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颐和园风水绝在什么地方,颐和园勒寿堂园内风水

自在仙更新时间:风水 247 次
一、颐和园的长廊的三绝及表现是:1、长廊如彩带一般,把前山各风景点紧紧连接起来。

今天为大家介绍一下“颐和园风水绝在什么地方,颐和园勒寿堂园内风水”的相关问题,希望通过共的知识对您有所帮助,供大家学习。

文章目录列表:

颐和园风水绝在什么地方

一、颐和园的长廊的三绝及表现是:

1、长廊如彩带一般,把前山各风景点紧紧连接起来,又以排云殿为中心,自然而然把风景点分为东西两部分。

2、廊中夹亭,东西两翼各有亭三座。这些亭轩既有点景作用,又有一定距离倚衬和支撑长廊的妙用。

3、长廊柁画是园中最珍贵的艺术品。

二、颐和园长廊简介:

颐和园长廊在万寿山南麓和昆明湖北岸之间。始建于清代乾隆十五年(1750),1860年被英法联军焚毁后,于1888年又重新建造。长廊东起邀月门,西至石丈亭,中间穿过排云门,两侧对称点缀着留佳、寄澜、秋水、清遥四座重檐八角攒尖亭。象征春夏秋冬四季。全长728米,共273间,有548根柱子。长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而负盛名,是我国古建筑和园林中最长的廊。长廊还是一条五光十色的画廊,廊间的每根枋梁上都绘有彩画,共14000余幅,色彩鲜明,富丽堂皇,长度和丰富的彩画在1990年就被收入了《吉尼斯世界纪录大全》。彩画的内容多为山水、花鸟图以及中国古典四大名著(《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》)中的情节。画师们将中华数千年的历史文化浓缩在这长长的廊子上。其中许多风景画仿自江南山水,是画师们根据乾隆意图绘制的地方。

颐和园勒寿堂园内风水

1.谁知道关于颐和园里的匾额,对联,诗词的全部内容

文昌高阁凌霄汉,昆明湖水荡清涟

颐和园,集历代皇家园林之大成,荟萃南北私家园林之精华,是中国现存最完整,规模最大的皇家园林。

历史悠久的中国园林,具有与欧洲古代园林不同的独特体系,无论是帝王营造的皇家园林,还是官宦豪富兴建的私家园林,都刻意追求自然美和艺术美为一体。颐和园博采各地造园手法,既有北方山川的雄浑宏阔,又有江南水乡的清丽婉约,并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致,成为中国最著名的古典园林。

颐和园位于北京西北郊,园内分宫廷区,万寿山和昆明湖三大部份,占地约290公顷。

进东宫门前行,便是以仁寿殿为中心的宫廷区。仁寿殿,曾名勤政殿,是皇帝处理政务的地方,门两旁有两块青石分别象征着孙悟空和猪八戒伫立警卫。殿中平床上设宝座、屏风、掌扇、鼎炉、鹤灯等,屏风上有九条巨龙,226个不同写法的“寿”字。然而,在宫廷区的玉澜堂,却记载着一段皇权失落的凄凉历史,光绪皇后住在玉澜堂后的宜芸馆。宜芸馆西北的乐寿堂,则是慈禧太后的处所。据说,她起居于斯,每天饭费就要花掉白银60两。在仁寿殿北面不远处是德和园,是清代所建三大戏台最大的一个(另处有故宫的畅音阁和承德避署山庄的清音阁),每年慈禧做寿,都有吉祥戏目演出。从乐寿堂往西过邀月门,有一条728米的长廊,这条中国园林建筑中最长的游廊,沿昆明湖北岸向西伸展,如一条锦带将远山近水和园内各种建筑有机地联系在一起。长廊上8000多幅彩色绘画,构成一条五光十色的画廊,洋溢着浓重的民族文化气息。

