古代正宗八字看命术之一：阴阳篇

关于阴阳的话题，只要是中国人都能说两句，但就是这个最基本的话题，在八字论命体系中却起着至关重要的作用，在古代从此点出发派生出了不同的门派，不同的理论体系，这是古人论命必须掌握的基础知识，可到了近代，往往被各个大家一带而过，导致更多初学者见到这样的内容一略而过，不加深究，因此导致很多古人论述根本看不懂。为此，特立此篇,先说明明辨阴阳的重要性，即不懂阴阳不足以论命。先试举以例，如甲乙木生于未月之不同。首先甲木为阳木，以进为进，其在未为墓库月，虽为有根，不为强也，月上财更旺；其次乙木为阴木，以退为进，在未月为进气，为强根，再假设同为未月，不透不合会，皆为财个格且成格，乙木的成就要大于甲木。这就是阴阳不同导致的。

关于阴阳的论述，古人有云：天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。看似空话一篇，实则至关重要。

什么是气呢？古代甲骨文的气就是“三”，上天，下地，中间万物，古人以三连横为阳为动，所以可以理解为天地之间一期万物就是流动的能力，气就是能量，其来源是太阳与地球的彼此影响。同为能量因为星球之间作用力的不同，有增强趋势，也有下降趋势，所以古人说动静，这样就是把积极，进取，向前的能力，气叫阳，把相反的，消极，衰退，向后的能量，气叫阴。总结起来，就是阴阳一定是相比较得出的，是有参照物的相对运动，阳主动，主进，以进为进;阴主静，主退，以退为进，比如人眼睛能看到的万物，因为注定消亡所以在这个层面，这个参照系里，物资都是阴的，因为注定走向消亡，相反一切看不到的能量，比如精神层面都是阳的，以为一旦发心起念，就注定会结果，由精神层面转化为物资。注意，阴阳是有参照的相对比较，如果换个参照阴阳定性就变了，这也是为什么同样为木，要有甲乙，寅卯的原因。

因为动静程度不同，分出了老少，有了四象，就是水金，火木，四象冲击形成了土。五行由此产生。以天干为例子，要是以地支为参照系，天干都是阳，要是以天干自身为参照系，又可以分阴阳，这个在哲学层面有深刻意义。 天干甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，阳为无形为气，阴为实体为阴，比如甲为木之气，乙未木之质，所以要甲怕庚金之克，因为甲为生发之气，庚为萧杀之气，彼此作用，甲气就败了；但是辛为金之实体，是萧杀之物，比如寒铁，怎么可以驱散生发之气呢？拿辛铁制生发之甲木，如拳头大在棉花上，使用很小，所以古书常说，戊土戌必要甲木，乙木无功，其贵甚小。以上说的是克，如果是生，比如甲木自然生丙火，就是生发之气，必生丙之融合之气，古同性相生力量更大；那么乙木生不生丙火呢？乙木是生发之气的体，比如是木头是树木吧，是能够生出物质的火的，而物资的火与融合之气是一体的，所以阴可以生阳，只是不那么剧烈。

懂了阴阳，就可以看懂古书论命的奥秘，不至于再分不清官煞，也不会再搞不清为什么财格印格不分偏正了，也能理解古人常说的同样为财，偏财大于正财，原因就是同性相制力量更大，就是控财能力更强，同为印格，如果身强偏印就不如正印，因为偏印生的力量太大，正印就很平衡。其中奥秘唯有用心体会方知，今只做抛砖引玉之言。