梦而互相微应，如他人之梦，忽见诸我，已身之梦，反见于人。故臣有忠良，主得之梦；人有贤贵，亲得之梦；夫有荣显，妻“得之梦；人有穷达，友得之梦”，陈土元在这段话里讲的就是寄梦的内容及其形式。其意思就是说，寄梦为互相兆应，他人的梦，忽然见诸于我，自己梦反而见之于人。所以臣下忠良，主君就会梦见并在梦兆里暗示，孩子的贤尚富贵也都会在父母亲的梦中表现也来，丈夫的荣显，会在妻子的梦中出现征兆，而人们的贫穷富贵也会在朋友的梦中显现出来。从上述可知，寄梦实际上是由于人们之间的感应而形成的梦，虽说其神秘，但梦中的感应确实存在。