出长廊,进排云门,面前就是紧依万寿山的排云殿。沿殿两边斜线上行,穿德辉殿,登114级台阶,就到了万寿山的佛香阁。这座八面三层四生檐的佛香阁建在58米高的山坡上,内供接引佛,当年每月朔望,慈禧便在此烧香礼佛。佛香阁是颐和园的标志,也是中国古代建筑杰出的代表。

从佛香阁下望,东侧有转轮藏,西侧有宝云阁,又名铜亭。铜亭的铸造用铜207吨,通体呈蟹青冷古铜色,造型精美,是世界上少有的珍品。佛香阁往上是颐和园的制高建筑智慧海,俗称“无梁殿”内部结构以纵横交错的拱券支撑顶部,不用柱梁承重,堪称绝活。

万寿山以南,是碧波荡漾的昆明湖,西部是仿杭州苏堤而建的西堤,将湖面分为东西两半,西堤有六座桥梁,以玉带桥最为有名,远远望去,如玉带轻飘。据说,乾隆皇帝,慈禧太后都爱游西堤。慈禧曾在这里化装成渔婆,命太监李莲英扮成渔公,二人合影留念。与西堤相接的东堤是一道石造长堤,中段有仿卢沟桥而建的十七孔桥,望柱上有神态各异的石狮564只。昆明湖烟波浩渺,气象万千。三座大岛,十七孔桥等与万寿山遥相呼应。

颐和园三大景区,既有湖光山色,又有庭园美景;各式宫殿,寺庙和园林建筑3000余间,不同特点的建筑群落自成一格又相互联系。它巧妙地借西部玉泉山作为它的大背景,把人工建设与自然风光和谐地融汇在一起,从而成为中国园林艺术的典范。

作为清代政治活动的重要场所,颐和园记录了宫廷生活的许多史实,反映出清王朝由盛到衰的历史侧面。万寿山古称瓮山,山下之湖名瓮山泊,明代被喻为杭州西湖,称为“西湖景”,引来不少文人墨客的登临,留下许多优美诗篇。由于这里山青水秀,每至盛夏,十里荷花,香气袭人,这样的佳景不久就被封建皇帝看中而营造御苑。清代在此造园最为集中,最著名的“三山五园”(万寿山清漪园、玉泉山静明园、香山静宜园、畅春园、圆明园)完成于彼。其中的清漪园,即颐和园的前身,乾隆十五年(1750年)为筹备庆贺太后60寿辰的名义,乾隆帝大兴土木修建清漪园,瓮山改名万寿山,瓮山泊改名昆明湖。1860年第二次鸦片战争的战火“三山五园”皆化为焦土,所有珍宝也被洗劫一空。慈禧垂帘听政后对清漪园进行复建,并改名为颐和园。

颐和园造景百余处,虽然寓意繁丰,但突出地体现着皇权与神权的至高无尚,无一处不是悠久历史的深厚积淀,无一处不渗透着民族文化的丰厚蕴涵。

这座历史为帝王建造的古典园林,自对外开放以来,每年接待中外游客达数百万人,现已成为中国最著名的旅游参观热点之一。1998年,颐和园被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。

2.描写古代府邸的句子,不要文言文和诗句

下面多的是:

建议自己看红楼,大观园建成的那部分

曲径通幽处

绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香.

宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉.

红杏梢头挂酒旗

新涨绿添烷葛处,好云香护采芹人.

大观园

衔山抱水建来精,多少工夫筑始成.天上人间诸景备,芳园应赐大观园.

杏帘在望

杏帘招客饮,在望有山庄.菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁.一畦春韭绿,十里稻花香.盛世无饥馁,何须耕织忙.

旷性怡情匾额-迎春

园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡.

谁信世间有此境,游来宁不畅神思?

文章造化匾额-惜春

山水横拖千里外,

楼台高起五云中.

园修日月光辉里,

景夺文章造化功.

凝晖钟瑞匾额薛宝钗

芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇.

高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪.

文风已著宸游夕,孝化应隆归省时.

睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞.

有凤来仪臣宝玉谨题

秀玉初成实,堪宜待凤凰.

竿竿青欲滴,个个绿生凉.

迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香.

莫摇清碎影,好梦昼初长.

怡红快绿

深庭长日静,两两出婵娟.

绿蜡春犹卷,红妆夜未眠.

凭栏垂绛袖,倚石护青烟.

对立东风里,主人应解怜.

万象争辉匾额-探春

名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微.

精妙一时言不出,果然万物生光辉.

文采风流匾额李纨

秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱.

绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅.

珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台.

名园一自邀游赏,未许凡人到此来.

世外仙源匾额-林黛玉

名园筑何处,仙境别红尘.

借得山川秀,添来景物新.

香融金谷酒,花媚玉堂人.

何幸邀恩宠,宫车过往频.

蘅芷清芬

蘅芜满净苑,萝薜助芬芳.

软衬三春草,柔拖一缕香.

轻烟迷曲径,冷翠滴回廊.

谁谓池塘曲,谢家幽梦长.

3.梁厚能:明溪凉亭桥匾额,诗词,对联及作者

经过广泛征集评选,明溪凉亭桥共采用匾额文词3条,对联10副,诗词10首。作者包括湖南省作家协会副主席蔡测海、鲁迅文学奖得主田耳、吉首大学文学院副院长教授王焕林、桂塘籍著名作家黄光耀等20人。

明溪凉亭桥

边陲重镇 文体之乡

——梁厚能

山无名水无名获小名传三五里是口誉

天有道地有道得大道递七八人成文章

——蔡测海

彤云轻纵明月升溪碧

寂鸟时临绝崖照影闲

——田耳

一脚踏三省湘鄂渝边区和谐春无限

四坝衔五溪土苗汉民族团结庆有余

——刘能朴

古道王道皆正道道中有道

小溪明溪若非溪溪外无溪

——黄光耀彭承武

桥头一脚跨三省

天外双星低万峰

——王焕林

过桥三界地

登苑九重天

——杜国平

山系腰带醉三省

洞藏飞虎闻九州

——彭承忠

鸡声啼唤明溪月

燕翼剪裁火岩春

——钟发柱

桥连巴楚通重庆,

水汇酉沅入洞庭。

——田发桂

鄂渝湘边成重镇,

来龙酉域耀明珠。

——薛朝友

题桂塘镇

游绍文

灵山秀水出英才,国运兴隆文运开。

春满明溪花似锦,文人结队踏歌来。

吟桂塘

吴元培

藏龙水则深,仙驻山亦灵。

人杰精英涌,地灵富贵生。

七乡同集贸,三省共鸡鸣。

借得春风便,频传金石声。

桂塘明溪

龙发新

桂茂香飘三省边,塘清接壤九乡团。

明河撒向银辉处,溪水承留玉露丸。

秀润奇峰林耸翠,丽云似火日骄艳。

山花水色人才济,镇守西陲不遑眠。

桂塘边镇

彭玉娥

墨客骚人咏桂塘,英才豪杰德芬芳。

明溪九曲盘楼宇,火岩千树引凤凰。

古镇经年扬美誉,新村到处换春装。

轻歌曼舞饶情趣,更喜政通百业昌。

桂塘

薛朝友

桂塘美景耐人思,皮渡潺潺似咏诗。

溶洞神雕迷醉眼,蒲松云绕展雄姿。

地灵孕育良才出,豹变犹如骏马驰。

故里闻鸡奔大道,突飞猛进赋新词。

赞明溪凉亭桥

曾宪国

桂塘筹资建彩桥,雕梁画栋竞妖娆。

明溪雾笼青山翠,汇聚乡情颂舜尧。

桂塘美

张正礼(吉首)

一脚三省美桂塘,绿满平坝荷飘香。

良田沃土出俊彦,皮渡悠悠情意长。

赞桂塘镇

田发桂

三省边陲重镇,武陵独秀人文。

悠悠历史远去,济济新人倍增。

人杰名家拔萃,地灵文体双馨。

竹雕工艺精湛,美玉晶莹洁明。

王仕辉土家竹雕赞

张登赤

桌上楼台启蒲扉,

红灯高挂鼓钹飞。

眼前神品谁雕就?

工美大师王仕辉。

贺桂塘彭曾两学子同榜北京大学

符家义

八月桂花掩荷塘,

钟黎筱萱竞菲芳;

北京城里传喜讯,

山沟飞出金凤凰。

4.武侯祠的匾联为什么多出自杜甫诗句

文韵浓厚的成都武侯祠,对联、匾额颇吸引游人注目。

而众多匾联又 出自杜甫咏赞诗篇,尤见杜甫对诸葛亮的评价之高、追怀之深,而且影响 也最大。至今悬挂在成都武侯祠的各种匾额,使用杜甫咏赞诗句的就达12副之 多,成为武侯祠引人瞩目的重要文化特色,其原因何在呢?杜甫咏赞诸葛亮的诗篇众多、脍炙人口,对后世影响深远。

有《蜀 相》《武侯庙》《八阵图》《诸葛庙》《古柏行》《咏怀古迹五首》之五、《上卿翁请修武侯庙》等18首咏孔明的诗篇,在中国诗歌史上,创作 数量如此多,而且广为传颂的咏赞孔明诗,是绝无仅有的现象。千百年来,杜甫咏赞孔明的诗,以不同的文学艺术形式融入纪念诸葛 亮的祠宇中,通过匾额、对联等文化载体,深深地融入并丰富了成都武侯 祠的文化内涵,受到人们的喜爱。

匾额有:“名垂宇宙”(清•果亲王爱新觉罗•允礼书),“开济老 臣”(清•朱怀班题),“先主武侯同闼宫”(清•完颜崇实书),“万 古云霄一羽毛”(今人徐悲鸿书)等。楹联有:“伊吕允堪俦,若定指挥,岂仅三分兴霸业;魏吴偏并 峙,永怀匡复,犹余两表见臣心。”

(清•宋可发题)“惟德与贤,可以服人,三顾频烦天下计;如鱼得水,昭兹来许,一体君臣祭祀同。” (清•蒋攸铦题)“诸葛大名垂宇宙,元戎小队出郊炯。

(佚名)” “伯 仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”(今人冯灌父书〉“三顾频烦天下 计,一番唔对古今情。”

(上联用杜甫诗句,今人董必武书)“诸葛大名 垂宇宙,宗臣遗像肃清高。”(今人沈尹默书)此外,还有以杜甫咏孔明诗句命名的“听鹂馆”“碧草园” “香叶 轩”等庭院。

馆藏文物中还有大量关于这些杜诗的书法作品、诗意画等, 其中不少已被定为国家等级文物。如著名画家陈子庄的大型国画《锦官城 外柏森森》,已是成都武侯祠博物馆的镇馆之宝。

杜甫写下咏赞孔明诗篇的同时,给予了他无以复加的高度评价,评价的 高度甚至超过了史学家陈寿,开诸葛亮并列于古代一流人臣伊尹、吕尚之先 河。如“诸葛大名垂宇宙” “万古云霄一羽毛” “伯仲之间见伊吕” “功盖 三分国”等。

这些简要鲜明的赞词、评语,虽不是科学的历史评价,然而又 植根于历史,因此深深影响了后世对诸葛亮的评判感受和认识。

5.20句广告词、、20个匾额、20个对联

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出自: 读者杂志 更多选择、更多欢笑 出自: 麦当劳 方太,让家的感觉更好 出自: 方太橱具 世上仅此一件,今生与你结缘! 出自: 石头记 白里透红与众不同 出自: 记不起来了。 没有蛀牙-佳洁士 出自: 佳洁士 有线的价值 无线的享受 出自: 小灵通 享受快乐科技 出自: 明基 四海一家的解决之道 出自: IBM 娃哈哈纯净水:爱你等于爱自己 出自: 娃哈哈 农夫山泉:有点甜 出自: 农夫山泉 博大精深,西门子 出自: 西门子 一切尽在掌握 出自: 爱立信 声声百思特,遥遥两相知 出自: 百思特 一呼天下应 出自: 润讯 让我们做得更好! 出自: 飞利浦 温暖亲情,金龙鱼的大家庭。

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6.梁厚能:明溪凉亭桥匾额,诗词,对联及作者

经过广泛征集评选,明溪凉亭桥共采用匾额文词3条,对联10副,诗词10首。作者包括湖南省作家协会副主席蔡测海、鲁迅文学奖得主田耳、吉首大学文学院副院长教授王焕林、桂塘籍著名作家黄光耀等20人。

明溪凉亭桥

边陲重镇 文体之乡

——梁厚能

山无名水无名获小名传三五里是口誉

天有道地有道得大道递七八人成文章

——蔡测海

彤云轻纵明月升溪碧

寂鸟时临绝崖照影闲

——田耳

一脚踏三省湘鄂渝边区和谐春无限

四坝衔五溪土苗汉民族团结庆有余

——刘能朴

古道王道皆正道道中有道

小溪明溪若非溪溪外无溪

——黄光耀彭承武

桥头一脚跨三省

天外双星低万峰

——王焕林

过桥三界地

登苑九重天

——杜国平

山系腰带醉三省

洞藏飞虎闻九州

——彭承忠

鸡声啼唤明溪月

燕翼剪裁火岩春

——钟发柱

桥连巴楚通重庆,

水汇酉沅入洞庭。

——田发桂

鄂渝湘边成重镇,

来龙酉域耀明珠。

——薛朝友

题桂塘镇

游绍文

灵山秀水出英才,国运兴隆文运开。

春满明溪花似锦,文人结队踏歌来。

吟桂塘

吴元培

藏龙水则深,仙驻山亦灵。

人杰精英涌,地灵富贵生。

七乡同集贸,三省共鸡鸣。

借得春风便,频传金石声。

桂塘明溪

龙发新

桂茂香飘三省边,塘清接壤九乡团。

明河撒向银辉处,溪水承留玉露丸。

秀润奇峰林耸翠,丽云似火日骄艳。

山花水色人才济,镇守西陲不遑眠。

桂塘边镇

彭玉娥

墨客骚人咏桂塘,英才豪杰德芬芳。

明溪九曲盘楼宇,火岩千树引凤凰。

古镇经年扬美誉,新村到处换春装。

轻歌曼舞饶情趣,更喜政通百业昌。

桂塘

薛朝友

桂塘美景耐人思,皮渡潺潺似咏诗。

溶洞神雕迷醉眼,蒲松云绕展雄姿。

地灵孕育良才出,豹变犹如骏马驰。

故里闻鸡奔大道,突飞猛进赋新词。

赞明溪凉亭桥

曾宪国

桂塘筹资建彩桥,雕梁画栋竞妖娆。

明溪雾笼青山翠,汇聚乡情颂舜尧。

桂塘美

张正礼(吉首)

一脚三省美桂塘,绿满平坝荷飘香。

良田沃土出俊彦,皮渡悠悠情意长。

赞桂塘镇

田发桂

三省边陲重镇,武陵独秀人文。

悠悠历史远去,济济新人倍增。

人杰名家拔萃,地灵文体双馨。

竹雕工艺精湛,美玉晶莹洁明。

王仕辉土家竹雕赞

张登赤

桌上楼台启蒲扉,

红灯高挂鼓钹飞。

眼前神品谁雕就?

工美大师王仕辉。

贺桂塘彭曾两学子同榜北京大学

符家义

八月桂花掩荷塘,

钟黎筱萱竞菲芳;

北京城里传喜讯,

山沟飞出金凤凰。

北京颐和园风水之说

关于颐和园风水堪舆的学问,步入园中的确是到处都是。好的园林讲究风生水起,建筑以及山水,亭台,楼阁等等虽然不动,而整体建筑气势一定要活,而杨超的那两幅道家周天内经图的颐和园图纸,也的确说明了这一点,好比中医里的一气周流。以下再补充两个有关颐和园风水的学问。

其一:寿海福山。 我们先来看一张颐和园的卫星图,这个图纸颐和园多入口也有,有机会去游览,大家可以领略一番古人的智慧。

我们从图上看起,昆明湖确实酷似一只寿桃,只见寿桃的“歪嘴”,偏向东南方向的长河闸口。寿桃的梗蒂,是颐和园西北角西宫门外的引水河道。最为称奇的是,斜贯湖面的狭长的西堤,构成了桃体上的沟痕。而万寿山下濒临昆明湖北岸的轮廓线,则恰似一只蝙蝠,振翅欲飞。 昆明湖北岸的轮廓线,明显地呈一个弓形,弓形探入湖面的部分,形成蝙蝠的头部。弧顶正中凸出的排云门游船码头,像是蝙蝠的嘴。向左右伸展的长廊,恰似蝙蝠张开的双翼。东段长廊探入水面的对鸥肪和西段长廊探入水面的渔藻轩,适成蝙蝠的两只前爪,而万寿山及山后的后湖,则共同构成了蝙蝠的身躯。 湖中十七孔桥也很像一只长长的龟颈,连同后面的小岛,组成了一幅长颈寿龟图。 这张照片最好倒着看,因为当时在设计这个图形时,是考虑慈禧皇太后登临万寿山峰顶的佛香阁,方能一览寿桃之轮廓。由于视线被其他建筑物遮挡,她站在万寿山上时,蝙蝠的设计也只能看到脑袋和两只爪子,而不能看到蝙蝠的整个形状。当然,由于年代已久,历经战乱,改修,已经不太像了。 那么“福山寿海长颈龟”究竟是种巧合还是有意建造? 我们先来看颐和园的建造背景。 万寿山,原名“瓮山”。昆明湖,原名“瓮山泊”,又名“西湖”。早在辽金元三代,这处有山有水的佳境,就已成为皇家园林。明代,曾在此处营建“好山园”。   乾隆十五年三月十三日(1750年4月19日),乾隆为迎接其生母崇庆皇太后于次年到来的60岁大寿,决定在好山园旧址挖湖堆山、大兴土木,营建清漪园。将瓮山更名为“万寿山”,在山前建造了为母祈福祝寿的“大报恩延寿寺”。又将瓮山泊更名为“昆明湖”,取汉武帝在长安开挖“昆明池”,以操练水军、策划攻略滇池之滨的昆明之典。   但不幸的是,清漪园等“三山五园”(圆明园、畅春园、万寿山清漪园、玉泉山静明园、香山静宜园)在1860年10月18日,遭英法联军纵火焚毁。到了光绪十二年六月初十日(1886年7月1日),垂帘听政的慈禧太后宣布,将于次年正月“撤帘”,由年将16岁的光绪皇帝亲政。慈禧乘机提出,要重建清漪园,以作为自己“离退休养”的场所。   两年后,光绪皇帝将重建中的清漪园命名为“颐和园”。他说,“朕自冲龄入承大统,仰蒙慈禧皇太后垂帘听政十有余年,万几余暇,不克稍资颐养……”其清漪园旧名,改为颐和园。“颐和”一词,即是供慈禧“颐养天和”之意。 看过小说《盗墓笔记》的都知道,清代皇家园林、陵寝的设计、建造都是由“样式雷”家族完成的,历史上也的确如此,颐和园工程浩大,关乎慈禧太后起居,建造任务自然也落到雷家,样式雷家族之技艺传至清代光绪年间,已到第七代雷廷昌,时光绪皇帝下旨: 要在园林中体现“福、禄、寿”三个字。雷家第七代雷廷昌巧用心思,完成了皇上交代的任务。他设计了一个人工湖,将这个人工湖挖成一个寿桃的形状,在平地上看不出它的全貌,但从万寿山望下去,呈现在眼前的就是一个大寿桃。而十七孔桥连着的湖中小岛则设计成龟状,十七孔桥就是龟颈,寓意长寿。至于“福”字,雷廷昌将万寿山佛香阁两侧的建筑设计成蝙蝠两翼的形状,整体看来成了一只蝙蝠,蝠同“福”,寓意多福。   雷氏家族至今流传着颐和园营造的故事。据传:在清代雷廷昌负责重修颐和园时。皇上要求在园子里体现“福、禄、寿”三个字,要设计出让皇上满意的效果图可不是那么简单,他正在为设计形状发愁时,一位老者突然造访。 好客的雷家邀请老者住了一宿,当老者次日离开时,从兜里拿出一个寿桃,放在了桌子上。这时候,突然有只蝙蝠恰好落在寿桃旁边,在桌子周围上下飞翔,这样一个不经意的举动,引起了雷廷昌的思考。雷廷昌一拍脑门,回屋铺开图纸,写下“桃山水泊,仙蝠捧寿”八个字,就把昆明湖设计成了一个寿桃形状,万寿山设计成了一只蝙蝠。   不过,雷氏家族的传说,真假难辨。目前,样式雷家族的底图和烫样,90%以上都收藏在国家图书博物馆,我等平民百姓,难以一览真容,至于这些设计到底有没有档案和底图记载,那只有等待国家级的研究披露了。   其实,巧妙的营造山水系、设置亭台楼阁,使之蕴涵某种吉祥寓意,是古代园林建设中常用的手法。例如恭王府花园“萃锦园”中,就建有平面呈蝙蝠状的殿堂,称为“福殿”。园中还有一座蝙蝠形的水池,称之为“福河”。在圆明园遗址公园中,长春园西洋楼“方外观”废墟的前方,尚完整保留着两座用石块砌筑的平面呈桃状的水池。虽然能够证明颐和园“福山寿海”的直接证据暂时还没找到,但这正是古人在建筑设计中的魅力所在。

颐和园风水分析

颐和园在古代是尊贵的象征,颐和园也是中国现存的规模最大的皇家原理,在古代是只有皇室家族才可以进入的。现如今,颐和园是北京注明的景区之一。那么从建筑风水角度上来看颐和园,颐和园的风水评价如何?

北京颐和园,是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林,中国四大名园(另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园)之一。位于北京市海淀区,距北京城区十五公里,占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园,也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为皇家园林博物馆。

颐和园的整体布局设计,完全符合风水学理论,是完美利用风水理论设计建造的经典代表建筑之一,在这里,你可以感受一下中国风水学的精妙。主体建筑背靠万寿山,面对昆明湖,完全符合“背山面水”的风水原理,每个分体建筑也都体现了风水学的精华,非常讲究!

颐和园东宫门,是整个园区的正门,大门向东,因为“紫气东来”,为迎接东方的和煦祥瑞之气,因此将大门开向东方。大门两旁各有一个狮子雕塑,此为风水镇物,镇宅之用。

这是颐和园正门里面的第二道门,称作“中门”,我们从中门看到的房屋,原名“勤政殿”,后改称“仁寿殿”,是皇上办公的场所,中门与仁寿殿屋门之间有一块大石,这是风水学中的“玄关”,为了阻挡门与门之间的煞气。

置于中门与仁寿殿屋门之间的大石,这是风水学中的“玄关”,为了阻挡门与门之间的煞气。

麒麟雕塑,位于玄关大石与仁寿殿屋门之间,是为了防止邪佞之气进入宅内,也是镇宅之物。

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